هل من القانوني منع بعض رواد السينما؟

وفقًا لمراسل الإذاعة والتلفزيون لوكالة أنباء فارس ، في الأيام الأخيرة ، أدى حظر بعض الفنانين إلى ظهور شائعات مختلفة. في الواقع ، بدأت القصة بنشر بيان موهان “ضع بندقيتك” ثم وصلت إلى ذروتها في مهرجان كان السينمائي. في غضون ذلك حاولت مؤسسات مثل مؤسسة السينما التدخل في حال وجود مشكلة في هذا المجال وحلها بالحوار من خلال خلق جو من المصالحة. ومع ذلك ، رد بعض المشاهير والشخصيات الشهيرة على هذه القضية ونشروا انتقادات لاذعة للحكومة. على الرغم من عدم نشر أي قائمة بالفنانين الممنوعين في أي مكان ، يبدو أن بعض الشخصيات الشهيرة استغلت هذه الفرصة لإعلان أسمائهم مرة أخرى بهذه الذريعة. نظرًا لأن طبيعة “المشاهير” يجب رؤيتها ، فسيستخدمون أي موضوع كذريعة لمشاهدتهم أكثر.

ومع ذلك ، فإن النقطة الأساسية التي أثيرت حول هذه القضية هي ما هي العملية التي يجب اتباعها لحظر الفنانين من وجهة نظر قانونية ، مجلة “سينماتشي” الإذاعية في حديث مع مهدي كوهيان ، المحامي الإعلامي ، حول مسألة شرعية حظر الفنانين والمنظمات لقد تعامل الوصي مع هذا الأمر وفقًا للقانون ، والذي سنناقشه بالتفصيل.

وردًا على سؤال علي مرادخاني مقدم برنامج “Sinmachi” حول إمكانية حظر الفنانين وفقًا لقانون جمهورية إيران الإسلامية ، أجاب مهدي كوهيان: “إن ميثاق كل شعب إيران قانون أساسي. التي أقرها أهل هذا القانون “. في دستور جمهورية إيران الإسلامية ، لا يُسمح إلا بعقوبة عقوبة فقط من خلال محكمة مختصة ، وكما تعلمون ، المادة 20 من قانون العقوبات الإسلامي ، لا يُنظر إلى عقوبة حظر العمل إلا على أنها عقوبة من قبل محكمة مختصة. هناك عقوبة ثانوية وتكميلية ، أي عقوبة رئيسية ، ومن ثم يمكن للمحكمة إصدار حظر على التوظيف.

فيما يتعلق بما إذا كان لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي أو هيئة السينما الحق في منع شخص ما ، أوضح كوهيان: ليس فقط هيئة السينما ووزارة الإرشاد ، ولكن لا يمكن لأي مؤسسة أخرى غير المحكمة المختصة في الجمهورية الإسلامية القيام بذلك. . في الآونة الأخيرة ، قالت مؤسسة السينما ووزارة الإرشاد إننا لم نفعل ذلك وأن مؤسسات أخرى أعطتنا الأوامر. لكن لا يمكن تنفيذ هذا الأمر إلا عن طريق المحكمة.

فيما يلي شرح كوهيان السلطة القانونية للمؤسسات السياسية والأمنية في منع الفنانين من خلال الاستشهاد بمثال من الماضي: إذا كنت تتذكر ، فإن الراحل أغاسي كان أحد المطربين قبل الثورة ولم يسمحوا له بالعمل بعد ذلك. الثورة. وأثناء التماس تقدم بشكوى لمحكمة القضاء الإداري والقضاء حول مسألة عدم السماح بنشاطه ، وواجهت الإجابة بأن وزارة الإرشاد ليس لديها مشكلة ، لكن مؤسسات أخرى لا تسمح له بالعمل ، الذي لم تقبله محكمة العدل بهذا الموضوع وواصل القارئ عمله.

وردا على سؤال مراد خاني حول رأي وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي في الإذن بعرض أفلام للمشاركة في مهرجانات أجنبية ، قال كوهيان: في رأيي ، ليس لدينا أي نص محدد حول هذا الموضوع. من الممكن أن يكون تفسير وزارة الإرشاد أنه يجب الحصول على ترخيص ، لكن ليس لدينا قانون في هذا المجال. العقوبة الوحيدة في القانون هي لمن يمارسون أنشطة غير مصرح بها في الشؤون الصوتية والمرئية. في الواقع ، بالنسبة للأنشطة التجارية في مجال إنتاج وتوزيع وتوزيع ونشر المنتجات السمعية والبصرية ، يلزم الحصول على إذن من وزارة الإرشاد.

وتابع: حيثما يمكن تفسير القانون يجب تفسيره لصالح الشعب ولصالح حرياته ، أي مبدأ عدم اختصاص الحكومة والسلطة الإدارية ، فهذا المبدأ هو أحد أبسط قضايا القانون الإداري والقانون العام.

وأوضح كوهيان الفرق بين قرار وزارة الإرشاد والإذن بالظهور داخل وخارج الدولة: الآن تتم مناقشة ما إذا كنا بحاجة إلى تصريح توجيه أم لا. مع هذه التكنولوجيا المتنامية ، إذا كان أي نشاط يتطلب ترخيصًا ، فنحن بحاجة إلى العديد من المباني الباهارستية حول وزارة الإرشاد لفحص المنتجات من أجل الترخيص.

في النهاية ، في إشارة إلى قوانين الصوت المحيط والصورة والقضايا ذات الصلة ، قال كوهيان: إذا أردنا تفسير الصوت والصورة المحيطين ، إذا قمت أنا وأنت بنشر صورة على صفحتنا الاجتماعية ، فيمكن أن تكون صوتًا وصورة محيطًا ، لأنه يتم نشره. لا أدري لماذا لا يبالي المجلس الإسلامي والهيئة الثقافية بالمجلس بقضية التشريع في مجال القضايا المرئية والمسموعة للبلاد ، ومنذ عام 1962 لم يصدر قانون من المجلس. إذا كان نص القانون يحتوي على نص دقيق ويمكن تفسيره بشكل صحيح ، فسيتم جمع معظم الخلافات الحكومية في مجال الثقافة والفن ، والبرلمان هو المسؤول عن هذه المهمة.

نهاية الرسالة / ر 1