متشددة كان زوجها ضابط شرطة / رجم منزلي بالحجارة بسبب صورة الإمام

مجموعة العائلة:لا شك أن دور المرأة في الثورة الإسلامية ، إن لم يكن أكثر من دور الرجل ، لا يقل بالتأكيد عن دور الرجل. كانت النساء في مختلف مناصب الأم والزوجة والطفل والأخت حاضرة في مشاهد مختلفة للثورة وتعرضن للاعتقال والسجن والتعذيب أثناء النضال.

“Huri Din Pajoohi” هي واحدة من هؤلاء النساء ذوات الإرادة القوية والمقاتلات قبل وبعد الثورة الإسلامية الإيرانية.

فيما يلي ملخص لسيرة حياته وجزء من ذكرياته عن الثورة:

ولدت عام 1330 في عائلة متدينة ، وأذكر طفولتي لأني أحببت مجموعات الحسيني ووفودها ، وستكون هناك قيامة على الأرض. بهذا الشعور تعلمت مدرسة الاستشهاد منذ طفولتي. عندما كان عمري 9 أو 10 سنوات وربما أصغر. راجعت الكتب ونصوص الرثاء معي وجمعت أبناء الحي وقرأت لهم كتاب الرثاء وطلبت من الأطفال أن يندبوا معي ويضربوا على صدورهم.

مرت طفولتي على هذا النحو ، ذهبت إلى المدرسة حتى الصف الثالث من المدرسة الإعدادية ، وفي عام 1947 تزوجت من السيد حكم علي صدر الديني الذي كان ضابط شرطة. كانت زوجتي صديقة للسيد الشيخ مجيد سخنور ، ومن خلاله تعرف على القضايا الإيديولوجية والعسكرية. لأنه كان قد درس حتى الصف السادس ، كان يقرأ هذه الكتب بسهولة.

كما أنني قرأت هذه الكتب ، قال السيد سخنور: “احذر من أن تقع هذه الكتب في يد أحد ولا أحد يعلم أنك تقرأ هذه الكتب. كما شرحت كل ما تعلمته من قراءة هذه الكتب للنساء في المساجد. . في ذلك الوقت ، كنا نعمل في الغالب في مساجد بير روشناي وجوان أباد والحسينية ملا مالك.

خلال هذه الأيام عندما كنت منخرطًا في أنشطة قرآنية ومناقشات أيديولوجية ، قيل إن مجتهدًا يُدعى آية الله الخميني (رضي الله عنه) كان يقف أمام الشاه ويحتج على قانون تقسيم الأراضي. لاحقًا ، أعلن الوكلاء أنه بسبب فقدان والد السيد الخميني لأرضه بموجب هذا القانون ، فقد احتج لنفس السبب ، أي أنه احتجاج شخصي ، وليس أنه يريد الاحتجاج على قانون تقسيم الأراضي.

في إشارة إلى فصل زوجته من مركز الشرطة ، قال الناشط: “في بعض الأحيان تعرض هو وصديقه السيد سخنور للمضايقات كثيرًا في مركز الشرطة ، قالوا: أتمنى أن يكون لدينا متجر وكان هذا عملنا ، لكن لم نكن ضباط شرطة.

خلال السنوات من 48 إلى 50 ، كانت زوجتي عاطلة عن العمل لمدة عام بسبب أنشطتها وقضاياها الأيديولوجية ، وتم قطع راتبها ، وأصبحنا ربات بيوت. وخلال هذا العام ، قمنا ببيع أدوات المنزل وكسبنا لقمة العيش. حياة صعبة للغاية. بعد ذلك ناشدت زوجتي الإمام الرضا (ع) وكتبت له رسالة ، وبعد فترة تمت دعوته للعمل مرة أخرى وتم تسليم ملابسه له ، ولكن هذه المرة نُفي إلى تبريز. رحمها الله ، فهي لم تولد وتوفيت عام 1953 عن عمر يناهز 38 عامًا بسبب مرض القلب ، واستمرت حياتنا معًا سبع سنوات فقط ، وكانت نتيجة هذه الحياة معًا ابنة اسمها فاطمة.

زوجتي وصديقيها السيد سخنور كانا ناشطين سياسيين ومتشددين عندما كانا من ضباط الشرطة ، وسمع صوته وطُردت زوجتي بسبب قضيتها الأيديولوجية.

* إخفاء الكتب بجانب السرير

بعد وفاة زوجتي كنت لا أزال منخرطة في الأنشطة القرآنية والعقائدية في المساجد ، وفي تلك الأيام كنت أعمل في مسجد طق في المراغة مع السيدة الريحاني المسؤولة عن أخوات المساجد. أعطتني السيدة الريحاني بعض الكتب ، وقمت بإخفائها في الأسرة حتى لا يراها عملاء السافاك.

كانت هناك العديد من المسيرات في تلك الأيام ، ولكن عادة لم تشارك النساء في المسيرة. ذات يوم انطلقت مسيرة أمام مستشفى شير وخورشيد وبدأ المتظاهرون يهتفون ، وفي ذلك اليوم كنا نقرأ القرآن ونترجمه في مسجد طق ، وسمعنا أصوات بالخارج وخرجنا من المسجد شاركنا. وسار المتظاهرون أمام مسجد طق وهم يهتفون “أهلا أولسون ، زينب لور سزلرها ، زينب كبرى دان الدوز” ، شاركنا ، وكانت هذه أول مسيرة نسائية في مراغة ، شارك فيها أكثر من 50 سيدة.

كانت المسيرة على هذا النحو: شبَك الإخوة أيديهم ببعضهم البعض وعملوا دائرة ، وكانت حوالي 20 شقيقة في منتصف الدائرة ، كما خرجنا من المسجد وانضممنا إلى الأخوات في منتصف الدائرة وسارنا ، الشعارات معظم القتلى كانوا على الملك.

* أعطيت قناعتي كهدية

في تلك المسيرة التي تم تسجيلها كأول مسيرة لنساء مراغة ، ارتديت غطاء رأس وشادور. كانت إحدى النساء بلا حجاب. “من الواضح وضع هذا القناع على رأسك.” شكر.

ثم سرعان ما هتفنا باتجاه الإمام زاده محمد ، وشكر أحد الإخوة الثوار الذين قادوا المسيرة النساء على حضورهن المسيرة ، قائلاً: “العملاء يمزقون الغاز ولا نكتفي بسقوط الأخوات على الأرض. أمام الضباط وغيرهم من السادة “وهذا ليس جيدًا لكم أيها السيدات”. قالت احدى الاخوات “حتى لو هطلت الامطار سنبقى نحن الاخوات” قال نفس الاخ “اختي العزيزة لا نريد ان نجعل حضور الاخوات في المسيرة مرة واحدة فقط. على خشبة المسرح بشكل جيد للغاية لأول مرة. “وبعد هذه المحادثات فتح الأخوان ذراعيهم وخرجت السيدات من دائرتهم وعدنا إلى المنزل.

* تحصل على راتب ملكي ، فلماذا تقول الموت للملك؟

في تلك الأيام سخر مني كثير من الناس وقالوا إنك تحصل على راتب من الملك ، فلماذا تقول الموت للملك؟ رداً على ذلك ، قلت: بالمناسبة ، أنتم وأنتم جميعاً تأكلون ما يمكننا تحمله. هذا هو الملك الذي يأكل حقوقنا ، أنتم لا تعلمون. اعتاد الناس أن يخبروني أنه إذا علم الملك أنك تهتف ضد الملك ، فإنه سيقطع حقوقك.

* كنت أسير في الخيام من البيت إلى المدرسة

للمرة الأولى ، قمت بتثبيت صورة للإمام الخميني في مسجد تبلي باغ. في تلك الأيام ، بدعوة من السيدة أعظمي ، التي كانت لها أربع أخوات وكانت نشطة جدًا في النضال ، دعيت إلى حزب الجمهورية الإسلامية وذهبت إلى هناك ، جاء الشباب إلى المساجد وكانوا نشيطين للغاية ، ودعوت كنت أشجعهم على القتال والسير.

في عامي 1956 و 1957 ، كنا نواجه نقصًا حادًا في النفط. كنت أقف في طابور لشراء النفط عندما رأيت صبيًا صغيرًا يحمل صورة السيد الخميني. أعطيت أموال النفط لذلك الصبي الصغير واشتريت صورة له حضرة آغا (لا أتذكر الصبي باع الصورة أو أعطيته أموال النفط بنفسي لالتقاط الصورة) ذهبت إلى المسجد وقمت بتثبيته في مكتبة المسجد لأول مرة.

عندما نشرت تلك الصورة في مكتبة المسجد ، كان الوقت منتصف الليل وكان الظلام في كل مكان ، وكان المنافقون الذين كانوا في الأحياء يرشقون بيتي بالحجارة.

بعد انتصار الثورة الإسلامية ، قال الإمام الخميني (رضي الله عنه) إنه يجب على الإخوة والأخوات العمل في منازلهم وإقامة فصول القراءة والكتابة ومحو الأمية ، وفي ذلك الوقت لم تكن هناك حركة لمحو الأمية ولم يكن هناك كتب جديدة. على زاده ، وهو رجل دين ، أعطاني كتب فيلق المعرفة ، ولمدة ثماني سنوات قمت بتدريس كتب فيلق المعرفة في بيتي الخاص خلال الصيف والشتاء ، بأمر من الإمام. بعد أن أمر الإمام الخميني بتشكيل فصول حركة محو الأمية ، قمت أيضًا بعقد دروس في حركة محو الأمية جنبًا إلى جنب مع جلسات قرآنية.

المصدر: مقابلة مع وكالة أنباء فارس. بوابة شرق أذربيجان

نهاية الرسالة /