وكالة مهر للأنباء: معارضو الحجاب يجهلون فلسفتها الوجودية إيران وأخبار العالم
وبحسب مراسل مهر ، قال حجة الإسلام محمد مهدي إبراهيم بور صباح الاثنين في ورشة الحياء والحجاب في قاعدة بوشهر البحرية: إن العنصر الفعال الأول في تربية الأطفال هو تعليم الصلاة. واحد من الأصل أكثر تقع مسؤولية الطفل على عاتق الوالدين لتعليمهم كيفية الصلاة.
وأضاف: بحسب آية الله بهجت ، إذا صححنا الصلاة ، ستكون حياتنا أيضًا صحيحة. إن انعكاس الصلاة في حياتنا واضح ، فالصلاة من أهم قضايا التعليم.
وأضاف أحد أعضاء هيئة العفة والحجاب في حوزة قم: العلاقة بين الحجاب والحزمة التعليمية أن الحجاب أمر إلهي. القضية التي يناقشها المجتمع اليوم هي أن الحجاب قضية شخصية ولا يجب على الحكومات التدخل فيه. هذه الأفكار والأفكار تنشرها وسائل الإعلام المتغطرسة في مجتمعنا.
قال: كثيرون ممن لهم زاوية تجاه الحجاب لا يدرون الفلسفة الوجودية للحجاب. وبحسب الإمام الرضا عليه السلام “الناس يعارضون ما يجهلون به”. الحجاب وسيلة للمحافظة على العفة عند الرجل والمرأة ، فإذا لم يكن هناك حجاب فإن هذا المجتمع سيضل بالتأكيد.
اعتبرت حجة الإسلام إبراهيم بور الحجاب والتواضع والغيرة ثلاث طبقات من الحماية جعلها الله للمرأة وقال: الغيرة حارس خارجي لعفة الرجل والمرأة. الغيرة ليست للشرف فقط ، بل للدين والوطن أيضًا.
وأكد أن العدو لا يمكن أن يأخذ جزءًا واحدًا من بلادنا بسبب حماسة قواتنا المسلحة. الشخص الثمين يدافع عن شرفه وهو يدافع عن بلده وعن نفسه. إذا لم يكن لدى الرجل غيرة في المجتمع ، فهذا يعني أن المرأة ليس لها ولي. وضع الله الغيرة على الرجال والحياء عند النساء ، وهاتين الطبقتين من الحماية. الحجاب هو أيضا وسيلة لنمو وتطور المجتمع البشري والإنساني.
الحجاب قضية اجتماعية
وذكَّر إبراهيم بور: إذا تلاشى الاحتشام والحجاب والحماس في المجتمع ، فإن المرأة ستصبح بالتأكيد غير عفيفة. الحجاب هو لباس الحضور الاجتماعي للمرأة ، والحجاب قضية اجتماعية.
وأشار إلى أن سبب هجوم العدو على موضوع الحجاب كثيراً هو أنه يعرف ما سيحدث في حال خلع الحجاب. أفضل طريقة لتلويث النهر هي تلويث مصدره. عندما تصبح المرأة غير عفيفة ، يجب على المرء أن يقرأ فاتحة ذلك المجتمع وهذا البلد. إذا أصبحت المرأة غير مقيدة ، فلن يكون هناك أولاد فاضلون ولا رجال متحمسون. الهدف من العدو هو تلويث الماء من المصدر وإفراغ المرأة.
مديرة مركز ريحانة للحجاب النبي وفي إشارة إلى موضوع الحجاب الإلزامي والاختياري ، أوضح: في الحديث عن الحجاب موضوع مهم وهو الحجاب الاختياري والحجاب الإلزامي. وعادة ما يشيرون إلى آية القرآن الكريم.لا ممانعة سعر الدين». هناك إجابتان على هذا السؤال. أحد الإجابات هو أن طبيعة الدين ليست طبيعة العمل. في بعض الأحيان يخبرك شخص ما أن تأخذ هذا الكأس ، فهذا إكراه. لكن في بعض الأحيان يقولون لك ألا تحب والدك وأمك وأخيك ، هل يمكنك فعل ذلك؟
وأكد: ما من قوة تمنعك من فعل ما تحب ، لأن الحب ليس عملاً ، بل قبول القلب. الدين هو شأن القلب وليس العمل ، وعليك أن تقبل الدين من قلبك. القرآن في الآية لا ممانعة سعر الدين يقول أنه لا يمكنك إجبار أحد على قبول الدين ، فالدين مسألة تتعلق بالقلب.
وأضاف إبراهيم بور: المسألة الثانية فيما يتعلق بهذه الآية من القرآن الكريم هي أنه إذا قبل المرء الدين بمحض إرادته ، فإن تطبيق أحكام الدين إلزامي. كل مجموعة لها قواعد وهذه القواعد إلزامية جالب يجب على الشخص الذي يقبل الدين بقلبه أيضًا اتباع القواعد والأوامر الدينية جالب هو. لا يمكن إجبار أحد على قبول الإسلام. ولكن إذا قبل شخص ما بدين الإسلام ، فعليه اتباع قوانين وقواعد الإسلام ، فلا يمكنه أن يقول: أنا مسلم ، لا أصلي ، فأنا لا أصوم. قواعد الدين وهو إلزامي.
وقال عضو هيئة العفة والحجاب في الإكليريكية: موضوع الحجاب كذلك ، ومن أسلم بالدين أيضا قبله بالحجاب ، فهو حكم الله ، ومن رضى بالدين فقد قبل بأحكامه.
في نهاية الورشة أجاب حجة الإسلام والمسلمين محمد مهدي إبراهيم بور على أسئلة وشكوك الجمهور.