مدينة الفخار في طريقها للتسجيل كمدينة وطنية للفخار
تقع مدينة “كوزكانكان” التاريخية ، على بعد 75 كم غرب تبريز ، والمعروفة بفن وصناعة الفخار ، على طريق التسجيل باسم “المدينة الوطنية للفخار”.
وبحسب وكالة أنباء الجمهورية الإسلامية الإيرانية ، فإن مدينة “كوزكانان” كما يوحي اسمها ، هي إحدى المهد الرئيسي للفخار الإيراني ، والتي تقع على المنحدرات الجنوبية لمرتفعات “ميشو” وقد انخرط سكانها في فن صناعة الفخار. لقرون.
على الرغم من أن التاريخ الدقيق للفخار في مدينة كوزيه كنعان ، إحدى المدن التابعة لمدينة شبستار ، غير معروف تمامًا ، إلا أن الخبراء يقولون إن طلاء الفخار الفيروزي يشبه إلى حد بعيد اللون الفيروزي الذي يعود إلى 600 عام- الجامع الأزرق القديم الذي يعرف في الأدب المعماري بـ “فيروزي العالم الإسلامي”.
على أي حال ، لطالما كانت مدينة كوزكانان واحدة من الأصول الرئيسية للفخار في إيران وتشتهر فخارها بجودة الطين في المنطقة والتقليد القديم للفخار لشعبها في إيران.
على الرغم من أن الخزافين قد نأوا بأنفسهم عن مجدها التاريخي في صناعة الفخار واليوم لا يوجد أكثر من 30 ورشة فخار نشطة ، إلا أن منتجاتها الفخارية لا تزال تزين منازل الشعب الإيراني والأماكن العامة والرفاهية مثل المتاحف والفنادق والمطاعم و….
لحسن الحظ ، بذلت المديرية العامة للتراث الثقافي والسياحة والحرف اليدوية لأذربيجان الشرقية ، بالتعاون مع بلدية كوزكان ومحافظ شبستار ، جهودًا جيدة للحفاظ على هذا التاريخ المجيد للفخار ، هذه المدينة الصغيرة الواقعة على الشاطئ الشمالي بحيرة أورميا كسجل “المدينة الوطنية للفخار”.
وأشاد مراقبون محليون بهذه الخطوة ، قائلين إن تحقيقها يمهد الطريق لازدهار صناعة الفخار والفخار في المدينة والقضاء على مخاطر اضطراب الأجيال في استمرار حياة الفن. ويمكن أن يشجع جيل الشباب والمستقبل أجيال للإشارة إلى فن الآباء الصالحين.
وقال نائب وزير الحرف اليدوية في المديرية العامة للتراث الثقافي والسياحة والحرف اليدوية في شرق أذربيجان لوكالة أنباء الجمهورية الإسلامية الإيرانية (إرنا) في هذا الصدد: ووضعوا لوحة التسجيل الوطنية في هذه الساحة ، لأن خبراء وزارة التراث الثقافي يأتون إلى هنا كل عامين من أجل تقييم الفريق إذا لم يروا تدابير مبتكرة ومبتكرة ، فهناك احتمال أن يحصلوا على هذا اللقب من تلك المدينة.
وأضاف سيد رامين الصباغي: يمكن لبلدية كوزه كنعان أيضا أن تتخذ خطوات لتسجيلها كمدينة عالمية للفخار من خلال صنع تماثيل الجرار والفخار وتركيبها في مربعات وممرات.
وشبه محاولة تسجيل الخزافين كمدينة وطنية للفخار بسيف ذي حدين يمكن ، إذا تم أخذه بشكل صحيح من قبل مسؤولي المدينة والمقاطعة ، أن يتم عولمته بدرجة من الترقية ، وإلا يمكن أخذ نفس اللقب الوطني من هو – هي.
يسهل تعاطف الناس تسجيل الخزافين كمدينة وطنية للفخار
كما صرح نائب محافظ شبستر لوكالة أنباء الجمهورية الإسلامية الإيرانية بأن “محاولة تسجيل الخزافين كمدينة وطنية للفخار ، على الرغم من كل المخاوف ، عمل مبارك”.
وأضاف رحيم صديقيان: “على الرغم من وجود العديد من المشاكل ، إلا أن التجربة أظهرت أن شعب شبستر بشكل عام والشق المركزي بشكل خاص في المقدمة في القيام بالأعمال العامة والثقافية”.
وأضاف: “عندما يعلن المسؤولون الحكوميون عن خطط للتحرك في مناطق مختلفة من المدينة ، يتقدم الناس أمامنا”.
وتابع: “علينا إبلاغ الجمهور ببداية محاولة تسجيل اسم الفخار على الصعيد الوطني كمدينة من الفخار حتى يتمكن الناس من مساعدتنا بشتى الطرق ، وأنا على يقين من أن الهموم بهذه الطريقة ستكون حلها بسهولة بهذه الطريقة. “.
وأوضح شبستار ، نائب المحافظ: “بالطبع ، التسجيل الوطني للخزافين كمدينة وطنية للفخار هو هدفنا قصير المدى ، وينبغي أن تشمل الأهداف طويلة المدى برامج مثل تغيير استخدام وحدات إنتاج الفخار وتحديد مكان للنشطاء المركزيين “.
وأضاف: إن التعاطف المثالي لأهالي مدينة شبستار في مثل هذه الحالات يسهل عملية تحويل الخزافين إلى مدينة فخار وطنية.
مذكّرًا: من الضروري إقامة متاحف تصوير وفن للخزّافين للاستفادة من إمكانيات وسائل الإعلام لتعكس إمكانيات هذه المدينة في مجال إنتاج الفخار والفخار.
وقال صديقي: “من الواضح أن دور المنظمات غير الحكومية في تحقيق حدث تسجيل الخزافين كمدينة وطنية للفخار لا يمكن إنكاره ويجب أن يؤخذ عمليا وبعيدا عن الشعارات في هذا الاتجاه”.
وشدد على أن: ترميم وإعادة إعمار التراث التاريخي لمدينة كوزه كنعان ، بما في ذلك استكمال ترميم خزان المياه التاريخي للحاج مهدي كوزح كناني المعروف باسم أبو الله ، ضرورة في هذا الصدد.
من الضروري التعرف على القدرات الفنية لصناعة الفخار على المستوى الوطني
وفي مقابلة مع وكالة أنباء الجمهورية الإسلامية الإيرانية ، قال رئيس بلدية كوزيه كنعان: “بصفتي عمدة مدينة الفخار ، فإن همي هو تغيير صناعة الفخار من حالة تقليدية إلى دولة صناعية ، وقد اتخذنا إجراءات في هذا الاتجاه”.
وأضاف سيد باقر موسويان: “بالتنسيق الذي قمنا به مع المديرية العامة للتعليم التقني والمهني ، سيتم توفير التدريب اللازم لتحديث فن صناعة الفخار للناشطين في هذا المجال”.
وأضاف: “أجريت مفاوضات أيضًا مع المديرية العامة للثقافة الإسلامية والإرشاد في أذربيجان الشرقية لإقامة معارض مختلفة تتعلق بفن الفخار في مناطق مختلفة من شرق أذربيجان ومقاطعات أخرى من البلاد”.
وتابع عمدة الجرار: “في العام المقبل ، خططنا لإقامة مهرجان للفخار حتى يتمكن الخزافون من عرض منتجاتهم ؛ في رأيي ، إذا تم دعم صناعة الفخار ، فلن يكون هناك عاطلون عن العمل في هذه المدينة فحسب ، بل حتى ربات البيوت يمكنهن كسب المال لأنفسهن ، ويمكن لأطفالهن رؤية مكان هذه الصناعة الفنية ودخلها في هذا الألفية. المهنة.
وشدد: “كما يجب إنشاء سوق دائم للفخار في الخزافين ونشر الصناعة هناك ودعم وتثقيف الشباب والمراهقين حقًا ونقله إلى الأجيال القادمة”. يجب أن ننقل مفهوم أن الفخار ليس مجرد جرة وإناء ، بل نوع من الحرف اليدوية التي يمكن إنتاجها وتقديمها إلى السوق بتصميمات وأشكال مختلفة ورغبة العملاء ، من خلال توفير تدريب حديث. والثقافة.
ذكر موسويان: “اليوم ، بالإضافة إلى الفخار ، يتم إنتاج الفخار أيضًا كمهد لهذه الصناعة الفنية في معظم المناطق الأخرى في إيران ، ويجب أن يكون إنتاجنا مختلفًا في استخدام المواد الخام ونوع ولون وشكل الفخار. . “
وذكر التغليف باعتباره أحد التحديات الرئيسية التي تواجه صناعة الفخار ، وقال: في السوق المعولمة اليوم ، يظل المنتج ، بغض النظر عن جودته العالية ، إذا لم يكن يحتوي على عبوات جميلة وسهلة الاستخدام ، في متناول اليد يظل منتجًا.
يهدد الخزافون خطر انقطاع التعليم بين الأجيال
“أعمل في صناعة الفخار منذ 30 عامًا وما زلت أشعر بالتهديد لأننا نستطيع البقاء على قيد الحياة ، لأن انتقال الأجيال في هذه الصناعة الفنية لم يحدث بشكل جيد في العقود الأخيرة ؛ على سبيل المثال ، لدي خمسة أو ستة أبناء أخي يعملون في فصول أخرى ولا يعرف أي منهم كيفية العمل باستخدام عجلة الخزاف ، بينما لم يكن هذا هو الحال قبل خمسين عامًا وكان جميع الناس يعرفون كيفية العمل باستخدام عجلة الخزاف.
وأضاف معتمد: “للأسف ، من الصعب جدًا استخدام الطين وتجهيز الطين للفخار في الخزاف ، ويتطلب تصاريح تحضير تستغرق وقتًا طويلاً وباهظة الثمن”.
وفي إشارة إلى أنشطة 30 ورشة صناعة الفخار في مدينة كوزكانان في الوقت الحاضر ، أضاف: يجب أن تكون التربة الطينية المستخدمة في صناعة الفخار جيدة ، لأنه في العقود الأخيرة انخفض الاستهلاك اليومي للفخار في حياة الناس ، وبالتالي تقلص العمل. رأس المال والعمالة: تراجعت ورش العمل أيضًا ، ويجب على المؤسسات المسؤولة أن تساعد في الحفاظ على هذه الصناعة الفنية باعتبارها تراثًا وطنيًا لآلاف السنين.
ودعا إلى تآزر المؤسسات المسؤولة لتسهيل إصدار حصاد الفخار لنشطاء الفخار وشدد على: “بعد ذلك يجب عمل شيء لزيادة اهتمام هذه الفئة وزيادة الاهتمام بين جيل الشباب والأجيال القادمة”.
التزجيج الفيروزي هو هوية فن الفخار
كما أعرب أحد الخزافين في مدينة كوزيكان عن سعادته لأنه في السنوات الأربع أو الخمس الماضية ، تمت إضافة 12 ناشطًا فخاريًا جديدًا إلى عائلة الخزافين في هذه المدينة ، وقال لـ إرنا: لقد تحولت الطبقات الأخرى ، لكن لحسن الحظ ، وإدراكًا منهم لتراث هذا الفن ومكانته ، عادوا إلى وظائف أجدادهم.
أكد علي أكبري ، في معرض حديثه عن أمله في مستقبل صناعة الفخار الفني في مدينة كوزكان ، على الحاجة إلى تمهيد الطريق لاستخدام قدرات الفضاء الإلكتروني من أجل إدخال وتقديم إمكانات صناعة الفخار الفني. مدينة كوزكان.
وأكد: “يجب أن يتقبل الخزافون لدينا حقيقة أن فترة تقديم المنتجات ذات التصاميم النمطية والمتكررة في حرفة Tesfal الفنية قد انتهت ، ويجب عليهم استخدام الأحجام والأنماط والتصاميم التي تتناسب مع الموضة ووفقًا لـ طعم العملاء.
وفي إشارة إلى العصور القديمة للفخار في مدينة كوزيه كنعان ، أوضح: “تظهر الأبحاث أنه في يوم من الأيام ، كان يتم إنتاج الفخار المزجج باللون الفيروزي في هذه المدينة ، ويتطابق لونه الفيروزي مع اللون الفيروزي لبلاط الأزرق. مسجد.”
كما أشار أكبري إلى الموقع الجغرافي المميز لمدينة كوزكان وموقعها في مقاطعات أذربيجان الشرقية وأذربيجان الغربية وقربها من القوقاز وتركيا ، وشدد على ضرورة استخدام هذه السعة لازدهار سوق الفخار.