مدحاً لكونه من أبناء العصر / نظرة على مسيرة سهيل أسد الناجحة

وكالة أنباء فارس ، مجموعة تي في:“سهيل أسد” هو اسم مألوف لجمهور التلفزيون والمستخدمين النشطين للفضاء الإلكتروني. اسم أصبح ذائع الصيت بسبب بث فيلم وثائقي للجهانشهري وبعض البرامج الإذاعية والتلفزيونية الأخرى ، لا سيما تواجده الصادق في الخندوانة والشبكات الافتراضية. سهيل أسد هو في الواقع أكثر المبشرين الإسلاميين نشاطًا في أمريكا الجنوبية ولبنانيًا من أصل أرجنتيني عاش في الأرجنتين حتى بلغ العشرين من عمره. ثم ذهب إلى لبنان وبعد ثلاث سنوات قدم إلى إيران للدراسة في المعهد الديني. الآن ، لأكثر من عقدين ، يعيش في إيران لمدة نصف العام والنصف الآخر منخرط في نشر الإسلام في أجزاء أخرى من العالم.

في مدح كونه من ابناء العصر

حقق أسلوب أسد في الوعظ ومرافقته للشباب نجاحًا كبيرًا ، حيث تخرج بدرجة الدكتوراه في الحضارة الإسلامية من جامعة بيروت ، ودرس الفلسفة الإسلامية والتصوف من جامعة المصطفى عليه السلام ، وفي هذه السنوات ، نظرًا لحضوره البارز. في مجال الإعلان فهم جيد لوسائل الإعلام وتأثيرها على العقل العام. في هذه الأيام ، أصبح نشاط الأسد الإعلامي في إيران أكثر بروزا. في الوقت نفسه ، أجرى مسابقتان “محيا” والفيلم الوثائقي “سندباد” على القناة الثانية سيما ، وقد تم اختياره مؤخرًا سكرتيرًا للدورة الثالثة عشرة لمهرجان عمار الشعبي.

في الواقع ، وبناءً على تجاربه الخاصة ، فهم الأسد متطلبات العصر واحتياجات جيل اليوم. من ناحية أخرى ، في مسابقة “موهيا” ، بأدائه المبهج الممزوج بالفكاهة ، يعلم الجمهور القواعد الإسلامية العملية بأسلوب جديد ، ومن ناحية أخرى ، في شكل جديد وسهل للجمهور ، برنامج مع إيقاع سريع ، يعتمد على التجربة الحية للسائحين الإيرانيين والأجانب. الأسد ، الذي شارك في الترويج للإسلام لسنوات عديدة ، يدرك جيدًا أن صناعة أفلام وثائقية عن تجارب السياح الأجانب الذين يسافرون إلى إيران فعالة جدًا في الحد من إيرانوفوبيا ، إيران ، التي لطالما ارتبط اسمها بالإسلام.

“إيران” ، حسب شهادة كل من تابعها أولاً من وسائل الإعلام العالمية ثم التقى وجهاً لوجه مع إيران الحقيقية ، هما إيرانيان مختلفان لا يتناسبان مع بعضهما البعض. هذا هو السبب في أن رحلات السياح الذين واجهوا إيران الحقيقية جذابة للغاية بالنسبة لنا نحن الإيرانيين. كنموذج يحتذى به ، يمكن أن يكون لنا تأثير إيجابي على ضيوفنا بسبب الثراء الثقافي وإعادتهم إلى العالم كسفراء ثقافيين لبلدنا الحبيب. هذا نوع من الكفاح ضد الدمار الذي حدث لبلدنا الحبيب لسنوات. من ناحية أخرى ، فإن البعض تحت تأثير وسائل الإعلام الغربية لديهم صورة حالمة للعيش في الخارج ، وبالنسبة لهؤلاء الأشخاص ، فمن المؤثر جدًا أن يجلس هؤلاء الأشخاص مع الأحاديث والتجارب الصادقة دون وسيط للسياح الإيرانيين وتجربتهم مع الظروف الثقافية والاجتماعية لدول العالم ، ولا سيما هدف أسد وزملائه في هذا البرنامج هو مجرد سرد. بعض موضوعات هذا الفيلم الوثائقي هم أشخاص عاديون ، لكن لديهم خبرة معيشية أكثر من غيرهم من الأشخاص الذين يتعرضون لمعلومات مشوشة ومتنوعة. هؤلاء الأشخاص هم مجرد رواة لقصصهم وتجاربهم الخاصة ، وعادة ما يصفون الخصائص الإيجابية أو السلبية لإيران والبلدان الأخرى وفقًا لتجربتهم.

سندباد إيجابي كأس العالم من زاوية أخرى

في هذه الأيام ، عندما تشتد حمى المونديال في المجتمع مع وجود إيران ضمن أفضل 32 فريقًا في العالم ، انتهز أسعد وزملاؤه هذه الفرصة وأخذوا الكاميرا الخاصة بهم إلى قطر لعرض المونديال وهوامشه. من زاوية أقل.دفع وفي هذا الصدد ، بدلاً من الجمهور الذي لم تتح له الفرصة لحضور كأس العالم ، قم برحلة صغيرة إلى هذا التجمع الرياضي الرائع. “سندباد إيجابيتحاول بصدق تقديم جمال إيران للسياح من جميع أنحاء العالم من خلال تقديم أفكار مختلفة مثل إظهار المناظر الطبيعية البكر وغير العادية لإيران أو تقديم الحلويات التقليدية للبلاد.
أظهرت مسيرة الأسد المهنية في هذه السنوات ، وخاصة في مجال الإعلام ، مدى ضرورة وفعالية استخدام القدرات الدولية في شرح الإسلام والمعرفة الحقيقية بإيران. يجب على المديرين والمسؤولين الثقافيين التعرف على هذه القدرات المحتملة وتوفير المرافق ومساحة العمل لإبراز الإمكانات العالية لهؤلاء الأشخاص الذين لديهم تجارب دولية وعالمية مهمة ومدى جودة هؤلاء الأشخاص الذين يتماشون مع الثقافة الثورية ويتسمون بالإسلام. الدخول في المجالات الفنية والثقافية المهمة للبلاد من أجل تحقيق الفن الثوري في الإعلام والسينما بالتعاون مع قوى داخلية ملتزمة وقادرة. مما لا شك فيه أن اختيار الأسد ليكون عيد الشعب لعمار هو خيار مناسب للمساعدة في توسيع ونجاح هذا المهرجان الثوري.

نهاية الرسالة /