ورقة مذكرات لنساء / سيدة ثورية فضلت غرفة تعذيب السافاك على العفو الملكي

مجموعة العائلة لا شك أن المرأة في الثورة الإسلامية لا تقل عن الرجل إذا لم تلعب دورًا أكبر من الرجل. كانت النساء في مختلف مناصب الأم والزوجة والطفل والأخت حاضرة في مشاهد مختلفة للثورة وتعرضن للاعتقال والسجن والتعذيب أثناء النضال.
طاهرة سجادي واحدة من هؤلاء النساء الصامدات وسيدة متشددة قبل الثورة الإسلامية الإيرانية وبعدها وزوجة “مهدي غوران” التي بدأت نشاطها في الخمسينيات. تم اعتقاله وتعذيبه من قبل السافاك لصلته بمؤامرة اغتيال ضابط أمريكي في إيران. قُبض عليه عدة مرات مع زوجته وبقي في غرفة التعذيب التابعة للجنة المشتركة لمكافحة التخريب في SAVAK وسُجن.
إليكم بعض الذكريات من حياته الصعبة:
بدأت نشاطي السياسي تقريبًا في عام 1973 ، عندما قمت بطباعة كتيبات ومناشير الجماعات الدينية المتشددة ، وصنعت منها ميكروفيلمًا ، ووضعتها في بطاقات بريدية خاصة لإرسالها إلى المسلحين في الخارج. في تلك الأيام ، لم تنخرط النساء في الكثير من النشاط السياسي ، وعلى الرغم من أن الناس قد شهدوا اضطهاد البهلويين وشهدوا هزيمة الحركة الوطنية ثم انقلاب 28 أغسطس ، إلا أنهم لم يجرؤوا على الانخراط في أنشطة متشددة وسياسية بسبب القمع الشديد. كان هناك سافاك.
زوجتي ، السيد مهدي غيوران ، كانت على دراية بالقضايا السياسية ولديها اتصالات مع العديد من الشخصيات السياسية والمتشددة. في الحركة الوطنية ، ورغم أنه لم يتجاوز السادسة عشرة من عمره ، إلا أنه كان من أنصار آية الله كاشاني ومصدق ، واعتقل على مدار الساعة في اشتباكات مع أعضاء من حزب توده. منذ عام 1340 وبداية حركة الإمام تعاون مع وفود التحالف الإسلامي وكان أحد الأعضاء النشطين في ذلك الحزب ولعب دورًا أيضًا في إنشاء مدرسة الرفاه.
في عام 1350 تم اعتقال العديد من مجاهدي خلق وكاد تنظيمهم يتفكك! منذ ذلك الحين ، حاول أحمد رضائي التواصل مع المقاتلين فجاء وذهب إلى منزلنا. لم تكن الظروف تسمح لي بحضور اجتماعاتهم ، لكن السيد غوران شرح لي كل شيء وبالطبع تحدث معي عن شكوكه حول تفسيرهم للقرآن ونهج البلاغة. جعلتني هذه الكلمات أشك فيما إذا كان المسار الذي نسلكه يرضي الله أم لا. بالطبع ، كان هذا مصدر قلق لكثير من الناس في ذلك الوقت.
كانت منظمة مجاهدي خلق منظمة دينية في أربعينيات القرن الرابع عشر وأوائل خمسينيات القرن الثالث عشر. في عام 1974 ، اغتال التنظيم رئيس لجنة مكافحة التخريب المشتركة في سافاك ، العقيد زانديبور ، الذي قيل أنه لعب دورًا رئيسيًا في التعذيب غير الأخلاقي ، وخاصة ضد النساء! بالطبع ، لم أره بنفسي. لعب الصمدية لباف ومحسن الخموشي دورًا مهمًا في هذه العملية. كان من المفترض أن يأخذ السيد غوران السيارة الأخيرة التي كانوا يغيرونها من خلف حديقة وإحضارها. طبعا لم نكن نعرف عن هذه العملية وعرفناها بعد إعدام زانديبور.
في عام 1975 ، بعد اعتقالي ، اكتشفت في سافاك أن الاثنين هما صمدية لاباف ومحسن خموشي. قال لي محسن الخموشي في المحكمة: لقد أخبرت أحدهم أنني أعرف المتحمسين ، لكنه قال إنك مخطئ! بالطبع ، قال هذا لشخص آخر وقال أيضًا تحت التعذيب: من المحتمل أن الشخص الذي استولى على السيارة كان متحمسًا والمرأة التي كانت معه كانت زوجته على الأرجح! بناءً على هذه المعلومات ، ذهب عملاء السافاك إلى مكان عمل السيد غيوران واعتقلوه.
أخبرني أحد أقاربه في مكان عمله عن ذلك. سرعان ما رتبت المنزل ، وغسلت الفناء ، وفتحت نافورة المياه ، وأضاءت الأنوار في الغرف والفناء لتبدو وكأنها منزل عادي ، وأنا ربة منزل بسيطة ليس لديها أي معلومات. ليس لديها مشاكل سياسية ، اسمحوا لي أن أعرض. بالمناسبة ، كانت هذه الحيلة فعالة أيضًا. قام مانوشهري ، وهو محقق معروف من السافاك ، وعدة عملاء ، بإحضار السيد غيوران إلى المنزل. كان من الواضح أنهم لم يكن لديهم الكثير من المعلومات منا. لم يرغبوا في إثارة ضجة. فقلت لهم لماذا آتي بكم؟ لم افعل اي شيء.
وضعوا السيد غوران في سيارة أخرى وأمروه أن يخبرني ألا أقاوم ، ووضعوني في سيارة أخرى وأخذوني بعيدًا. أخذوني إلى اللجنة المشتركة وأعطوني بلوزة وسروالا لتغيير ملابسي. في البداية ، تم عرض السيد غوران على محسن خموشي ، وأكد أيضًا أنه هو غوران ، ومنذ تلك اللحظة بدأ الضرب والركل! ثم أطلعوني على الشك وقال: لأن الخيمة كانت على تلك السيدة ، فهي غير متأكدة! مع شكوكه وبساطته التي أظهرتها لنفسي ، كانوا يشكون في أنني كنت مع السيد غوران. علمت من المحققين أن قضية منزلنا لم يتم تسريبها ، لكنهم جميعًا حاولوا تقديم السيد غوران إلى العدالة من خلال مضايقتي ومضايقاتي.
رأيت أن الوضع حرج للغاية. ضربت نفسي ببساطة وصرخت في السيد غوران: “من هذه المرأة التي يقولون أنها كانت تركب السيارة معك؟” هل انت مرتبط بامرأة؟ “ماذا يحدث هنا؟” كما ظل السيد غيوران يقول: “أي امرأة؟ “لا توجد امرأة!” لكنني لم أكن أتلاعب وكنت أصرخ: “أخبرني أين أنت في الليل عندما تعود إلى المنزل متأخرًا ، لقد اتخذت زوجة ثانية ولم أكن أعلم ، لا تؤذي يدك!” اشتكى المحققون من أنهم قتلوا أنا وزوجي وأننا أخطأناهم! في النهاية جعلتني هذه الحيلة عاملة وتم إطلاق سراحي في الصباح. ولما عادوا إلى المنزل ضحك الضباط وسخروا من اعتقالهم لامرأة بسيطة! لقد آمنوا بهذه اللعبة ، وإلا لما كان من تقليد السافاك التخلص من أي شخص قريبًا. ومع ذلك ، بعد أسبوعين ، عندما اكتشفنا شخص آخر ، تم اعتقالي مرة أخرى ، لكن هذه المرة لم يعد بإمكاني لعب دور ربة المنزل البسيطة.
أغمضوا عينيّ وأخذوني إلى اللجنة. الشيء الوحيد الذي يقلقني هو أطفالي. كانت ابنتي مع خالتها ، وكان ابني الصغير مع خالته وابني الأكبر كان مع ابن عمه. لم أسمع أي أخبار عن الأطفال طيلة تسعة أشهر. في بعض الأحيان يقولون: سنأتي بهم إلى هنا ونضربك أمامهم حتى تتكلم! يجب أن أقول إننا انفصلنا عن مجاهدي خلق في السجن ولم نعد على علاقة بهم.
كنت عضوًا في اللجنة المشتركة لمدة عام تقريبًا ثم تم نقلي إلى سجن إيفين. بالطبع ، تم إعادتي إلى اللجنة المشتركة عدة مرات لأن أعضاء من الصليب الأحمر جاءوا لزيارة سجن إيفين والنظام لا يريدهم أن يروا آثار التعذيب على السجناء. تأثر السيد غوران كثيرا أيضا. لأنه كان لا يزال مشلولاً وكانت توجد عليه آثار تعذيب كثيرة. في المرة الثانية التي جاء فيها الصليب الأحمر ، أطلقت عليهم اسم السيد غيوران.
بعد ثلاثة أو أربعة أشهر ، بمجرد أخذي للاستجواب ، كنت أمشي بجوار غرفة رأيت فيها زوجتي للحظة. لقد ألقوا علينا دائمًا بشيء عندما أخذونا للاستجواب ، لكن في ذلك اليوم أعتقد أنهم لم يفعلوا ذلك عن قصد وأبقوني أمام تلك الغرفة لرؤيتهم ، وربما تضعف إرادتي وسأقدم لهم المعلومات هم يريدون. تم استجوابه وكتب أحدهم. ثم طلبوا إحضار نقالة وأخذهم. اكتشفت في ذلك اليوم أنه على قيد الحياة.
في 13 ديسمبر 1978 ، عندما تم الإفراج عن السجناء السياسيين ، كنا من آخر المجموعات وكان عددنا ضئيلاً للغاية. تم اصطحابنا إلى غرفة رئيس السجن ووضع دفتر ملاحظات أمامنا وطلب منا التوقيع ، لكنه وضع يده على الورقة فوق التوقيع. قلت: لن أوقع حتى تأخذ يدك وأعود إلى زنزانتي! اضطر أخيرًا إلى رفع يده ورأيته يكتب: بالعفو الملكي! قلت إنني لا أريد هذا العفو ولن أوقعه وسأبقى هنا في السجن. في النهاية وصل الأمر إلى النقطة التي توسلوا فيها إلي وللآخرين بالخروج ، وخرجنا موقعة. كان الليل ، وعلى الرغم من الأحكام العرفية ، تجمعت حشود كبيرة أمام السجن لتحية السجناء السياسيين المفرج عنهم.
* الذكر أو غياص المستغيثين أو أرهم الرحمن
تعرضت ذات مرة للتعذيب الشديد لأروي قصة عن الناس. علمت أن زوجتي السيد غوران تعرضت هي الأخرى لتعذيب شديد ، وكنت قلقة على صحتها ، والجميع على دراية إلى حد ما بالتعذيب الذي تعرض له السجناء السياسيون في عامي 1953 و 1954. النقطة المهمة هي أنه عندما أتت حياتي تحت وطأة التعذيب المروع ، خلقت عبارة قالها أراش ، وهو جلاد وحشي ، فرحة في قلبي أنني لم أشعر بهذه البهجة في حياتي ، فقد تعرض للتعذيب ولم يعترف.
كنت سعيدًا جدًا بتخيل استشهاد السيد غوران لدرجة أنني حتى لو لم تختف المعلومات ، فقد نسيت ألم تعذيبه وتعذيبي. في السجن كنت أردد باستمرار “إما غياص المستغيثين أو أرهم الرحيمين” وكنت أردد سورة الأنشراح وأكتب على جدار زنزانتي. مع اقتراب نهاية الفترة التي أمضيتها في الحبس الانفرادي ، لم يتم استجوابي وتعذيبي كما كان من قبل ، وأتيحت لي الفرصة للنظر إلى جدران السجن.
كانت الزنزانة مظلمة تمامًا ، ولم تسطع الشمس على الخلية إلا لفترة قصيرة من اليوم بحجم عملة معدنية. في ذلك الضوء الخافت على جدار الزنزانة ، ألهمت قصائد ألهمتني. كتب أحد السجناء: هذا القليل من دفء الشمس سيختفي ذات يوم وستشرق الشمس.
كانت هناك العديد من القصائد الجميلة الأخرى على الحائط. كما كتبت آية من سورة الأنشاره على الحائط مع دبوس كنت أخفيه ، “إنه سهل بالفعل مع كل صعوبة”.
المصدر: معهد دراسة التاريخ الإيراني المعاصر ، مقابلة مع طاهرة سجادي
شاهد ياران شهريا من مذكرات طاهرة سجادي