ملحمة نساء لورد داشتستان ، نموذج لبناء الهوية للمرأة الإيرانية
يتذكر تاريخ إيران اللبوات البطولات “لارديه” في داشتستان ، عندما استطاعت أن تدعك وجه الاستعمار البريطاني القديم على الأرض بشجاعتها وصنع التاريخ.
وبحسب مراسل وكالة أنباء الجمهورية الإسلامية الإيرانية ، اشتهرت مدينة بوشهر باسم الشهيد رئيس علي دلفاري ، زعيم الكفاح ضد الاستعمار في الجنوب ، لكن الدراسات التاريخية تظهر أنه إلى جانب قادة هذه الانتفاضة ، فإن اسم لبؤات لاردا عندما استشهد رئيس علي دلفاري والعديد من الجنرالات والشجعان في هذه الأرض ، وجُرحوا ، قاتلوا ضد البريطانيين بروح رجولية ؛ كانوا قادرين على سحق وحدتهم العسكرية وتلقينهم درسا لا ينسى.
في جميع الملاحم الدائمة ، كانت المرأة حاضرة بشكل مباشر وغير مباشر بطريقة شجعت الرجال دائمًا وساعدتهم فكريا وروحيا ، وفي غيابهم ملأت مكانها الفارغ للعائلة ، كما في معركة رايس علي الشجاعة. ولعب أهالي ديلوار بشكل غير مباشر دورًا مهمًا في إيصال إمدادات الحرب ، وتمريض الجرحى ، ورعاية كبار السن والأطفال ، وإيصال الطعام والماء للمجاهدين.
لكن في ملحمة لورد ، بدلاً من دعم الحرب ورعاية الجرحى ، حملت النساء هذه المرة السلاح لمحاربة الاستعمار والدفاع عن الأرض. لقد ضحوا بأرواحهم سعياً وراء الإخلاص ومنعوا زحف القوات الاستعمارية.
أسماء اللورد في المصادر المسجلة هي الزوجة والأم والأخت مما يدل على رجولة التاريخ. كما ورد في المصادر التاريخية أسماء البعض منهم ؛ زوجة رئيس حسن ، والدة مشادي علي لاردي ، زوجة رئيس مالك ، والدة الحاج وفرهاد (اللذان استشهدوا أثناء الكفاح) ، أخت الحاج وفرهاد ، زوجة كربلائي علي ، والدة الطفل. حسين لردعي اخت كربلائي نظام لاردي وزوجة الرايس غلام علي اللذان استشهدا
قبل ملحمة لورد ، أشاد “إدوارد جراي” ، أحد المسؤولين البريطانيين في ذلك الوقت ، بالقوات البريطانية وقال: “يمكن للحكومة البريطانية أن تحتل من بوشهر إلى أصفهان بـ 500 جندي” ، لكن وجود عدد قليل من النساء المتحمسات. من منطقة لورد في داشتستان أظهر أن أهالي بوشهر لا يقبلون الصمت والاستسلام بسهولة.
رواية ملحمة لورد
لورد هي قرية جبلية في منطقة يصعب الوصول إليها في قلب جبال جيسكان ، على بعد ثمانية أميال شمال شرق مدينة برازجان ، وسط مقاطعة داشتستان ، محافظة بوشهر ، والتي كان بها 12 رجلاً وامرأة فقط ، وقد خلدت نسائها اسم هذه المنطقة .
من أجل التعريف بملحمة نساء لورد ، تحدثنا مع فاطمة مؤمني ، كبيرة خبراء التاريخ والباحثة ومؤلفة كتاب بعنوان “من معركة ديلوار إلى ملحمة لورد” ؛ ما يتم التعبير عنه بشكل موحد عن نساء لورد هو سردها لهذا الحدث الملحمي.
بعد استشهاد رئيس علي دلوري ضعفت قوات المجاهدين الجنوبية وضعفت وحدتهم ، وكانت المرحلة الأخيرة من وحدة المجاهدين المشاركة في حرب “صربست شغاداك” التي سحقها تفوق القوات البريطانية.
كان أحد قادة المجاهدين ميرزا محمد خان بارزجاني غضنفر السلطانة ، الذي ذهب إلى برازجان بعد الانسحاب والهزيمة في معركة شغدق ، وفي البداية وعد بالتعاون مع الضابط الكبير في القوات البريطانية ، ولكن عندما قام دخلت القوات البريطانية برازجان في الأول من مهر ، ولم يكن هو ورفاقه موجودين ، ولم يتسامحوا مع القوات الأجنبية في المدينة ، وبعد التفاوض مع عشائر برزجان ، قرروا القتال.
وقف غضنفر السلطانة وحلفاؤه ضد الإنجليز ودارت معركة صعبة ، وبسبب تفوق الإنجليز وضعف المجاهدين ونقص الإمدادات والأنفلونزا الشديدة التي انتشرت ، انتشر المجاهدون. للذهاب إلى مرتفعات لورد ، التي كانت منطقة جبلية غير سالكة ، مع وقوع إصابات.
منطقة لورد التي يبلغ ارتفاعها حوالي 3000 قدم من برازجان بها عدة طرق ويمكن للمجاهدين أن يوقفوا تقدم معظم القوات البريطانية بعدد قليل من الرماة. في بداية شهر تشرين الثاني ، ذهب غضنفر السلطانة لرؤية الشيخ محمد حسين مجاهد بارزجاني ، وعندما وصل هذا الخبر إلى البريطانيين ، فكروا في استغلال هذه الفرصة لسحق المجاهدين.
في 8 نوفمبر 1997 ، في تمام الساعة 11:00 مساءً ، تقدم رتلان من القوات البريطانية بقيادة الجنرالات “إسمي” و “الرائد فرانكس” نحو لورد مع المرشدين المحليين ووصلوا إلى قمة لورد في الصباح. وكان هناك عدد منهم من المجاهدين وعائلة غضنفر السلطانة الذين على الرغم من مساعدة أهل لورد ورجالهم ، فإن هذه العملية المفاجئة وغياب غضنفر السلطانة لتوجيه الشؤون والقيادة تسببت في نجاح القوات البريطانية في عملها. .
قرار صاحب لورد النسائي
أضرم الإنجليز النار في الخيام وقتلوا عددًا من المجاهدين وأسروا بعضًا. وعندما وصل خبر أسر الرجال وأسرهم إلى نساء لورد قررت هؤلاء النسوة القتال ، وعندما وصل الطابور الثاني العمود الأيسر من عادت القوات البريطانية بقيادة الرائد فرانكس وتم مهاجمتها
أرهبت هؤلاء النساء البريطانيين الذين كانوا عائدين في منتصف الطريق بإطلاق النار والهتاف من أعلى الجبل في الوقت الذي حققت فيه القوات البريطانية انتصارًا أكيدًا وكانت في طريق عودتها.
هذا العمل الذي قامت به نساء اللورد ، والذي تسبب بمقتل وإصابة 300 جندي بريطاني ، خالف أوامر القوات البريطانية ، واستغل المجاهدون ورجال لورد الفرصة من أجل حريتهم ، وبهذه الطريقة واجهت القوات البريطانية. الهزيمة والتراجع
في هذه الحادثة ارتعبت القوات البريطانية وظنوا أن قوة جديدة هاجمتهم ، ولم يعلموا أن ذلك تم بواسطة 6 أو 10 لبؤات من نساء الرب.
الرائد فرانكس ، الذي ذاق طعم الهزيمة من الرجال الشجعان وبؤات لورد وتأثر بشدة بهذا الحادث ، طلب لاحقًا من آغا خان زياراتي ، حاكم بارازجان ، أن يرتب له لقاء زعماء لورد الرحل. التقط صوراً لبعضهم وقلت: سآخذ صورتك إلى لندن حتى تتمكن الحكومة البريطانية من رؤية وجوهك ، وسأخبرهم كيف حاربت.
15 نوفمبر ، ذكرى نضالات النساء ضد الاستعمار
حتى الآن ، تم اتخاذ إجراءات مهمة في مجال تحديد النضالات المناهضة للاستعمار وغطرسة أهل هذه الأرض ، ولكن في خضم ذلك تم إهمال ملحمة نساء لاردة بهدف شرح دور المرأة في النضال ضد الاستعمار ، وهي قضية أكدها اليوم الإمام جمعة من بوشهر.
وبحسب ممثل والي فقيه في المحافظة والإمام جمعة من بوشهر ، فإن ملحمة نساء لورد حدثت قبل 110 سنوات ، ومن أجل إحياء هذه الحادثة ، في الخامس عشر من نوفمبر ، ذكرى وقوع هذه الملحمة ، يجب تسمية الدور الذي تلعبه المرأة في النضالات ضد الاستعمار ، وذلك لتوفير أساس لإدخال الملحمة .. كن نساء هذه الأرض.
وفقًا لآية الله غلام علي صفي بوشهري ، فإن قيام اللوردات بإحضار الجنود البريطانيين على ركبهم أمر فريد ليس فقط في إيران ولكن أيضًا في العالم ، والتحقيق في الخلق الملحمي لهؤلاء النساء يثبت أن النساء الإيرانيات بحماسة ، مثل قادة هذه الأرض القوية يعرفون العدو ولديهم القدرة على الركوع ولديهم استعمار وغطرسة.
كما ذكر الإمام جمعة بوشهر هذه المسألة في الموقف الحساس حيث استهدف العدو المجتمع النسائي لمهاجمة الثورة الإسلامية ويعتقد أنه يستطيع تحقيق خطته الشريرة بخداع النساء والفتيات الإيرانيات. إن الإدخال التفصيلي لهذه الأساطير للعالم يفسر جيدًا دور المرأة الإيرانية في الحكم ومقاومة الاستعمار والغطرسة.
ملحمة وطنية وباني هوية للمرأة الإيرانية
نساء لورد ناجيني هي واحدة من الجواهر الثمينة للنساء من السكان الذين وقفوا بأسلحتهم البدائية أمام الجيش البريطاني وبقوا في التاريخ. بهذا الوصف ، فإن نساء لورد ناجيني هن نساء شجاعات يطلق عليهن جوهرة المقاومة كعنصر بقاء.
كما وصفت رئيسة منظمة مجتمع نساء الباسيج في البلاد ملحمة نساء لورد بأنها ملحمة وطنية لنساء إيران الإسلامية ، التي تتمتع بالمجد والمكانة والقدرة على رفعها على المستوى الوطني.
تعتقد مينا بياباني أنه يجب تسجيل ملحمة نساء اللورد في تقويم الجمهورية الإسلامية. يجب على الإذاعة والتلفزيون تقديم هذه الملحمة على المستويين الوطني والدولي من خلال إنتاج أفلام وثائقية وعقد المهرجانات والمؤتمرات والبرامج الوطنية.
كما ذكر أن موضوع ملحمة نساء لورد مهم في تكوين الهوية للمرأة الإيرانية ، لأن ما نواجهه اليوم يشير إلى بعد عن هوية المرأة الإسلامية الإيرانية ، ويجب طرح نقاط التحول هذه كموضوعات لتسليط الضوء على دور المرأة
ملحمة نساء لورد في طريقهن للتسجيل الوطني
يتضح عدم القدرة على إظهار الأصول الثقافية لأنه بعد سنوات عديدة هناك العديد من الأحداث التاريخية في هذه المقاطعة التي لم يتم تقديمها بشكل جيد حتى الآن ويتطلب الأمر من المسؤولين الثقافيين أن يكونوا قادرين على تقديم هذه الأحداث التاريخية بالتخطيط لأنه من خلال عرض نماذج حقيقية بشكل خاص. ، يمكن لحدث مثل نساء لورد أن يمنع تغلغل النماذج الغربية المزيفة في جسد المجتمع ويوفر فرصة للفتيات في هذه الأرض لاختيار قدوتهن من بين النساء المقاتلات والمفكرات في أرضهن.
تعتبر محافظة بوشهر محافظة ملحمية في التاريخ. الملاحم التي يمكن أن يؤدي تسجيلها في قائمة الأعمال الوطنية غير الملموسة إلى إبراز أهميتها وإثارة أهميتها في البلاد. وفي هذا الصدد ، كما يقول إسماعيل سجادي منيش ، المدير العام للتراث الثقافي والسياحة والحرف اليدوية في محافظة بوشهر: تبذل الجهود لتوفير التوثيق الضروري في الميدان نضال نساء لورد ، يجب إدراج هذه الملحمة التاريخية الهامة في قائمة الآثار الوطنية غير الملموسة.
كما يذكر أن تسجيل هذه الملحمة في سجل الأعمال غير الملموسة للمحافظة يساعد في تسجيل هذا اليوم في تقويم البلاد باعتباره يوم النضال ضد الاستعمار للنساء الإيرانيات.
على أية حال ، مع معركة لورد ، لم يحقق البريطانيون أهدافهم ، أي كسر مقاومة غضنفر السلطانة واعتقاله. ربما لولا مساعدة ورفقة نساء لورد كانت القوات البريطانية المتفوقة في العتاد والأفراد ستحقق أهدافها ، لكن شجاعة نساء لورد وتضحياتهن وتضحياتهن جعلت هذه المعركة لا تجلب سوى العار على القوات البريطانية وقادتها.
على الرغم من إهمال ملحمة نساء لورد في مرور التاريخ لأكثر من 110 سنوات ، إلا أن تذكر ملحمة أفرينيس هذه يظهر أن هذه الأرض من النساء والرجال قاتلوا الاستعمار ولم يسمحوا لأنفسهم بالوقوع تحت نير الاستعمار و الغطرسة في أي نقطة في التاريخ.