مهرجان الفجر “لماذا لا تبكي؟” من حفرة العبث إلى بئر الابتذال
مجموعة الحياة: أنت تعلم أننا ذهبنا هذا العام إلى مهرجان فجر السينمائي بمقياس ومعايير لقياس الخير والجمال والمشاعر اللطيفة ، وحكمنا على الأفلام بهذا المقياس والمعايير. كل من الأفلام التي احتجناها إلى بضعة أمتار إضافية لقياس جمالها والأفلام التي لم نعتبرها مكتملة في المرة الأولى.
القصة هي واحدة من تلك الأفلام التي لا نحب التحدث عنها كثيرًا. تحقق من النصائح. ربما اتفقت معنا …
نقاط مهمة يجب تذكرها
كما قلنا في التقارير السابقة ، نحن في مجموعة “Life” لن نأخذ مكان نقاد السينما ونقوم بمراجعات فنية. لذلك لا علاقة لنا بالإخراج والتمثيل. نريد أن نفحص الأفلام من منظور الحياة والكلمات الرئيسية التي تعتبر حيوية بالنسبة لنا في أسلوب حياتنا ورفاهيتنا ، وأخيراً نرى إلى أي مدى تتوافق أفلام هذا العام مع القيم الإسلامية الإيرانية وأسلوب الحياة.
كنا نظن أنه ربما يود رفاقنا الأعزاء في مجموعة الحياة مشاهدة أفلام مهرجان الفجر من وجهة نظر الحياة واختيار بعضها لمشاهدتها في العرض العام.
الحقيقة لا تقلق بشأن الكشف عن القصة. نفتح القصة إلى الحد الذي قاله ممثلو الفيلم عن القصة في المقابلات والمؤتمرات الصحفية ؛ إلا في التعامل مع التفاصيل التي لا تضر بالقصة ونهاية الفيلم.
عن ماذا تتحدث القصه؟
“لماذا لا تبكين؟” إنها قصة رجل ، بعد وفاة والديه ، يعتني بأخيه الأصغر ، وعندما يموت يشعر الرجل بالفراغ ونوع من الاستخفاف بالحياة والناس من حوله. لكن مشكلته الكبرى هي عدم قدرته على البكاء ، وكل جهوده ومن حوله يركزون على حل هذه المشكلة.
يبدو أن الهدف كان صنع فيلم كوميدي فلسفي ، والذي ، بالطبع ، لم يتحقق ، وبدلاً من ذلك تم جمع مزيج من جميع أنواع الانحرافات والسلوك المناهض للثقافة. دعنا نتخطى العموميات وننتقل إلى تفاصيل الفيلم.
لماذا تقوض الإنجاب؟
تعاليم وكلمات ضد إنجاب الأطفال في فيلم “لماذا لا تبكي؟” أمواج الشخصية الرئيسية في فيلم (علي) التي تعارض الإنجاب تقول: “لماذا ننجب أطفال في هذا العالم القذر؟”. أما الطرف المقابل ، الذي يصر على إنجاب الأطفال ، فيقدم إجابة تتماشى مع رأي علي: “لم يكن العالم يومًا مكانًا جيدًا للأطفال!”.
في جزء آخر من الفيلم ، أوضح صديق علي أنه عندما كانت لديه مشكلة مع زوجته ، قرروا إنجاب طفل ، ويواصل ، “عندما رزقت بطفل ، كان الأمر فظيعًا لدرجة أننا نسينا كل مشاكلنا”.
ما المخيف في إنجاب طفل؟ لماذا يتم الإعلان عن الصورة الدقيقة لسياسات الدولة الكلية والترويج لها في الفيلم ، وهي أداة للثقافة ونقل الرسائل؟ لماذا لا يوجد رصد لمثل هذه القضايا في الأفلام؟
ليس لديك الحق في الاستهزاء بالدين!
في الفيلم ، هناك خالة كان من المفترض أن تقوم بدورها ثريا قاسمي أو أي شخص في تلك السن ، ولكن عندما لم تقبل ، تم منح الدور لهنية توسلي! العمة التي تدعى “داف” في الفيلم وبالطبع بنفس المظهر لديها آراء “سيدة الاجتماع” وتتحدث بكلمات “المنبر”. هذا التناقض لشكل ومحتوى أما (!) ، في بعض مشاهد الفيلم ، تسبب بطريقة ما في السخرية والإهانة للدين والمعتقدات الدينية. في بعض الأحيان يتم السخرية من هذه القضايا بشكل علني.
على سبيل المثال ، حيث تحكي زوجة علي قصة عن صلاة المطر ، يلقي علي والفتاة التي قابلته للتو ، أندر صفيحي نظرة حكيمة على زوجة علي ويقول: “هذه القصص لا تهمنا!”. أو في مكان آخر ، رداً على عمته التي تتحدث عن القضايا الدينية ، يقول علي: “هذه الكلمات من صنع الملالي!”.
وفي مكان آخر تقول الخالة لعلي: اترك مشاكلك مع البلاط الإلهي حتى تبكي. ولمساعدة علي على البكاء ، أخذها إلى السبورة. بالطبع ، لا يوجد نجاح حتى الآن. نرى نوعًا من السخرية والاستهزاء في كل هذا.
إذا قاد الفيلم الجمهور إلى استنتاج أن أقوال علي خاطئة ، فيمكننا أن نأمل ألا يكون الهدف هو إهانة الدين. لكن للأسف هذا لم يحدث!
فظاظة علاقة الزوجين!
عندما تكتشف العمة الكاريكاتورية للفيلم أن علي على علاقة بفتاة ، تقول: “اقرأ مدونة للخصوصية بينكما حتى لا تقع في الخطيئة”. لكن في مشاهد مختلفة من الفيلم نرى الإهمال فيما يتعلق بالممنوع بطرق مختلفة. دون ذكر الذنب أو الأذى لهذه الاتصالات. على العكس من ذلك ، تظهر هذه الروابط على أنها ساحرة ومحفزة للقلوب.
في منتصف الفيلم تقريبًا ، اكتشفنا أن علي لديه زوجة لا تعيش معه. في الواقع ، قبل الانفصال عن زوجته دخل في علاقة مع شخص آخر. في نفس الوقت الذي تكون فيه زوجة علي في المنزل ، تدخل الفتاة الجديدة أيضًا وفي المشهد التالي نرى أن علاقة ودية قد تطورت بين هاتين المرأتين.
أين توجد في العالم العلاقة الحميمة بين رأسي مثلث الحب ، اللذان لا يجمعهما أي شيء سوى الرجل المعني ، أمر طبيعي؟ لا تهتم بالعالم على الإطلاق! في إيران الخاصة بنا ، هل يؤدي التقاء شخصين إلى نتائج غير الغش؟ أي امرأة تعرفين تحب وتغازل عشيق زوجها هكذا؟ إلا إذا كنت تريد تجنب مثل هذه المأساة!
على أي حال ، لا شخصية زوجة علي حقيقية ومعقولة ولا شخصية الفتاة الجديدة. بالإضافة إلى ذلك ، بشكل أساسي ، دور وشكل العلاقة بين هذين وبين علي غير واضحين.
كسر القاعدة
يبدأ الفيلم بتعرية علي بدون سبب. في مشهد آخر نراه هو وصديقه في المسبح دون أن يلعب هذا المشهد دورًا في القصة. إذا رأينا في هذا الفيلم عريًا بدون سبب ، فربما نتجاهله. ولكن مع الأخذ في الاعتبار أن هناك مشهدًا غير ضروري وغير مبرر للعري في جميع أفلام مهرجان فجر هذا العام تقريبًا ، فلننظر إلى الموضوع بدقة أكبر. على سبيل المثال من وجهة نظر التشهير والتطبيع!
قد نرى المزيد من الفتيات يدخن في المجتمع هذه الأيام أكثر من ذي قبل. لكن لحسن الحظ ، لم يتم فتح هذه المرحلة في العديد من العائلات. يساعد تصوير مشاهد تدخين النساء في الأفلام على كسر هذا المعيار.
في جزء من الفيلم ، من أجل التغلب على المضايقات ونسيان المشاكل والشعور بالنشوة ، يتم وصف وصفة المخدرات والمشروبات الكحولية بطريقة تجعل الشخص دون وعي يرغب في تنفيذ هذه الوصفة مرة واحدة على الأقل لرؤية النتيجة!
مساحة فارغة من الشعور الجيد
نحاول ، حتى باستخدام العدسة المكبرة ، أن نخرج الحس السليم من أكثر الأفلام مرًا وتفاخرًا. لكن في بعض الأحيان يظل قلمنا خاملاً حقًا وتجف أعيننا إلى شاشة السينما ، في حين يُترك قسم “الشعور الجيد” فارغًا! تمامًا مثل هذا الفيلم …
من الحوارات المريرة إلى مختلف مظاهر الحياة المليئة بالفراغ واليأس. على سبيل المثال ، عندما تتحدث الفتاة عن الأمل في المستقبل وعن جمال الحياة ، يرد الرجل: “العالم مثل عالم الجنيات!” أي أن الأمل يعادل قصة خرافية وحلم!
ومن أمثلة غرور الرجل ويأسه رغبته في الانتحار وتعليق حبل في سقف غرفته. في مكان ما من الفيلم ، قيلت كلمات تتحدث عن روح غير أخلاقية وصلت إلى طريق مسدود. مثل: “الحياة قاسية. “إذا لم تقتل ، ستقتل”. و…
يقول الرجل الذي يعترض على قلق عمته: “أريد أن أفعل ما يحلو لي ، دون أن أقلق من أن يقلق أحد عليّ. لا أحب أن يعتمد أي شخص علي ولا أحب الاعتماد على أحد “. ما مكان هذا النهج في الحياة الأسرية؟ هل تأتي هذه النظرة من شخص مسؤول وموجه نحو الأسرة؟
ضع كل هذه النقاط بعيدًا عن النقطة التي يتم فيها تقديم مثل هذه الشخصية ذات الخصائص الموصوفة كشخص جذاب وما يسمى بالشخص اللطيف!
نهاية الرسالة /