موجات الشك | لماذا يتم تشجيع الإيرانيين على أن يكونوا استهلاكيين؟ / قنبلة خطيرة تهدد المجتمع الإيراني!

وكالة أنباء فارس – المجموعة الإعلامية: في البرامج السابقة لبرنامج “أمواج الشك” ، ناقشنا قضايا مختلفة حول الإعلام الناطق باللغة الفارسية في الخارج. وفي الحلقة الجديدة من هذا البرنامج الذي تم بثه بالتعاون مع وكالة أنباء فارس وراديو غوفجو ، تمت مناقشة “سلوك وسائل الإعلام الأجنبية في خلق نزعة نحو الاستهلاك والإسراف واستراتيجيات التعامل معها”.

في هذه المائدة المستديرة ، الدكتورة زهرة السادات نبوي (محاضر جامعي ومستشار عائلي) والدكتور محسن همتين نجاد (مخرج أفلام وثائقية وناشط إعلامي ودكتوراه في الاتصال) وحجة الإسلام د. عباس روزمة (محاضر جامعي وباحث في مجال الثقافة والإعلام. ). التالي:

** ما هو سبب الترويج القوي لأنماط الحياة الغربية والاستهلاكية في العائلات الإيرانية من قبل وسائل الإعلام الأجنبية؟

همتين نجاد: عندما نتحدث عن الإعلام الأجنبي ، فإننا نعني ترتيبًا عسكريًا إعلاميًا لإبهار الجمهور وحربًا إعلامية عامة هي نوع من بناء السلوك. جزء من المعركة هو إقناع الجمهور بالتركيز على موارد الطاقة. كما هو الحال في الحرب العسكرية ، يتم تدمير البنية التحتية للطاقة في بلد ما ، كذلك الحال في حرب إعلامية ؛ تتمثل إحدى طرق القضاء على موارد الطاقة في بلد ما في تشجيع الناس في ذلك البلد على إساءة استخدام الطاقة ، لأنها تزيد من استهلاك الطاقة وبالتالي الحاجة إلى إنتاج المزيد من الطاقة ، الأمر الذي يؤدي بدوره إلى الاعتماد وزيادة التكاليف. وفي النهاية يصبح هذا البلد مشلولة اقتصاديا. إذا رأينا الأعداء يركزون على الترويج للإسراف من خلال وسائل الإعلام المخالفة ، فهذا هو هدفهم من أجل ضرب البنية التحتية للطاقة في البلاد. عندما نتحدث عن الثقافة ، فإنها تتضمن مجموعة من السلوكيات ، والأفعال ، وردود الفعل ، والاتصالات ، وما إلى ذلك ؛ تشمل الثقافة أيضًا الإنتاج والتوزيع والاستهلاك المناسبين. يبدأ الإعلام الغربي من سلسلة من الثقافات لتدمير ثقافة وخلق ثقافة جديدة ، وبمرور الوقت ، يعطي شكلاً وجودة مختلفين لثقافتنا ككل. نتيجة لذلك ، يصبح الوضع الثقافي ، على سبيل المثال ، إذا كان الإسراف في الماضي في استهلاك شيء قبيح ، أصبح الآن شيئًا جيدًا.

يحدث جزء من هذا التغيير من خلال الصناعات الثقافية مثل الأفلام والمسلسلات والبرامج والاتصالات وما إلى ذلك. الأعداء ، من خلال دراسة مجتمع وثقافة بلد ما والتعرف عليهما ، يحددون نقاط ضعفهم ويفهمون كيف أو بأي سلوك يمكنهم التأثير على ثقافة المجتمع وقيمه. على سبيل المثال ، قد يكون استخدام نوع واحد من المكياج قبيحًا وسلبيًا في البداية ، ولكن بمرور الوقت يصبح سلوكًا وثقافة شائعة.

** البلدان التي تصادف أن تكون من بين الدول المتقدمة نفسها لديها ثقافة القناعة وتولي الكثير من الاهتمام لثقافة العمل والجهد. عندما نولي اهتمامًا لماضينا الثقافي ، فقد امتلكنا نحن الإيرانيين هذه الثقافة أيضًا. لكن لماذا لا نرى هذا النوع من الثقافة وأسلوب الحياة بين مواطنينا اليوم؟

نبوي: نعم ، أساس تفكيرنا كإيرانيين ، اعتمدوا أيضًا على عرش الإسلام ، هو أنه وفقًا لحكمة نهج البلاغة 57 ، فإن القناعة هي الثروة والثروة التي لا تزول أبدًا ، وكان هذا هو السائد. يعتقد بين الإيرانيين. لذلك يجب علينا أولاً أن نرى أين تم فرض هذا التذكار الحقير وغير المعقول علينا. إنه مصدر الثقافة الاستهلاكية من أوروبا وأمريكا. بالطبع ، سأقول إن لديهم طريقة لمعارضة ما ينشره عمالقة وسائل الإعلام لدينا. في عام 1907 ، قال رجل يُدعى Pate في كتاب أنه ليس لديك الحق في دعوة الناس إلى القناعة والادخار ، وأنه يجب عليك تشجيع الناس على الاستهلاك أكثر. تم تشكيل هذه الطريقة في ظل نفس تفكير ما بعد عصر النهضة الذي أسس تفكيرًا إنسانيًا ومتمحورًا حول الإنسان مقابل تفكير متمحور حول الله ؛ الإنسانية هي أن الإنسان يجب أن يحقق ما يشاء في العالم المادي دون أي حدود. هذا التفكير هو دون التفكير الرأسمالي بأن الربح يجب أن يتم تحت أي ظرف من الظروف. أي يجب تكوين دورة الإنتاج والاستهلاك والمزيد من الربح والمزيد من الإنتاج. للحفاظ على هذه الدورة ، كان لا بد من استخدام وسائل الإعلام والإعلان لتغيير الأذواق والأعراض البشرية من أجل استهلاك المزيد. بدأ الغربيون هذه التغييرات في بلدانهم ، على الرغم من أن موارد الطاقة لديهم صغيرة وأحيانًا معدومة ، وعليهم استيراد موارد الطاقة. لذلك ، توصلوا إلى استنتاج مفاده أنه يجب عليهم تغيير البلدان المستهدفة. ونتيجة لذلك ، ذهبوا لقيادة مواطنيهم إلى مزيد من الرضا والجهد من خلال الدعاية والحزم الثقافية ، لأنه مع قوة وسائل الإعلام وعمالقة الدعاية تحت تصرفهم ، يمكنهم بسهولة تحقيق أهدافهم من خلال البلدان النامية. لهذا السبب يجب أن نقول إن النزعة الاستهلاكية ضيف غير مدعو في أسلوب حياتنا. لكن السؤال هو ، لماذا نفشل في هذا المجال ولا نستطيع العودة إلى أصلنا كما ينبغي وربما؟ الجواب أنه يأتي من توجهاتنا الثقافية والإعلامية. لقد تحرك الأوروبيون بقوة لتغييرنا نحو الاستهلاك ، والسعي وراء المصالح الرأسمالية والوفاء بالفكر الإنساني ، وفي المقابل نحن ضعفاء للغاية وغير مخططين! بالطبع ، يجب أن أقول إن الدول الأوروبية بعيدة كل البعد عن النزعة الاستهلاكية ، فهذا ليس شيئًا مطلقًا في تلك البلدان وخاصة بين عامة الناس ، لكن الدعاية بطريقة مكنت الناس في هذا المجال. أعتقد أن الحل الوحيد لدينا هو العودة إلى نمط الحياة الإسلامية الإيرانية ، ولن يتحقق ذلك إلا بتخطيط ودراسة متأنية ومتعمقة في مجال الثقافة ، حيث يمكن للإعلام أن يكون فعالاً للغاية.

** ما هي آفات التغيير في نمط الحياة تجاه الاستهلاك والإسراف في المجالين الاقتصادي والأمني ​​ونحو ذلك وما هي آثاره وعواقبه وماذا يجب عمله للتعامل معها؟

عباس روزمة: في النصوص والروايات الدينية الكثير من النصائح لإنكار الإسراف والاستهلاك. ومن هذه الأحاديث نبي الإسلام الكريم الذي حرم الله الإسراف من نعمته. لكن العواقب الاجتماعية للإسراف تؤثر أيضًا على الإسراف ، وقد قال الله تعالى في القرآن أن الله لا يحب الإسراف. يجب أن يكون هذا في حد ذاته سببًا لنا حتى لا نهدر. لقد فهمت الشبكات الأجنبية هذا بشكل أفضل مما نفهمه ، وعندما يتم عرض برنامج على شبكة الأقمار الصناعية حيث يتم تقديم عدة نماذج من الطعام ويبقى كل شيء ، فإن هذا النوع من نمط الحياة يتشكل دون وعي في ذهن الجمهور. يحاول التكيف مع هذا الأسلوب ويعتقد أن الإسراف والاستهلاك يعنيان الرفاهية والحياة الراقية. لكن المسرف ، بالإضافة إلى تعذيبه من حيث المعتقد الديني ، يجب أن يتوقع عواقب أخرى. مثل المجاعة ونقص بعض المواد الغذائية. كثير منا اليوم على بعد أميال من نمط الحياة الديني ، حتى في كيفية استهلاكنا للمياه. على الرغم من أن الاقتصاديين يجب أن يعلقوا على هذا ، إلا أن جزءًا من التكلفة يرجع إلى استهلاكنا المرتفع. هذا في حين أنه بعيدًا عن الإسلام ، تُظهر إيران مدى معارضة شعبنا للإسراف في الماضي. تعرف وسائل الإعلام المعارضة أن الاستهلاك والإسراف هما كعب أخيل لدينا ، وإذا استمر هذا السلوك ، فلا داعي لتدمير بلدنا بالقنابل والصواريخ ، لكن الاستهلاكية نفسها هي قنبلة ثقافية ستدمر العائلات والأرواح بمرور الوقت. إذا لم نأتِ إلى أنفسنا ولا نفهم أين يصيبنا هذا السلوك ، فقد نعاني حتى من المجاعة. قبل الوصول إلى هذه المرحلة من الأفضل ممارسة الاعتدال والاعتدال في الاستهلاك.

** تقوم وسائل الإعلام المعارضة بعملها وفق تعريفاتها وأهدافها ولا يتوقع منها غير ذلك. لكن ما الذي حدث وغير ذوق الإيرانيين بهذه السرعة؟

همتين نجاد: هذا لم يكن سريعا جدا ، لكنه أشبه بجبل جليدي ، معظمه مخفي ، وقد استغرق سنوات ، وظهر الآن ، وبعد ظهوره زادت سرعته. هذه العملية ، التي تحدث بسرعة الآن ، لديها عقبة طويلة نجحت على المدى الطويل مع خطط خفية وعلنية على مواقف الناس وأفكارهم وأذواقهم. على سبيل المثال ، تبث بعض الشبكات الفضائية الكثير من الإعلانات في منتصف البرامج أو الأفلام. من مستحضرات التجميل إلى الأدوية وكل ما في وسعها ، فإنها تروج للعدوان الثقافي. إن إحدى الطرق التي وضعها المنظرون الغربيون والشرقيون لسنوات عديدة لمهاجمة الدول الإسلامية هي تطبيع سلسلة من القضايا من خلال هذه البرامج والدعاية. لقد كانوا يفعلون ذلك منذ سنوات ، واليوم تم تجهيز الأرض لإلقاء منتجاتهم في المجتمع. كلما زاد الاستهلاك في المجتمع ، زادت الحاجة إلى المواد الخام. يتم استيراد المواد الخام من عدد من البلدان ، وعندما تحتاج إليها هناك هيمنة. الاستعمار الجديد هو أحد أساليبه من خلال المنتجات الثقافية التي لها آثار مدمرة. حتى أن هذا يلعب دورًا في فئة مثل الجفاف ؛ وسائل الإعلام الغربية في نوع استهلاك وزراعة المنتجات الزراعية تشجع المنتجات التي تنتمي إليها. نظرًا لحقيقة أن أرضنا كانت دائمًا جافة ، كان لدينا محاصيل بعلية ، ولكن عندما نحول هذا المحصول إلى مياه ، تُهدر الموارد المائية وتظهر مشكلة نقص المياه في غضون سنوات قليلة.

** ما الذي حدث اليوم أننا أحرزنا تقدمًا سريعًا في مجالات مثل استخدام مستحضرات التجميل ، وجراحة التجميل ، وإلقاء الطعام ، وما إلى ذلك ، وما الحل للتعامل معها؟

نبوي: ربما يعتقد البعض أن الإسلام يعارض الرفاهية والراحة والمتعة. لكن الآيات القرآنية ترفض هذه الفكرة. الإسلام دين التوازن ، وإذا رفضنا الاستهلاك ، فإننا نعني الاستهلاك المتطرف. إذا قلنا إننا ضد الشبكات الغربية ، فذلك لأنهم أفرغوا الإنسان من الأهداف السامية التي خُلقت له ، ولم يضعوا إلا فصل الخطاب لحياة الإنسان في روعة واستهلاك.

للتعامل مع أي قضية ، يجب أن نتعامل مع الحالة المرضية أولاً ؛ على سبيل المثال ، علينا أن نرى ما الذي استهدفه الإعلام الغربي وأي ظاهرة أبعدتنا عن نمط الحياة المنشود. تتمثل إحدى مهام وسائل الإعلام هذه أولاً في إفراغ الشخص من معتقداته أو معتقداتها التي تمنحه الشخصية ، ومثل هذا الشخص هو أفضل طريقة لتلقي القيم المعادية. السؤال هو ماذا نفعل في مواجهة مثل هذا التيار؟ الحقيقة هي أن وسائل الإعلام يمكنها التوفيق بين البشر. كثير منا يخلو من أنفسنا ولا يعرفون ما هو هدفنا. عادة ، يلجأ الناس إلى حياة الرفاهية بحثًا عن الفخر ، والذين يُحرمون من الوجود المتسامي ويعتقدون أن الحياة الفاخرة تجلب لهم الشخصية. ولكن إذا تم تأسيس الموقف السامي للإنسان للعديد من الناس والمجتمع البشري ، فإن تعزيز الشخصية والكرامة الإنسانية يمكن أن يكون أحد الحلول طويلة المدى للتعامل مع هذه القضية.

** يبدو أنه كما أشارت السيدة د. ، يجب على إعلامنا استخدام المصادر الدينية الغنية والعودة إلى الأمثلة المختلفة الموجودة في أنماط الحياة الإسلامية والإيرانية ، لتضييق المجال أمام الإعلام الأجنبي وحتى العمل الدفاعي. ما هو اقتراحك؟

هماتيبور: لدينا ثقافة ثرية إيرانية وإسلامية وفيها كل التعليمات. بالإشارة إليهم ، سننجح بالتأكيد. بالتأكيد لسنا مضطرين لانتظار وسائل الإعلام للقيام بذلك ، ورغم أن الإعلام من القطاعات التي يمكن أن تكون فعالة ، إلا أنه لا ينبغي أن يقتصر على ذلك. بدلاً من ذلك ، يجب على النقابات والصناعات والمصنعين والموزعين ومقدمي الخدمات ومتلقي الخدمات جعل إرشادات أسلوب الحياة الإسلامية الإيرانية على رأس أولوياتهم. إذا لوحظ هذا ، فلن يقتصر الأمر على عدم قدرة أي شبكة أجنبية وعداوة على التسلل إلينا والتأثير علينا ، ولكن يمكننا التأثير على الثقافات الأخرى وتصدير ثقافتنا.

وبحسب وكالة فارس فإن برنامج “موجات الشك” وهو نقاش متخصص حول طبيعة الإعلام الناطق باللغة الفارسية ، يومي الأحد والثلاثاء في تمام الساعة 4:00 مساءً ولمدة 60 دقيقة على هوائي الشبكة على موجة FM 103.5.

هذا البرنامج من إنتاج السيدة فاطمة الشعار ، بتنسيق ورواية أكرم عويسي ، إخراج إلهي مصطفوي ويؤديه الدكتور داود فريدبور بمشاركة وكالة أنباء فارس.