من تعزيز مؤسسة الأسرة إلى تأثير المرشدين في عملية الإرشاد – وكالة مهر للأنباء | إيران وأخبار العالم

وكالة مهر للأنباء جماعة المجتمع_فاطمة ميرزا ​​جعفري: منذ وقت ليس ببعيد ، ذهب المثل القديم ، “الحياة القديمة مختلفة الآن ، لقد استمرت لفترة أطول” ، ولكن مع مرور الوقت وأصبحت تكنولوجيا بحر التكنولوجيا أكثر تقدمًا ، أعطى انشطار العلم الحياة لونًا مختلفًا.

يعتبر الطلاق من المشاكل التي تناولت عددا كبيرا من القضايا في المحاكم اليوم ، في حين أن العديد من المشاكل التي تنشأ بين الزوجين يمكن حلها عن طريق الاستشارة. طبعا لا يجب أن ننسى أن الاستشارة لك فقط ، فهو يلعب الدور مرشدًا وليس من المفترض أن تتبع أفكاره في الحياة الشخصية. لقد أدت تعقيدات الحياة الحديثة إلى خفض مستوى الصحة العقلية في مجتمع اليوم ، وفي هذا الصدد نحتاج إلى زيادة القدرات الشخصية ضد المشاكل. ويظهر نفسه بشكل بارز علماء النفس ومستشاري الأسرة.
لهذا الغرض ، أجرينا مقابلة مع سمية الخراساني ، خريجة علم الاجتماع وباحثة في مجال الجنس والأسرة ، يمكنك قراءتها أسفل نص هذه المقابلة.

ما رأيك بضرورة الإرشاد النفسي لتقوية وحدة الأسرة؟

قبل أن أبدأ ، يجب أن أقول إن وجهة نظري في الاستشارة تختلف عما سمعته حتى الآن عن الاستشارة الأسرية ، وأنا أختلف عمومًا مع نموذج الاستشارة قبل الزواج الذي لدينا اليوم.

هل سبب هذا الخلاف هو الطريقة التي تنظر بها لمسألة الإرشاد الأسري أم أن هناك مشكلة في عملية القيام بذلك؟

أسباب هذا الاعتراض ليست بالطبع وجهة النظر الشخصية للخادم ، ولكن القضية التي أثيرت على المستوى الفردي من قبل الاستشاريين ؛ يحاول المستشارون الآن تعلم كيفية إدارة الأزمة والتوافق مع بعضهم البعض ، أو حتى تقييم شخصيتين لمدى ملاءمة الزواج ، وبناءً على ذلك ، إبداء آراء أقل أهمية للعائلات بسبب النظرة الفردية للقضايا في هذا منطقة ممتعة وأقل فائدة ؛ على سبيل المثال ، لقد أجريت مشاورات لم تسمح بالزواج من زوجين لمجرد أن أحد الزوجين كان انطوائيًا والآخر منفتحًا ، ويرون جذور الاختلافات الأسرية في عدم توافق الشخصيات ، وهو ما أعتقد أنه وجهة نظر خاطئة عن المناقشة: إنها إرشاد أسري وعائلي ، لأننا لا ندخل في الحياة الأسرية بشخصيتنا ، لكننا موضوعون في مجموعة من الخرائط التي تحتاج إلى تدريب.

برأيك إلى أي مدى نحن في المجتمع بحاجة إلى تدريب على المهارات الإدارية في مناصب مختلفة؟

لذلك ، يبدو أننا بحاجة إلى مهارات إدارة الدور في منصب الزوج ، بدلاً من الحاجة إلى فهم تشابه الشخصية وقضايا مثل تلك التي يعالجها علماء النفس ، أو الصدمات النفسية ومشاكل الشخصية العلنية والسرية التي تعتبر مهمة في مكانها. أن يكون لديك أبوين لا يستطيع علماء النفس الوصول إليهما بسبب مجال معرفتهم.
بالطبع ، هناك علماء نفس يهتمون بهذه النقاط في هذا المجال ، لكنني أنتقد الجمهور والعملية التي نعرفها على أنها استشارات أسرية ، والتي يبدو أنها قد ولّدت نوعًا من الدخل لمعظم هؤلاء الأشخاص ، وهذا هو خطير على الأسرة.

نرى الآن أن العديد من أزواجنا يستخدمون نصيحة مستشار في بداية زواجهم ويعتبرون بداية أو نهاية حياتهم تعتمد على رأي مستشار الأسرة ؛ ما مدى صحة وجهة النظر هذه لعملية الاستشارة في رأيك؟

عندما تدخل في التعايش مع رأي وموافقة مستشار وتتلقى هذا الرأي كضمان لدخول الحياة الأسرية ، إذا كنت تواجه مشاكل عائلية ، فبدلاً من إحداث تغيير في الحياة ، فإن عقلك يتبع هذه الفكرة. هل هذا هو الطبيب النفسي الخاص بك هو خطأ وأنتما لستما رفيقين ويجب أن تنفصلا عن بعضكما البعض.
لسوء الحظ ، هذا هو أحد العوامل التي تخرج الناس من تدفق الحياة وتقودهم إلى خبراء خارجيين. بالطبع ، لدينا أيضًا مستشارون وعلماء نفس متعاطفون للغاية يساعدون في حل مشاكل الأزواج والعائلات.

ما هي الأضرار التي ستحدثها سيطرة المجال الإرشادي ونظرة المستشارين الخاصة للحياة الأسرية؟

ومع ذلك ، فيما يتعلق بهيمنة مجال الإرشاد على الحياة الأسرية ، نرى عيوبًا ناتجة عن النهج الخاص لهؤلاء الأشخاص تجاه مجال الأسرة ، والذي غالبًا ما يتعامل مع هذه القضية بشكل فردي بسبب معرفتهم ؛ بالطبع ، مسألة تمكين الزوجين هي قضية مهمة للغاية ونحن جميعًا بحاجة إلى التشاور والاستشارة ، لكن اعتبار الاستشارة قبل الزواج وسيلة لضمان حياة ناجحة ليست الحل الصحيح.

إلى أي مدى ينقل المستشارون وعلماء النفس آراءهم المحددة إلى الأفراد في جلسات الاستشارة؟

من الطبيعي أن يستمد كل طبيب نفساني ومرشد آرائه من مدارس علم النفس ، فهو يريد أن يتزوج ويؤكد هل يتزوج الزوجان أم لا!
النقطة المهمة هي أنه إذا كان الطبيب النفسي شخصًا كفؤًا ، فسوف يشير في نهاية مشورته إلى أن هذا هو رأي الخبير الخاص به وأن القرار في النهاية مع الناس ، وما يحدث في الحياة هو على عاتق الناس ، لذلك يجب أن يكونوا قادرين على اتضح أن هذا للأسف لا يحدث غالبًا في مجال علم النفس ، وهذه خسارة كبيرة ، لأنك تترك حياتك لمستشار خاص سيكلف بمهام لحياتك ، وهذا في الأساس من خلال النظر إلى الأسرة وتمكين الناس.

ما أضرار اعتماد الزوجين على الجلسات الإرشادية لحل مشاكل الأسرة وقضاياها لمؤسسة الأسرة؟

عيب آخر لهذه القضية هو اعتماد الزوجين على المساحات الخارجية وتكوين عقلية أن حل مشاكل الزوجين يتم خارج المنزل ؛ بمعنى آخر ، لا يعتبر الأزواج أنفسهم كافيين لحل المشاكل ويشعرون أنه يجب عليهم طلب المشورة.

حاليا معظم العملاء هم من النساء ، ونلاحظ أن الرجال أقل اهتماما بحضور هذه الجلسات لحل مشاكل الأسرة ، فما الضرر الذي سينتج عن ذلك؟

كما قلتم ، النساء هن أكثر عملاء هؤلاء المستشارين والرجال أقل مشاركة ولا يقبلون مثل هذه العملية ؛ هذه المشورة من جانب واحد للمرأة ، بالإضافة إلى خلق الإحباط للمرأة ، والتي في حد ذاتها تخلق المزيد من المشاكل ، هي مشكلة أخرى لا يستطيع الطبيب النفسي أن يحقق ما يريده لأن علماء النفس من جانب واحد يتحدثون إلى النساء كإحدى الأطراف. المشاكل لا يمكن أن تحل المشكلة.
هذا الشكل من الاستشارة في العملية المستمرة له عيب في حل الأسرة. على سبيل المثال ، في المحادثات مع الرجال والنساء الذين يعيشون أو مطلقين ، يلعبون دورًا مهمًا في تقديم المشورة لأنك سمعت نصيحة من الطفل أو لا يهم الزوج وما يهم هو أنت وعليك متابعة أحلامك ؛ يمكن أن يكون المرسل إليه من هذه الجملة رجلًا أو امرأة ، وبما أن علم النفس في بعض وجهات النظر يركز على الفرد ، فإنه يتعارض مع وجهة النظر الجماعية التي تضع تكوين الأسرة والحفاظ عليها في المقدمة ، لذلك يحتاج هذا المجال أيضًا إلى اهتمام جاد.

هل من الممكن إنشاء آلية محددة لعملية الاستشارة للأزواج؟

لا يمكننا التحكم في جميع المستشارين وعلماء النفس أو أن يكون لدينا تعليمات محددة لهم ، وعلماء النفس مثل غيرهم من الناس في المجتمع ، ووجهات نظر معينة حول البشر ، والسعادة ، والحفاظ على الحياة الأسرية أو الظروف التي يمكن للفرد أن يتعايش معها. وهم كذلك مختلف في هذا الصدد ، يبدو أن هذه الدرجة من اعتماد الزواج على الإرشاد في رأيي ستكون أكثر ضررًا من الفرصة والمنفعة.

العديد من العائلات محرومة اقتصاديا من جلسات الاستشارة ، ما رأيك في ذلك؟

في حالة الأسر التي ليس لديها إمكانية الوصول إلى الاستشارات والأطباء النفسيين مالياً ، بغض النظر عن حقيقة أنني لا أتفق مع نموذج تقديم المشورة للأسر وتقوية الحياة الأسرية ، أؤكد بشدة أننا بحاجة إلى التدريب على المهارات وتمكين الرجال والنساء تصحيح المفاهيم الخاطئة عن الحياة الأسرية ، نحن الأنوثة والذكورة ، توقعاتنا من الزوج ، إدارة أزمات الحياة وما شابه.
جلسات الاستشارة للأسف. الجلسات متكررة وحالياً لمدة 45 دقيقة يتم استقبال مبلغ 350 ألف تومان لكل جلسة وهو ما سيكون تكلفة باهظة بالنسبة للعائلة ، لذلك يبدو أنه بدلاً من هذه التدريبات وتمكين الأزواج من القطاع الخاص يجب أن تكون من الجمهور المؤسسات مثل وسائل الإعلام والبرامج الإذاعية والتلفزيونية لاستخدامها على نطاق أوسع لتثقيف الأزواج.

عندما يكون لدينا شبكة تدريب خاصة ، فإن أولئك الذين لا يستطيعون الوصول إلى المكاتب ولا يمكنهم تحمل تكاليف استخدامها يستخدمون هذه الشبكة ، لكن القيام بذلك يتطلب تخطيطًا طويل المدى.

إلى أي مدى يمكن لعلماء الاجتماع مساعدة الأزواج أو مستشاري الأسرة في تعزيز مؤسسة الأسرة؟

إذا كان لدى المستشارين نظرة شاملة عن الأسرة ، ومكانة الفرد في الأسرة ، وتنمية الشخصية ، وأهمية الأسرة والحفاظ عليها ، وكذلك أهمية الأسرة وتشكيلها بالنسبة للمجتمع ؛ تم تصميم البرامج الشاملة مع هذه المنظورات الثلاثة ليس فقط من قبل المستشارين ولكن أيضًا من قبل علماء الاجتماع ، ويمكن أن نأمل أن تقل القضايا العائلية وأن يكون الناس أكثر قدرة على إدارة مشاكلهم.
في نقاش الإرشاد ، لا يعود فصل المستشارين وعلماء النفس عن علماء الاجتماع فقط لأن هؤلاء الأشخاص تلقوا تدريبًا متخصصًا في كيفية التعامل مع الأشخاص أو موضوعاتهم المتخصصة ؛ لأن علماء الاجتماع لديهم وجهات نظر محددة في مجال المرأة والأسرة يمكن أن تكمل هذا المجال.
لدى علماء الاجتماع نظرة عامة عن الأسرة ، ويقدم علماء النفس الفرديون بشكل طبيعي نظرة أكثر واقعية لمجالات الأسرة ، والاستراتيجيات ، والتوحيد ، ومنع وتأجيل الطلاق ، ومهارات الأبوة عندما يجتمع النهجان. لهذا السبب ، بالإضافة إلى المجال بعد استبعاده من تخصيص المستشارين وعلماء النفس ، بالتعاون مع علماء الاجتماع ، سيتم إدخال نظرة متعددة الأبعاد للقضية ، والتي يمكن أن تساعد بشكل أفضل مجال الأسرة.

كما قلتم ، لا توجد آلية محددة للاستشارات الزوجية لمستشاري الأسرة ؛ بالنظر إلى أننا نعيش في مجتمع تحظى فيه الأسرة بتقدير كبير ، فما هو برأيك سبب هذا النقص في القدرة؟

يختار علماء النفس مدرسة من بين المدارس الحالية القريبة من آرائهم الخاصة ويعتمدونها على رأي الخبراء ، لذلك إذا قمت بإحالة اثنين من علماء النفس لديهما مشكلة ، فستجد أنهما يقدمان لك رأيين مختلفين حول قضية مشتركة. على سبيل المثال ، قد يعتبر طبيب نفساني زواجك مناسبًا والآخر قد لا يكون كذلك ، لذلك لا يمكن إعطاء آلية محددة للمستشارين.
حتى لو افترضت أن هناك آلية محددة للتحقق مما إذا كان المستشارون وعلماء النفس يتبعون هذه الإرشادات أم لا ، فيجب اعتبار ذلك مستحيلًا من الناحية العملية ، ولكن يبدو أن هذا التشويش يصاحب علماء النفس وعلماء الاجتماع والمستشارين ، وكذلك الثقافيين. والقيم الدينية التي يمتلكها المجتمع الإيراني تجاه الزواج والأسرة وقدرة الأفراد على دخول الأسرة ، يمكن أن تمنع الأذى النفسي والصعوبات الاجتماعية الكلية ، فضلاً عن التركيز على المهام الفردية. ذكرها بواجبها تجاه المجتمع وواجباتها.
كما ذكرت ، نحن نعيش في مجتمع تكون فيه الأسرة ذات قيمة كبيرة ؛ كما يتضح في المجتمعات الغربية ، لا داعي للقلق بشأن وصف الانفصال والزواج لأنه تم تعليم أنه يمكنك الخروج منه كلما كانت العلاقة مضرة لك ، لكن لا يمكننا وصف ذلك لأنه في مجتمع حيث نحن نعيش ، والناس لديهم مسؤوليات في مجال المجتمع والدين والثقافة ، لذلك ينبغي النظر إليها من خلال النقاط التي يتم تعليمها للناس من خلال الإرشاد ، وما يقال وفقًا للسياق الثقافي والديني الذي يعيش فيه الناس. يكون؛ لذلك ، يبدو أنه من المستحيل تقديم التعليمات ، وحتى إذا تم إصدارها ، فليس هناك ما يضمن اتباعها ، ووفقًا لمدارس علم النفس المختلفة ، من المستحيل عمليًا إعطاء آلية محددة للأفراد.