ما قصة السؤال عن الإعجاب بصورة المحجبة؟ إيران وأخبار العالم
وكالة مهر للأنباء – ارت جروب – عطية مؤذن: خلال الأسبوع الماضي ، أصبحت مسألة مسابقة “ماهية” تهميشًا في مواقع التواصل الاجتماعي ؛ سؤال متعلق بالحكم الشرعي مثل سرعان ما أصبحت صورة المحجبة على الشبكات الاجتماعية ، متبوعة بأسئلة أخرى ذات صلة في نفس المسابقة ، خطًا جانبيًا مثيرًا للجدل في الشبكات الاجتماعية.
هذه أسئلة لكنها مخططة في مسابقة تسمى “المحية” وهي مسابقة سهيل أسديتولى الأرجنتيني الذي اعتنق الإسلام ويعيش في إيران مسؤولية تطبيقه ، وبالطبع يرافقه مرشد روحي أثناء المسابقة ويقدم توضيحات حول الأسئلة المتعلقة بالشريعة. مسابقة تحاول عرض موضوعات فقهية في جو ترفيهي وبصورة جذابة للجمهور ، وتتطلب الآن مزيدًا من الحساسية الخاصة تجاه الأسئلة.
مع حسين نصيري منتج مسابقة “ماهية” بحجة انعكاسات هذا السؤال الهامشي المتعلق بالحجاب و مثل أجرينا محادثة صريحة حول هذا الموضوع في الفضاء الافتراضي ودوائر الوسائط ، والنتيجة التي يمكنك أن تقرأها أدناه.
* في الآونة الأخيرة وجد أحد أسئلة المسابقة هوامش كثيرة في الفضاء الافتراضي هل يمكن أن توضح حول أسئلة البرنامج وأن هذا سؤال على ماذا أساسي مصممة؟
تم عرض هذا السؤال بأشكال مختلفة منذ البداية ، وأعتقد أن هذه هي المرة الثانية التي يتم طرحه فيها. فقه الفضاء الافتراضي عنوان هو مفصل و فقه يتحدث كثيرا عن الفضاء الافتراضي. لا يمكننا حتى التعبير عن أشياء كثيرة ولا نعبر عنها ، وحاولنا إيجاد المزيد من القواعد الاجتماعية في البرنامج. أخيرًا ، يجب على الشخص المسلم سلوك للفضاء الإلكتروني أيضًا قواعد إسلامية مجوهرات الكاحل يكون الآن لفترة من الوقت لا أحد يؤمن بالإسلام تمام التخصيص واضح.
* ما هو تصميم الأسئلة المبني على كتاب مثلا؟ ديرمي هل تحضرها أم أن الوكلاء يخططون لها بأنفسهم؟
لدينا مجلس يستخدم فيه الفقهاء. يأتي أعضاء هذا المجلس أولاً بمسألة فقهية تحتاج مثلاً إلى اقتراح ، ثم في مجلس الكتاب ، الذي يتألف من ناشطين إعلاميين ، يُناقش الموضوع على شاشات التلفزيون ، لأن العديد منهم المواضيع ليس لديها القدرة على أن تكون متلفزة.
كل من هؤلاء لديه خبرة في مجال. وبعد أن يتم اختيار الموضوعات من قبل مجلس الفقه ، يذهب إلى مجلس الكتاب المكون من أربعة أشخاص ، ويقومون بتصميم الأسئلة. رئيس التحرير رضا عيوزي هو البرنامج التي تتكيف مع إخراج كل هذه. على كل حال أنت أو عن أحكام و فقه برنامج أنت لا تصنع أو إذا قمت بذلك ، فإن الفقه في هذه الأمور.
* لكن لا يمكن أن يكون لها رأي مطلق وقاطع في جميع الأحكام ، حتى العلماء أنفسهم يختلفون في إصدار الأحكام في بعض الحالات ، خاصة في مجال الأمور الجارية …
أنا أتعرض للمكالمات مختلف لقد فعلت ذلك ، وإذا قلت ذلك عن قناعة ، فذلك لأن كل عنصر في البرنامج يعمل بجد ويتم شرحه جيدًا. و حتى الآن كان جمهور محية راضيا أيضا. لقد شاهدت صورة فقط ولكنك لم ترَ تفسير الخبير لدينا عند طرح هذا السؤال. لأن لا أحد يبث تلك التفسيرات. هذه سؤال لا يوجد سؤال خاطئ هنا. بالإضافة إلى ذلك ، نحاول في البرنامج طرح الأسئلة بطريقة لا ندخل فيها في خلافات بين العلماء.
* على سبيل المثال ، حول هذا مثل تصوير شخص بلا حجاب يعني أنك رأيت أن السلطات علقت على ذلك وكان لديك إجماع؟
وهناك أصول في الفقه ذلك مرتكز على يخبر الملتزم بالتصرف. على سبيل المثال ، تعتقد السيد مكارم يقول إن موسيقى شجريان حلال أم محسن شافوشي يدخل في المثال؟ ففقهنا على الوجه الذي يضعه على الإنسان. قد تكون الموسيقى حلال لك ولكن لي حرام.
* هل يعني أن طرح مثل هذا السؤال وتحديد إجابته القاطعة كان نتيجة اجتهادك؟ حسب كلامك ، السيد مكارم أو غيره من السلطات لا تدخل في هذا المثال. لكنك دخلت في مواضيع ربما كانت سطحية للغاية …
هذا رايكم. يمكنك قول هذا عن العديد من القواعد الإسلامية. قد يكون هناك أشخاص يعتبرون الإسلام سطحيًا. لكن تمام ديننا له قواعد تؤثر على سلوك الشخص المنشور في الفضاء السيبراني انتقال هو.
* يجادل النقاد المتعاطفون مع البرنامج بأنه عندما يكون الجمهور منخرطًا في قضايا مهمة في الحياة الدينية ، فلا يمكن أن تكون موضوع سؤال على شاشة التلفزيون …
نعم إذا كان كل المئات سؤال كما نشأ في ماهية بنفس الطريقة قبلت كلامك. ومع ذلك ، تم اقتراح العديد من القضايا في مواضيع مختلفة وغطت أجزاء مختلفة من الحياة الاجتماعية للفرد. اعلم أن إجراء مسابقة تحكيم على التلفزيون مهمة صعبة للغاية. لأننا أمام محدودية المجالات الفقهية التي يمكن عرضها في الإعلام. لا يمكننا إصدار أحكام كثيرة تتعلق بقضايا الحياة لأننا في وسائل الإعلام العامة. طبعا هذه النقطة لا تعني أن تلك القضايا لا يجب أن تثار ، ولكن على سبيل المثال ، هل يمكننا طرح أحكام خاصة بالمرأة؟ رقم ومع ذلك ، بعد رفع المئات سؤال والحكم الفقهي هو سؤال واحد فقط لفت انتباه الناس الذين لم يسبق لهم مشاهدة البرنامج إطلاقاً ولا يعتبرون أنفسهم من جمهور قواعد الحياة الدينية.
اتصل أحد الاتصالات في تلك الليلة وشكره وقال إن مشكلته مع زوجته هي سبب التقاطه لصور النساء مثل بل وقال إن حياته آخذة في السقوط * وكم يجب العمل بناء على قضايا اليوم والقضايا التي تمس المجتمع؟
بالمناسبة ، في “محيا” حاولنا التعبير عن القضايا التي يتعامل معها الناس في المجتمع. حول هذه المسألة مثل ربما لم تشارك في التقاط الصورة ، لكن أحد الاتصالات اتصل في تلك الليلة وشكره وقال إن المشكلة مع زوجته هي سبب التقاطه لصور النساء. مثل بل وقال إن حياته آخذة في السقوط. وقد عرض نفس البرنامج على زوجته من التلفزيون.
* هل هذا يعني أن هذا الشخص يتأثر برؤية مثل هذا السؤال؟
الآن إما أن تتأثر أم لا. أردت أن أقول إن هذه القضية هي إحدى قضايا اليوم ويشارك فيها كثير من الناس. ربما لا يهمك.
* طبعا ما أقوله أن هذا السؤال تحول إلى هامش ليكون له أثر إيجابي في مجال معرفة الأحكام …
نموذج “Mahiya” هو أساسًا لمن يعيشون على أساس دِين قبول نحن إلى جانب الذين اختاروا أسلوب الحياة الديني ، ونذكرهم بأحكام الشريعة على شكل منافسة. لذلك فإن “محية” برنامج له جمهوره الخاص ، جمهور يسعى إلى تعلم الفقه وأسلوب الحياة الإسلامي. الآن ، كلمات الناس الذين لا يقبلون هذه القاعدة على الإطلاق ليس لها تأثير على جوهر الأمر.
* بالطبع ، ربما يكون لديك الحق في رسم خط في جمهورك بهذه السهولة. المشكلة هي أنه ليس لدينا برنامج في Sedavsima لأولئك الذين ليست واجباتهم واضحة أو حتى لأولئك الذين لديهم أسئلة حول قضايا الدين والشريعة خارج نطاق الفقه.
بالمناسبة ، أعتقد أن الأمر عكس ذلك. العديد من برامج المنظمة تؤكد ذلك موديل إنه غير موجود ، ولا يمكنك تحديد جمهوره المستهدف بشكل قاطع. تدور معظم المسابقات على التلفزيون حول الترفيه. ذهبت إلى حفل زفاف قبل أسبوعين ورأيت رجلاً قال إنه يبلغ من العمر ثلاثين عامًا هو المدير مدرسة في مزاج وفي كل مرة يبدأ البرنامج ، يشاهده ويلاحظ بعض النقاط ويشاركها مع أطفال المدرسة الثانوية. كان الأمر ممتعًا بالنسبة لي وسألته عما إذا كان قد أخبر بذلك إلى 162 ، الذي قال إنه اتصل وقال إن Mahia كانت مكالمة ممتعة بالنسبة له. وأكد أن البرامج الأخرى القضية انه ليس…
* أنا لست ناقدًا لهذا البرنامج فحسب ، بل أعتقد أنه من الضروري أن يكون للتلفزيون مثل هذه البرامج. خاصة وأننا نقدم دائمًا الفقه بطريقة جافة ورسمية بطاولة ومكبر صوت ، والآن قمت بطرحه على شكل مسابقة. لكن سؤالي هو ، ألا يجب أن يكون هناك المزيد من الحساسية لتصميم السؤال في مثل هذا المجال؟
نعم. لا يوجد هجاء خاطئ. لا أحد يرمي الحجارة على قطار لا يزال واقفا. لقد ذهبنا إلى أكثر من اثنتي عشرة حلقة من البرنامج وعدة آلاف سؤال لقد خططنا في البرنامج. ربما لو في وقت آخر كان الأمر كذلك لن تكون هامشية.
* لكن هل ما زلت تعتقد أن هذه الأسئلة هي مشكلة المجتمع؟
أسأل كم عدد البرامج التليفزيونية التي تمثل مشكلة المجتمع كما تقول؟
* بالتأكيد نريد التحدث عن برامج المنظمة ككل ، ربما تكون الإجابة على هذا السؤال بكمية كبيرة ، لكننا الآن نتحدث عن مثال برنامجك.
كما ترى ، لا يمكننا إرضاء الطرف الآخر أبدًا. يقول الله أيضًا للنبي أنه لا يمكنك إرضاء الجميع.
* ألا تعتقد أن هذا إسقاط؟ حسب رأيك ، لقد شاهدت مائة حلقة من العرض ، فلماذا لم يكن لديهم رد فعل سلبي؟
لم يخبرني أحد من جمهوري أنني فعلت شيئًا خاطئًا ، على سبيل المثال ، جمهوري غير موجود في قناة تعتبر فاحشة. نريد دائمًا قياس المنطقة الرمادية في التلفزيون ونصنع برامج مثل هذه. أنا لا أقول إنه أمر سيء ، لكن جماهير معينة تحتاج إلى مستوى مختلف من البرامج.
* بشكل عام هذه برامج ممتعة وليست دينية أو غير دينية! عليك أن تقارن برنامجك ببرنامج عمل ديني ، والذي ربما لم نعد نملكه بعد الآن مع نموذج الترفيه الديني على التلفزيون.
كما ترون ، كان من الممكن أن تكون منافسة ماهية طاولة وكرسيين ، واسمها زالال حكم أو جانب الله. لكنه الآن برنامج ترفيهي ولديه جمهور جيد.
* الآن جمهورك أكثر من برنامج جانب الله؟
المقارنة مع برنامج تم بثه على الهواء لمدة 15 عامًا خاطئة تمامًا … يمكنك مشاهدة الحلقات الأولى للعديد من برامج العلامات التجارية أو المشاهير ، وقد لا يكون ذلك محتملاً على الإطلاق. هذا التشبيه غير صحيح لأنه لم يكن لدينا مثل هذا البرنامج على التلفزيون.
كثير من هؤلاء الذين ينتقدون ينتقدون الإسلام ، ليس لأن التلفزيون ، على سبيل المثال ، يبث مثل هذا الشيء * نعم ، أوافق أيضًا ، لا ينبغي إجراء مقارنات. هل هذا يعني أنك تقوم بالتجربة والخطأ الآن؟
رقم مهمتي واضحة. لقد صنعت برنامجًا يطرح قضايا اجتماعية على أساس الدين. نحن نتحدث عن رأي الإسلام في البيئة. كثير من هؤلاء الذين ينتقدون ينتقدون الإسلام ، ليس لأن التلفزيون ، على سبيل المثال ، يبث مثل هذا الشيء.
* وبهذه الطريقة من ينتقد البرنامج يعني انتقاد الاسلام بينما يريد الجمهور رؤية قضاياهم الاساسية في البرنامج …
أعتقد أنك لا ترى هذا البرنامج كثيرًا. لقد طرحنا جميع المسائل الفقهية ونؤكد أن الأمور العملية مفيدة. تلقيت تحية من أحد مخرجي التلفزيون. لم أكن أعتقد أن هذا الشخص متدين على الإطلاق ، ثم أخبرني أنه كان يشاهد ماهية مع ابنه ثم أجابوا على أسئلة المسابقة معًا. كان من الممتع جدًا بالنسبة لي أن يقوم المخرج بعمل هذا العرض على أساس الترفيه مع طفله.
* أتمنى أن تتمكن من تسمية بعضها.
لا أستطيع … هذه آراء شخصية. لكن في النهاية ، ليس لدي أي نية لإحداث انشقاق في المجتمع ، وما قلناه لم يكن خطأ. الآن يمكنك القول أنه لم يكن توقيتًا جيدًا للحبكة ، أقول إنه كان هناك فرق بين وقت التسجيل ووقت بث البرنامج.