منتج فيلم “هاي باور”: نحتاج إلى بحث شامل في مجال أفلام الدفاع المقدس

وفقًا لمجموعة الفن والإعلام التابعة لوكالة أنباء فارس ، فإن برنامج Internet TV هو سمة خاصة من مهرجان فجر السينمائي الدولي الحادي والأربعين ، والذي يمكن مشاهدته ومشاهدته على Rubica والكاميرات ، بمشاركة معهد Ravino ، قسم السينما والعرض. نائب المستشار الثقافي والفني للباسيج ، وكذلك دار العرض ، وسيعقد فيلم الباسيج. اعتبر مهدي عظيمي ميرابادي منتج فيلم “هاي باور” في مهرجان فجر أن ضعف السيناريو في الأفلام الإيرانية هو التحدي الرئيسي للسينما الإيرانية ، ويعتبر موضوع البحث الجاد في مجال السينما الدفاعية المقدسة بالنسبة للسينما الإيرانية. كن ضروريا.

* من الناحية الفنية لدينا القدرة على منافسة الأفلام الأجنبية الأخرى

في إشارة إلى النمو الكبير للأفلام الإيرانية في المهرجان الحادي والأربعين ، أشار مهدي عظيمي ميرابادي إلى موضوع السيناريو باعتباره كعب أخيل للأفلام الإيرانية وقال: لقد شاهدت تقريبًا كل أفلام المهرجان الحادي والأربعين ، وفي رأيي المستوى. بعض الأفلام جيدة حقًا ، يمكنك ذكر الطفل الذكي والغريب. الرسوم المتحركة لـ Bache Zarang مثيرة للغاية من الناحية الفنية ، وأعتقد أنها ستكون بالتأكيد قادرة على الفوز بجوائز من خلال المشاركة في مهرجانات أجنبية أخرى. إذا نظرنا إلى صناعة السينما من وجهة نظر فنية ، فلدينا القدرة على التنافس مع الأفلام الأجنبية وحتى أفلام هوليوود الأخرى ، لكن القضية التي تعتبر نقطة ضعف الأفلام الإيرانية هي قضية السيناريو. غالبًا ما نواجه تحديات في السيناريو وحتى نهاية القصة.

* نحن بحاجة إلى التفكير أكثر في كتابة السيناريوهات

وتابع: إن تجربة نقل توصيفات القصة وحبكة القصة للجمهور تصل في بعض الأحيان إلى التجربة والخطأ ولا تشرك الجمهور. لحل هذه المشكلة ، نحتاج إلى التفكير أكثر في كتابة السيناريوهات. إذا كان الفيلم في مرحلة الإنتاج وتم تغيير خطة واحدة ، فسيؤدي ذلك إلى الكثير من التكلفة ، ولكن قبل الإنتاج يمكن تعديله وإضافته عدة مرات ولن يكلف أي شيء. لذلك ، بدلاً من الإسراع في النصوص ، من الأفضل قضاء المزيد من الوقت في مجال البحث.

وتحدث منتج فيلم “هاي باور” عن فاعلية المؤسسات الثقافية في مجال السينما وأضاف: “في الماضي كانت هناك عادة سيئة حيث يجلس المسؤولون الثقافيون والأمناء في اجتماعات حتى يتمكن المخرجون أصحاب الأفكار الشخصية من اقتراح مواضيع. والنصوص ، ولأن هذه الأفكار مبنية على نموذج التجربة الشخصية ، فلم يكن لديه بالضرورة البحث اللازم ، وتم إنشاء العمل بناءً على التجريد الذهني. بعد فعالية المؤسسات الثقافية مثل وج ، المجال الفني ، الأساس السردي ، إلخ ، تغير نموذج صناعة الأفلام وهذه المرة كانت المؤسسات الثقافية هي التي اقترحت الموضوع وكان على المخرج أن يقوم بالبحث اللازم لتحقيق الأفكار المقدمة على أفضل وجه بقدر الإمكان.

تم تشكيل هذا التطور بناءً على الأوامر المتكررة للمرشد الأعلى واعتبر أيضًا حركة في صناعة الأفلام. في الواقع ، لا يتأخر صانعو السياسات أو يتراجعون عن المنتجين والمخرجين ، لكن المؤسسات الثقافية المذكورة نفسها تصنع أفلامًا مع اهتماماتها ، والتي يمكن رؤيتها بوضوح في مهرجان هذا العام. لهذا السبب أرى أنه من الأهمية بمكان أن يكون موضوع الدفاع المقدس بالأفلام هو النسبة بين إصبع البحر في البحر والبحر نفسه ، لذا فإن عظمة الدفاع المقدس أعلى من الأعمال التي يتم إجراؤها. الآن ، أضف إلى ذلك مناقشة تاريخ الثورة ، ظهور حضرة حجات ، المدافعين عن الصحة والأمن.

* كان المؤشر الرئيسي “للقوة العالية” هو إدخال ابتكارات الدفاع الجوي للبلاد

وفي النهاية أشار إلى الملامح المهمة لفيلم “هاي باور” وأضاف: “قبل الشرح عن فيلم” هاي باور “يجب أن أقول بصراحة إنه على الرغم من اختيار اسمي كمنتج في الفيلم ، فإن الحقيقة هو أن السيد جوكر هو المسؤول عن جميع الأعمال تقريبًا ، وقد أعد الفيلم للمهرجان وأعطاني إياه وطلبوا مني أن أكون معهم. حول الفيلم ، يجب أن أقول إن السمة الرئيسية لهذا الفيلم كانت إدخال الابتكارات في صناعة الدفاع الجوي في البلاد. أصبح موضوع فيلم “هاي باور” مهماً حيث قبل هذا الدفاع الجوي استشهد أكثر من 5 آلاف من جنودنا مع كل هجوم جوي للجيش العراقي ، ولكن بعد إطلاقه انخفض هذا العدد إلى الصفر واضطروا إلى ذلك. الهجوم عن طريق البر. عقدنا اجتماعًا في مركز حفظ ونشر أعمال الدفاع المقدس ، حيث ورد أن هناك أمثلة كثيرة مثل هذا الدفاع الجوي في تاريخ الدفاع المقدس ، والتي لم يتم مناقشتها بعد.

وذكّر في النهاية: كما ترى ، عندما نشاهد الأفلام الأمريكية والروسية ونتمتع بحقيقة أن القناص أصبح بطل القصة ، فلماذا لا نركز على قناصينا وأبطالنا مثل عبد الرسول زارين ؟! هناك الكثير من الأمثلة على هؤلاء الأبطال ، الأمر يتطلب فقط بحثًا دقيقًا وعدسة مكبرة مناسبة للعثور على الموضوع.

نهاية الرسالة /