الثقافية والفنيةالموسيقى والفنالثقافية والفنيةالموسيقى والفن

مراجعة فيلم أتاشين لكريستيان بيتزولد 2023 / أكون أو لا أكون؟



معرف الخبر: 53822 تاريخ النشر: 16 أكتوبر 1402 15:11 | عدد المشاهدات 0 | منشور من طرف: محسن بدراغ

أكون أو لا أكون؟ المشكلة هي. الوجود مشكلة والكتابة هي عذر للوجود. ويبدو أن مشكلة الإنسان في العالم تعود إلى الوجود والوجود. يمكن للإنسان أن يكون أو لا يكون. إذا تمكن من تجاوز حاجز الوجود على الطريق، فيمكنه الاستمتاع بحياته، وإلا فإنه سيبقى في أعماق المعاناة والوحدة المظلمة إلى الأبد. الشخص الذي يخطو في طريق تحقيق إمكاناته، يصبح مليئًا بالقلق. الإمكانات ليس لها قيمة في حد ذاتها، بل إن تحقيقها هو الذي يمكن أن يجلب الشخص إلى الوجود. بهذه الطريقة، يشعر الشخص بالقلق الجامح. إن الإدراك لا يمنعه وهذا الإدراك هو طريقته الوحيدة للوجود.

صحافة شارسو: الصفحة البيضاء تأخذ من أيام الكاتب المبتدئ. وبطبيعة الحال، يبدو من غير المرجح أن يكون لدى الكتاب ذوي الخبرة طريقة للخروج من هذا القلق. الشاشة البيضاء لا تختلف عن لحظة الموت. الملل والاشمئزاز ونفاد الصبر والخوف والقلق الجامح. إذا كانت هذه الكلمات متبوعة ببعضها البعض، فربما يمكنها تحديد القليل من الحالة المزاجية للمؤلف في لحظة ما. يبدو من غير المرجح. شعور سيدة في الثواني القريبة من آلام الحمل، شعور المحكوم عليه في آخر ليلة من الإعدام، شعور مسافر الصحراء لحظة الضياع وشعور الإنسان الذي يدرك لحظة وفاته. الراكب الذي لم يحزم أمتعته. حقا، لماذا هذه الصفحة البيضاء تجعل المؤلف يتراجع؟ لماذا يتوقف الكاتب، رغم وعيه بهذه المعاناة، عن العمل ويبدأ في الكتابة بعناد؟
الفيلم الناري هو قصة ليون وفيليكس. لقد قرروا القدوم إلى فيلا والد فيليكس لإنهاء أعمالهم الفنية والإبداع في مكان منعزل. إن وجود ليون مليء بالتخوف والقلق. لم يذق طعم الوجود والحياة وسيكمل روايته. في الطريق، تعطلت سيارة فيليكس وواصلا السير على الأقدام عبر طريق مختصر في الغابة. وعلى عكس توقعاتهم، فهم ليسوا وحدهم في الفيلا. ابنة صديقة والدة فيليكس موجودة أيضًا هناك. أصبح المشي في الغابة ووجود نادية حجر الزاوية في تذمر ليون. ليون مرتبك وسريع الانفعال وعصبي ويكره العالم والناس. إن توصيف كريستيان بيتزولد الهادئ والهادئ والمتواضع في قصة خطية يعرّف الجمهور على الأبعاد الإنسانية الدقيقة لليون.
يتم تعريف الجمهور بعالم الأرستقراطيين من خلال عملية القصة. كمية المعرفة لدى الجمهور ليست أساس التوتر والتعليق. إن نقص المعلومات وفضول الجمهور لا يصنعان حبكة القصة، لكن وعي الجمهور بالقلق الداخلي الذي يشعر به ليون هو الحبكة الرئيسية للقصة. التجربة التي يمر بها ليون تصبح تجربة الجمهور؛ لذلك، ظاهريًا، القصة خالية من التشويق والصراع. لكن إذا وضعنا الافتراضات الشكلية جانباً، وسردنا القصة من قلوب الشخصيات، فسوف نتفاجأ بالتناقض والتشويق الوجودي العميق في العمل. يخصص كريستيان بيتزولد أكثر من ثلثي الفيلم لدفع رواتب الشخصيات. لا يبدو ليون جذابًا ومتعاطفًا للغاية. في كثير من الأحيان يتم الحكم عليه من قبل شخصيات القصة والجمهور بسبب أفعاله.
في بعض الأحيان تكون تصرفاته مزعجة للغاية لدرجة أن الجمهور يضربه على ركبتيه ويسبه، لكن القصة تتبع مسارًا مختلفًا. أكون أو لا أكون؟ المشكلة هي. الوجود مشكلة والكتابة هي عذر للوجود. ويبدو أن مشكلة الإنسان في العالم تعود إلى الوجود والوجود. يمكن للإنسان أن يكون أو لا يكون. إذا تمكن من تجاوز حاجز الوجود على الطريق، فيمكنه الاستمتاع بحياته، وإلا فإنه سيبقى في أعماق المعاناة والوحدة المظلمة إلى الأبد. الشخص الذي يخطو في طريق تحقيق إمكاناته، يصبح مليئًا بالقلق. الإمكانات ليس لها قيمة في حد ذاتها، بل إن تحقيقها هو الذي يمكن أن يجلب الشخص إلى الوجود. بهذه الطريقة، يشعر الشخص بالقلق الجامح. إن الإدراك لا يمنعه وهذا الإدراك هو طريقته الوحيدة للوجود.
الصفحة البيضاء والكتابة هي استعارة لتحقيق الإمكانات في اتجاه الصيرورة والوجود. عندما يكون الكاتب أمام الصفحة البيضاء، فإن ما يصعب عليه ليس الكتابة فقط. حتى ألم الحمل لا يكتب. أن تكون كاتباً أمر مخيف. إذا استطاع أن يخلق عملاً ويرضي جمهوره، يمكنه أن يرفع رأسه عالياً ويتنفس الصعداء، لكن افتقاره إلى القدرة في هذه العملية سوف يمزق روحه. يفقد إحساسه بقيمته، يفشل أمام نفسه، يخسر أمام نفسه، يكره نفسه، تتجه يده نحو نفسه، يفقد القدرة على الحياة أو الوجود. فإذا افترضنا أنه كتب شيئًا ما، فإنه يفلت من النقد. يتجنب آراء الآخرين. ويكفي أن أول من يقرأ عمله يترك الصفحات غير راضية. وهذا الاستبعاد يحمل معنى الرفض للكاتب. أنها ليست ذات قيمة وفي النهاية هي لا شيء، لا شيء، وهذا هو ألم الكثير من الناس الذين يدخلون الفن دون أن يحتضنوا أنفسهم. إذا استمعنا بعناية، سوف نسمعهم يهمسون لبعضهم البعض. لقد جاؤوا للحصول على كأس الشهرة، للحصول على التمثال الذهبي. الناس يصفقون لذلك. لأنهم لا شيء وتقييم الآخرين لهم يشكل شخصيتهم. ليس لديهم شخصية فردية وهم مجرد انعكاسات لآراء الآخرين، وإذا كانت ثقتهم بأنفسهم مبنية على المصادقة الاجتماعية والموافقة على المدى الطويل، فإن ما لديهم ليس ثقة بالنفس، بل شكل مشوه من التوافق مع الجمهور. فيجد الإنسان نفسه إما باحثًا عن نفسه، أو يرقص جيدًا للآخرين، فيصبح هم ويخسر نفسه في هذه الأثناء.
وفيما يلي يحاول بأخلاقه المتطرفة وطوقه أن يجعل من نفسه عبداً لجذب رأي الآخرين. وشيئًا فشيئًا، سوف يغضب هذا الشخص من نفسه، ثم ينسى نفسه. إن شخصية فيلم بيتزولد تشبه البندول بين الذات الحقيقية والذات الاجتماعية الطبيعية في عملية تحقيق إمكاناته. ويشتمل هذا الصراع الداخلي على تشويق مذهل ومفاجئ في قلب العمل. – الخوف من الاختيار بين الاثنين. ومن ناحية أخرى، فإن الهدوء والحياة الجذابة للشخصيات الأخرى أمر مثير للفضول. يحاول سرًا إكمال لغزه العقلي بين متعلقاتهم. ومن ناحية أخرى، فإن الأخلاق الجافة وغير المرنة تجاه الآخرين لها عملها الخاص. وبالطبع فإن هذه الأخلاق الجافة والصلبة هي آلية تعويضية يجبر الإنسان من خلالها نفسه على قبول ضمانات تنفيذية خارجية، لأنه لا يملك ضمانة لخياراته. وأمام العمل الفني الذي يقدمه صديقه، يشعر بالغيرة ويحاول ضربه بالسخرية والسخرية. ومن ناحية أخرى فهو كالطفل الذي يخاف الظلام ويتجنب النقد وحتى تأثيره.
منذ البداية، هو غير متوافق مع الآخرين. وهذا التناقض ليس من كراهيته لهم، بل من عدم الثقة بالنفس الناجم عن الشعور بعدم القيمة. لقد وصل القلق من الكتابة إلى حنجرته، وهذا القلق يطال الجوهر المركزي لثقته بنفسه وإحساسه بقيمته كإنسان. جانب مهم من تجربته مع نفسه يتم تجسيده أمامه وهو يكره ذلك. هذا الكراهية الذاتية تجعله يبدو وكأنه شخصية عارية في حشد من الناس. الشعور بالخجل من التواجد في قلب هذا الحشد. ينتشر إحساسه بالخجل وكراهية الذات إلى حكمه على الآخرين. بطريقة ما، يتم تنشيط نظام الدفاع الحسي لديه، وبقدر ما يريد أن يكون محبوبًا، فإنه يقوم بسلوكيات غير محببة. يقع ليون في حب نادية منذ البداية. ليس لديه الشجاعة للتعبير عن نفسه.
وبقدر ما يصبح غير قادر على خلق قصته الخاصة، يزداد قلقه وخوفه، ويتصرف بشكل قبيح وبذيء تجاه نادية. إنه ببساطة يرفض طلبات نادية. يرفض دعوة نادية لتناول الآيس كريم أو الإسبريسو بلا سبب. عندما تسقط نادية عن دراجتها، لا يحاول مساعدتها. وبقدر ما تزداد رغبته في نادية، فإنه يقوم بسلوكيات الإبطال وأفعاله اللاإرادية تجعله أكثر ارتباكاً ونفوراً. أفعاله تسخر من العناد الطفولي. تسلسل تسليم القصة لنادية لتقرأها وتنتظر الصبي فني للغاية ويستحق. الصبي يعطي نادية الرواية مع Treswellers. نادية تسقط على السرير وتبدأ بقراءة قصة الصبي. القلق يصيب الصبي بالشلل فيصاب بالقلق والحزن. يحاول باستمرار التغلب على قلقه الداخلي، لكن نظرته المشوهة لنفسه وللآخرين لا تمنعه.
يفقد الوقت حالته المنطقية بالنسبة للإنسان. اندفعت الثواني نحوه. إن وجود الشخص برمته يتطلب رضا الجمهور، لكنه يعتبره ظاهريًا غير مهم. لا يملك الإنسان أن يعزّي نفسه. الوقت يتوسع. انها تتسع. لفترة طويلة يشعر بالارتباك ويفقد قوته للمضي قدمًا. يحاول الإنسان إيقاف الزمن حتى لا يواجه رأي القارئ، ومن جهة أخرى يحاول قتل الوقت وتعليقه لكي يذهب كالخروف إلى مذبح الرأي الآخر. لقد صمم بيتزولد مشهد انتظار ليون بطريقة تجعل الجمهور مرتبكًا وقلقًا معه. يواصل ليون ضرب الحائط بكرة التنس. تظهر نادية. تلتقي عينان. نادية غاضبة بعض الشيء وخيبة الأمل. يحاول الولد السيطرة على نفسه. عندما تعطي نادية رأيها. يحدث شيء ما ليون ليس مستعدًا له. الآن لم يتمكن من إدراك إمكاناته وأصبح وجوده موضع شك. ومن ناحية أخرى، الشخص الذي لديه رغبته من كل قلبه. جملة نادية ليست مجرد بضع كلمات بجانب بعضها البعض. إنهم خنجر لجوهر الأسد وثقته بنفسه. لم يطلب رأي نادية، رأى وجوده في موافقة نادية. الآن، برفض قصته، ترفض نادية وجودها بالكامل ويداس ليون تحت ركام الصعوبة. أي شعور بالذنب يقع على رأسه، فيضرب كرة التنس بالحائط بكل قوته ويتجه نحو البحر. على الطريق السريع يهين نادية وبإذلالها يعيد بناء وجوده. غير مدرك أن هذا الشعور بالذنب لا يمكن أن يغفر له. إن الشعور بالخجل الذي نشعر به عندما نرى معارفنا وقت ارتكاب الجريمة لن يتركنا بهذه السهولة. قد نطحن أسناننا لساعات ونعاني. لقد أتقن بيتزولد تمثيل هذا الشعور الإنساني. منذ البداية، ليون يدرك عمله أفضل من الآخرين؛ لذلك، في نهاية القصة، يظهر لنا بيتزولد تفسيرًا آخر لسلوكه. الآن يمكننا أن نفهمه. لقد أزعج شعور ليون بالذنب علاقته بعالمه والآخرين والطبيعة، وانتزعت منه القدرة على العيش. لقد صمم بيتزولد ووسع اغترابه عن الطبيعة بسبب الاضطراب الوجودي والقلق في العديد من المشاهد الفنية. لحظة ليون الوحيدة في الغابة هي بداية القصة والغربة وربما الخوف من الطبيعة، لحظة أخرى عندما يكسر أغصان وأوراق الشجرة بالحقد بعد أن غضب.
طوال الرحلة، لم يلمس الماء للحظة واحدة. لا يستمتع بالتواجد مع الأصدقاء. ردًا على قلق نادية بشأن الحريق، تقدم إجابة غير إنسانية. قلق نادية غير منطقي لأنها تعتقد أن الحريق لن يمتد إلى منزلهم. عندما تحترق الغابة، لا يتم عض الأشخاص والحيوانات الأخرى. عدم مساعدة فيليكس في إصلاح السقف. هو لا يفعل شيئا. لكن تطور قصة بيتزولد جمعنا مع الصبي في هذه التجربة.
نادية تحاول تهدئة ليون وراحته عن طريق البحر. ليون لا يطاق. يصرخ بآرائه المشوهة تجاه نادية وآخرين. يقول الهذيان. نادية تتركه. إنها لحظة مذهلة. تصل القصة إلى ذروتها. ليون لديه رغبة في نادية من كل قلبه، ومن ناحية أخرى، فهو يكرهها لأنها داسته. يشير مشهد بيتزولد أيضًا إلى هذه الازدواجية. كالطفل الذي يلجأ إلى حضن أمه خوفاً من الرفض والهجران ويبكي وهو يلكم جسد أمه. في أوهامه المثيرة للشفقة، يشتاق ليون إلى نادية، لكنه يدفعها بعيدًا بكلماته. ليون لا يهدأ. نادية تتركه. هلك فيليكس وداود في حريق غابة. النار كناية عن العدم وتهدد وجود الشخصيات منذ البداية. في هذه الحالة النارية، يحترق ليون ويتحول إلى رماد. يرسم معاناته وقلقه وخوفه على ورق أبيض. روايته لهذه العملية النارية تخرجه من العدم إلى الوجود. روايته لهذه الرحلة تملأ الصفحة البيضاء. ينقذ حياتها وتظهر نادية كملاك في لحظة لم تتوقعها وتبتسم لها.

  • المؤلف: محسن بدراغ
  • المصدر: صحيفة الاعتماد