“نخل با” التراث غير المادي لآشوراي في كردكوي

الاحتفالات الدينية ، بما في ذلك مراسم عاشوراء على راحة القدم ، تشير إلى حدث يوم عاشوراء واستشهاد الإمام الحسين (ع) المظلوم وسبي أهل البيت النبي (ص). حدث يوم عاشوراء في كربلاء ، وهو حدث مقدس في تاريخ الديانة الشيعية ، ومنذ ذلك الحين أثر هذا الحدث على حياة الناس وتوارثت هذه الطقوس من جيل إلى جيل.

وفقًا للتقاليد القديمة ، قرب ظهر عاشوراء ، تحضر جميع الجماعات الدينية في القرية ، من خلال تقييد وضرب صدورهم ، أنفسهم إلى تجمع عزاء الإمام الحسين (ع) ، حيث يوجد ذو الجنة أو راحة يده. يقع اليد. ه) ، مهد حضرة علي أصغر (ع) ، الأسرى من قبل رفقاء يزيد ، والذي يلعب دور حضرة سجاد (ع) في الأغلال والسلاسل على حصان ، مع خيام مسبقة الصنع امام الوفد في طابور دخلوا قرية الحسينية عزام لفترة طويلة. مع وجود القافلة في الحسينية يتحرك المشيعون نحوهم وبعد أن دارت حول مجمع الحسينية عدة مرات ، دخلت شمر المجمع أمام الإيزيديين بالسيف وبدأت في الترديد وقراءة هذه الآيات القديمة:

الآن ، انظر إلى نوع النار التي سأقوم بها في هذا المكان / لن أخاف الإنسان ولا أخاف الله
قطع لأنني لا أستطيع فصل حلقي عن نصلتي الحادة / رأس حسين المتعطش

بعد الهتاف ، يتحرك شمر لإشعال النار في الخيام وإضرام النار فيها.

في هذا اليوم يضحى أهل القرية بحوالي 150 شاة عند سفح ذي الجنة ، وبعد إشعال النيران في الخيام والأسرى وقطع الرؤوس ، يتحرك جسد حضرة علي أكبر مقطوع الرأس (ع) والباقي حول الخيام مع المعزين ، وفي هذه اللحظة يطير الحمام في السماء من داخل الخيام. هنا ، في ذكرى صلاة ظهر الإمام الحسين (ع) ، يعطي المؤذن أذانًا رائعًا جدًا للصلاة وسط الحشد ، ويستعد المعزين لصلاة ظهر عاشوراء من خلال سماع صوت المؤذن. بعد الصلاة ، يتم إحضار الإمام الحسين (ع) إلى مكانه في جماعة المعزين بنفس طقوس ذو الجنة ، ويذهب المعزين لأخذ الطعام المقدم في معظم المنازل.

بعد ساعات من الراحة يبدأ حفل عشاء أبناء الإمام الحسين (ع) بنفس القدر. مع الفارق أن كل الوفد الديني الأول دخل جولزار شهداء لتقديم العزاء للشهداء والموتى ، ثم توجهوا نحو منزل المرحوم آية الله الحاج الشيخ حسن مهدوي ودخلوا حسينية عزام القرية مع حداد وجيز. ينتهي الحداد على عشاء غريبان بطقوسين قديمتين. الأول هو أن الناس يجلبون الطعام النذري الذي طهوه في منازلهم إلى الحسينية وينتهون من الاحتفال بتناول الطعام النذري ، والثاني أن معظم شيوخ القرية وغيرهم من السكان المحليين يرحبون بالمعزين في منازلهم.

في ديسمبر 2013 ، تم تسجيل “طقوس عاشوراء للنخيل في قرية بالاجادي بمدينة كوردكوي” برقم 681 في قائمة التراث غير المادي للبلاد في المجلس الأعلى السادس لتسجيل أعمال المنظمة الثقافية السابقة. التراث والحرف اليدوية والسياحة.

الحفاظ على طقوس عاشوراء هذه وحمايتها ، والتي يشار إليها بالتراث الثقافي غير المادي ، هي واجب أفراد المجتمع ، والحفاظ على الأعمال الثقافية هو تعزيز القيم التاريخية والثقافية الملموسة وغير الملموسة والسبب. من الدوام والتحسين المادي والروحي للعمل بأفضل طريقة ممكنة. المهم في هذا هو توعية الناس بالتراث القيّم. التراث الثقافي هو جوهر الوجود والهوية الثقافية والدينية والدينية لكل أمة عبر تاريخ ذلك البلد.

الخطوة الأولى التي يجب اتخاذها فيما يتعلق بالحفاظ على الآثار التاريخية هي اهتمام الناس ويقظتهم وفهم وفهم أهمية هذه الآثار. يجب الحفاظ على التراث القيم الذي ترك على مر القرون من ويلات الزمن ويجب توفير فرصة لعرضه للناس والأجيال القادمة.

كوردكوفي هي مدينة يبلغ عدد سكانها أكثر من 71 ألف نسمة وتبلغ مساحتها حوالي 815.5 كم في غرب مقاطعة جولستان و 22 كم من جرجان. تحد هذه المدينة من الشمال مدينة بندر تركمان ومن الجنوب سلسلة جبال البرز الشرقية ومن الجنوب محافظة سمنان ومن الشرق مدينة جرجان ومن الغرب مدينة بندر غاز. يقع كوردكوي على الطريق الدولي الذي يربط بندر غاز بجرجان. انفصلت هذه المدينة عن مدينة جرجان عام 1358 وأصبحت مدينة مستقلة.