نظرة على مسلسل “ياغي” المنزلي. الواقعية الاجتماعية أم واقع البطاقة البريدية؟
وكالة أنباء فارس – مجموعة السينما: وظل اسم مسلسل “ياغي” على لسانه أكثر من أي عمل آخر في الأشهر الأخيرة. لقد أبرزت ثقافة Instagram في عصرنا اسم هذه السلسلة كل يوم لسبب أو لآخر. من مدح الممثلين إلى الاتجاه والحوار وما إلى ذلك ، ولكن في هذا التقرير نريد أن نبتعد عن هذه الثناءات ونلقي نظرة واقعية على هذه السلسلة. في الواقع ، مسلسل ياغي ليس فيلمًا اجتماعيًا ، بل هو مثال دقيق للأعمال التي تأثرت بـ “الغرابة الاجتماعية”. عمل مصطنع ودرامي يقوم على عناصر ميلودراما وعرض للفقر والبؤس والظلم ، ولكنه في النهاية مبتذل.
من هو مخرج مسلسل ياغي؟
وقع اسم “محمد كارت” على ألسنة الدورة الثامنة والثلاثين لمهرجان فجر السينمائي ، وهو مخرج رُشح لـ 14 جائزة عن فيلمه الطويل الأول “سباحة الفراشة” ، وست جوائز منها أفضل ممثل مساعد (السيد). وأفضل ممثلة مساعدة (طبطبائي) وأفضل مونتاج.
ظهر كارت كممثل في ثمانية أفلام من عام 2009 إلى عام 2015 ، وخلال هذه الفترة عمل مع مخرجين مشهورين مثل إبراهيم حاتميكيا وعبد الرضا كاهاني وهومايون أسديان وداريوش مهرجوي ورضا دارميشيان كممثل لتعلم دروس الإخراج. بعد العمل في المسرح لعدة سنوات ، غير كارت اتجاهه واقترب من السينما والكاميرا ، وخطى خطواته الأولى بإنتاج وإخراج أفلام وثائقية وصنع أفلام وثائقية زاربين ، سيمفونية الموت ، بختاك ، موت الدم ، ميلانج ، أفانتاج ، لافاتور. ذهبت تجاربه الناجحة إلى بناء “سباحة الفراشة”.
في هذه الأيام ، يعرض المخرج المسلسل الشهير “ياغي” على منصة الشاشة الرئيسية ، وهو مقتبس من رواية “سالتو”. تدور أحداث “سالتو” حول صبي صغير وبسيط اسمه سيافاش يعيش في حي فقير ، ولديه أم مريضة ومكتئبة ، ودافع حياته الوحيد في الحياة هو المصارعة. لكن في طريقه إلى هذه الرياضة ، يقابل مجرمين يغيرون حياته.
“السباحة المتمردة” الضعيفة “فراشة الفراشة”
سلسلة “ياغي” تشبه أعمال كارت السابقة من جميع النواحي. الحيلة هي رسم الخريطة الجغرافية الدنيا للمدينة والدخول في حياة القسائم الكبيرة والهجاء من أجل جذب الجمهور بجو أسود من جميع أنواع المخالفات والفساد ، من الإكراه والقمار والعدوان والتهريب ، خطف وحتى قتل .. هو أجنبي ويعتقد أن عصر اليانصيب في إيران قد انتهى ، ولكن لدهشته يرى أنه لا يزال هناك عالم آخر في بطن المدينة يرسمه محمد كارت.
الخارج عن القانون مثل “سباحة الفراشة” فيلم مليء بالعنف والانتقام مع عرض مفتوح وصريح لجميع أنواع الشرور الاجتماعية ، تمامًا كما يتم عكس تطور شخصية “سباحة الفراشة” البطل “حجات” وبدلاً من ذلك من الذهاب من أسفل إلى أعلى يصل الإنسانية والأخلاق ، من ذروة الأخلاق إلى أسفل ؛ دعونا نتذكر حجت عندما يصبح بطلاً يسير على خطى هاشم ، يرتكب القتل ، والمقامرة ، ويأخذ الرهائن ، وما إلى ذلك ، وفي النهاية يجلس على مائدة العشاء بخيال هادئ. لغرض الذهاب إلى فريق المصارعة الوطني يغلق عينيه على مقتل إنسان أو بهمن (بارسا بيروزفار) الذي جعله المخرج قديساً ومخلصاً ، وليس واضحاً ما هو السجل الأسود الذي لديه وما لم يفعله في الماضي!
أخيرًا ، “Rebel” لديه بداية مخيفة مثل “سباحة الفراشة”. بعض الناس يسرقون لافتات الشوارع وحواجز الحماية ، وبعد ذلك تطاردهم الشرطة ، لكنهم يبتعدون عن الخطر ، ومن الآن فصاعدًا ، يكتشف الجمهور نوع الشخصيات التي دخلوا عالمها.
من الواضح تمامًا أن كارت ليس لديه نص متماسك في سلسلة “Rebel” ، على عكس أعماله السابقة ؛ القصص مجزأة ولا يستطيع المخرج تحريك القصص بالتوازي. في الحقيقة ليس من الواضح ما إذا كان بطل القصة جافيد أم بهمن؟
ظهور أباطرة العصر في أعمال محمد كارت
شيء آخر مشترك بين ياغي و “سباحة الفراشة” هو أن “سباحة الفراشة” تسمح لبطلها بتنفيذ العدالة بنفسه ؛ دعونا نتذكر أنه في نهاية القصة ، يجلس حجّة كقاضٍ ، ويصدر حكمًا وينفذه. وهنا أيضًا ، يحاول بهمن وجويد حل المشكلة في حادثة مثل الهجوم بالحمض وأخذ الرهائن لعتي ، وحتى حسب تالا ، يجب قتل شيماء.
في الواقع ، في جغرافية أفلام كارت ، يبدو الأمر كما لو أنه لا توجد شرطة وسلطة قضائية في الدولة ويجب على الناس أن ينفذوا العدالة الفردية بأنفسهم ، وهذا يعني أنه يجب قراءة الفاتحة لمثل هذا المجتمع الذي يتصرف فيه الأشخاص البطوليون على ما يبدو. ضد أنفسهم بدلا من النظام القضائي للبلد
حتى الآن ، من الواضح أن مسلسل “ياغي” له نمط مشابه للفيلم الفارسي ، وهو مزيج من القمار قليلًا وقليلًا من الرومانسية وعدد من الأحداث العشوائية ، وهي أحداث تحدث بسرعة كبيرة لدرجة أن الجمهور لا يفعل ذلك حتى. لديك الوقت للتفكير في عدم وجود أساس لها. يبدو أن مسلسل ياغي يشبه الشخص الذي يرتدي ملابس أنيقة وجذابة ، ولكن عندما يفتح فمه للتحدث يظهر غباء وفراغ وابتذال.
بدون إيمان بعالم عدمي
من وجهة نظر أخرى ، مسلسل “Rebel” مناهض للدين بشكل واضح ويظهر شخصياته الدينية على أنها سوداء. دعونا نتذكر العمة جافيد ، وهي عجوز سيئة المزاج ، كريهة الفم وعدوانية تصلي في نفس الوقت وتذهب إلى المسجد ، أو شخصية السيد أو الملا ، الذي يأخذ نقودًا مقززة مقابل تلاوة الوصايا ، وللشهادة بأمانة في المحكمة. وسرعان ما ينخدع ويقطع خلف وعودًا ، أو حتى جاويد الذي هو دائمًا مدين بالله ، بينما لا نرى أي بادرة إيمان به – على سبيل المثال ، صلى مرة واحدة – ، علاقته والكلمات الرومانسية مع Abra هي أيضًا بدون أي ، فهي ليست مرتبطة ببعضها البعض والأسوأ من ذلك كله ، Javed هو بطل يرغب في الشرب للهروب من الأحداث السيئة.
الفيلم بعيد أخلاقياً وتقليدياً عن الثقافة الصحية للمجتمع ، وبطريقة ما ، فإن سلوك شخصياته يشجع على الفحش ومناهضة الحياء ؛ على سبيل المثال ، لماذا يجب أن يظهر عيسي كلاك (أمير جعفري) دائمًا نصف عارٍ ، أو ما المبرر لسلوك جافيد المثير للاشمئزاز عندما يخرج عارياً أثناء رفع الأثقال ؟! إلا إظهار الوقاحة بطريقة إيجابية ؟!
الواقعية الاجتماعية أم واقع البطاقة البريدية؟
في التحليل النهائي ، على الرغم من أن هذا النوع من السينما يُعرف بالواقعية الاجتماعية ، إلا أنه بسبب نفس النظرة السياحية والبطاقات البريدية والمبالغ فيها لـ “الواقع” ، فإنها تنأى بنفسها عن “الواقعية الاجتماعية”. أي أن جنوب المدينة الذي يصنعه المخرج ليس نتاجًا للعالم الواقعي ويستند في الغالب على الميلودراما والقصص. أخيرًا ، لديها رؤية سياحية وغريبة للواقع ولا تؤسس مثل هذه العلاقة مع الواقع الحالي للمجتمع الإيراني اليوم. لهذا السبب لا ينقص ياغي مع القليل من الإسراف في أي من الأفلام الهندية الشهيرة.
من وجهة نظر نظرية ، سلسلة “المتمردين” ليس لها أدنى تشابه مع ما نسميه “الواقعية الاجتماعية”. إنه مثال أكثر دقة على “الغرابة الاجتماعية” لأن معالجته للواقع غريب ويتم مواجهته بطريقة مبالغ فيها وغير محلية وبطاقات بريدية وغير مرضية.
في الواقع ، هذا النوع من السينما ، الذي أصبح أكثر شعبية من أي وقت مضى مع فيلم “Rusty Small Brains” ، ليس فقط “واقعيًا” ، ولكن أيضًا بحجة خلق جاذبية سينمائية ، والتعبير عن الذات للمخرج ، والممثلين. القوة ، وما إلى ذلك ، بعيدة كل البعد عن الواقعية وتجعلها ضحية لجذب المزيد من الجمهور.
أخيرًا ، لا أحد يعرف السطر الرئيسي للقصة ، وهو قصة شاب يحاول ، من أوج الفقر ، الانضمام إلى فريق المصارعة الوطني والوصول إلى حبه. لا تزال قصة متاعب أكبر الفاخرة وبهمن مع حساباته الخاطئة مفتوحة ، كما انكشف له قصة تورط بهمن في قضية عزيز موتلا وانعدام ثقة تالا. حتى الآن ، تم بث 14 حلقة من أصل 20 حلقة من “ياغي” ، علينا أن نرى ما إذا كان بإمكان كارت إنهاء جميع قصصه الصغيرة جيدًا في الحلقات الست المتبقية ، أم أنه سيختار نهاية مفتوحة وغامضة للجمهور؟
نهاية الرسالة /
يمكنك تحرير هذه المقالة
اقترح هذه المقالة للصفحة الأولى