يحتاج فنانو الحرف اليدوية في قم إلى دعم السلطات

للتحدث إلى هذا المخضرم ، نذهب إلى شارع الإمام الحسين (ع) ، مركز تدريب كيمياء التربة ، الآن يمكنك الانضمام إلينا لقراءة ما كان هناك لمدة ساعة.

من المزهريات المطلية بالمينا إلى الفخار المزخرف ، أظهر كل ذلك إبداع ومبادرة فنان ابتكر فنًا من الصلصال لا يمكن العثور عليه مثله ، ونتمنى النجاح للفنان المخضرم للبلاط ذي الألوان السبعة في قم وجميع فناني الحرف اليدوية. قد يستمر ظلهم.

أخبرنا قليلاً عن نفسك أولاً ولماذا لجأت إلى هذا الفن؟

انا احمد الكبير. ابن الحاج ميرزا ​​محمد ، المولود عام 1339 في حي شهل أختاران ، حيث كان بيت أجدادي ، لكنني كنت في الصف السابع ، قمت بعمل أول عمل فني لي في ورشة والدي ، لم أكن قد أنهيت دراستي الثانوية بعد عندما أصبحت سيدًا. وبعد انتهاء الخدمة العسكرية سمى والدي الورشة بعدي ، وتجذّر هذا الفن في داخلي ، ورغم كل الصعوبات والمصاعب ما زلت مهتمًا بهذا الفن وأحاول تعليمه للآخرين.

أتمنى استخدام سبعة ألوان أين؟ وهل تم استخدام سبعة ألوان بالضبط في هذا الفن؟

لا يزال البلاط ذو الألوان السبعة مثل الضريح ، يجب أن يكون في خدمة المساجد والأضرحة وضريح أهل البيت (ع) ، وهو بالطبع نعمة أفتخر بها. يترك البلاط ذو السبعة ألوان تأثيرًا دائمًا وقيّمًا من مزيج الألوان ، ويجب أن أضيف أيضًا أن البلاط ذي الألوان السبعة ليس بالضرورة سبعة ألوان. في بعض الأعمال ، ربما يتم استخدام ثلاثة ألوان وفي بعض الأمثلة ، حتى يتم استخدام 13 لونًا ، ولكن يُعرف هذا البلاط بسبعة ألوان.

أحمد كبيري الذي هو اليوم أحد الفنانين المسمى كاشي هافترانج إيران ، استفاد من حضور أي أساتذة؟

كان والدي أول معلم لي ، ثم أخي حسن الكبيري ، وهو فريد من نوعه ، إن لم يكن فريدًا في رأيي ، وأيضًا الأستاذ محمد رضا المنشوري الذي كان مسؤولًا عن المعادن اللافلزية بوزارة الجهاد عام 1985. وفنان آخر تبادلنا معه الأفكار هو البروفيسور سيد محمد مير غيساري ، وكذلك الأستاذ الراحل أبو القاسم ساداتمند ، أستاذ الفخار والخرمره ، الذي لم يكن أستاذي المباشر ولكن كان له تأثير كبير علي.

ما هي نتيجة أربعين عامًا من نشاط ماستر كبيري في هافترانج بلاطة؟

خلال هذا الوقت ، لم أركز فقط على البلاط ذي السبعة ألوان ، ولكن أيضًا من خلال البحث ، تمكنت اليوم من صنع فخار مضاد للصدمات ، مضاد للحرارة ، أو بعبارة أخرى ، فخار غير قابل للكسر يستمر في درجات حرارة عالية. أنه إذا أدخلنا الماء بنفس درجة الحرارة ، تظل الحاوية سليمة ولا تنكسر ، ولكن بسبب نقص رأس المال ، لم أتمكن من الدخول إلى خط إنتاج هذا المنتج لأنني لا أمتلك تكلفة البدء الأولية.

هل لديكم تغطية تأمينية لفناني الحرف اليدوية؟

أنا صاحب عمل حر ، وليس تأمين فنانين ، لأن الشروط لا تشملني كصانع حرفي! تعتبر وزارة التراث الثقافي والسياحة والصناعات التقليدية أن الفنان مؤمن عليه إذا كان حاصلاً على شهادة الحالة الفنية والمهنية ، وبالنسبة لأشخاص مثلي ، وهو ماجستير في العمل وممتحن في المجالات الفنية والمهنية ، فهم ليسوا كذلك تقبلني كفنان! لا اعرف اين تكمن المشكلة؟ أعتقد أن قانون تأمين الفنانين يحتاج إلى مراجعة حتى لا يعاني الأشخاص مثلي من هذه المشاكل.

في أي مسجد وضريح تم استخدام البلاط ذي الألوان السبعة التي صنعها ماستر كابير؟

أود أن أعرض الحالات التي أتذكرها ، فقد تم بناؤها في كاظمين في ورشتي ، كما تم تسليم بلاطات مسجد قم الكبير لي أثناء الترميم ، وغيرها من الأمور التي لا أفكر بها.

هل أنت راض عن وضع الحرف اليدوية؟

بصراحة انا راض عن الفن لانني مهتم به. كان هناك اماكن افضل وانسب لانشاء مدرسة في وسط المدينة لكن لم استطع دفع الايجار وقد يقول البعض الان هذه مدرسة. تعليم الحرف اليدوية ليس مربحاً جداً ، فأنا لم أسست مدرسة للربح ، لكني أخشى أن ينسى هذا الفن في مدينة قم ، ولم أقوم بإنشائه لصالح المدرسة.

لماذا لم تستخدم التسهيلات المصرفية؟ ألا يمكنك الحصول على مساعدة لإنشاء مكان أفضل للمدرسة؟

لماذا كانت التسهيلات البنكية وهل هي ولكنها غير متوافقة مع روحي وقانوني؟ شرح إضافي أنه عندما يتم تقديم التسهيل علينا دفع الأقساط في الوقت المحدد وفي الوقت المحدد. لا يحدث ، ومن ناحية أخرى ، قانون البنك هو أن على المقترض أن يسدد قرضه في موعده. لا أرغب في بيع سمعتي بالمزاد للقروض المصرفية المتأخرة. بصراحة ، هذا لا يتماشى مع مزاجي على الإطلاق.

في قم ، ما سبب انخفاض عدد فناني البلاط السبعة ألوان؟

قد يعود الاعتراض الرئيسي إلى مجتمع فناني الفخار ، إلي فنانة تصرفت ضد أوامر الدين وبدلاً من دفع زكاة العلم التي كانت تعليمًا ، اعتبرتها سرًا ولم أعلم أعمالي لأحد. وسألني الجميع عن سبب تميز عملك وفريده ، فقلت له إن هذا سر ، ولهذا قررت إنشاء مدرسة كيمياء التربة لمواصلة هذا الفن وتعويض أخطاء الماضي ، بحيث يكون هذا الفن يمكن أن تتوسع وتزدهر مرة أخرى.

هل من الممكن أن تترك الورشة خالية من الهموم لفنان درس معك؟

نعم ، أبنائي عباس ومحمد الكبيري ، وهما من خريجي الجامعات أيضًا ، يمكنهم مواصلة فنهم كما أفعل. لكن تراجع فناني البلاط السبعة ألوان وغيرهم من فناني الحرف اليدوية هو مصدر قلق بالنسبة لي ، والذي يعود بالطبع إلى أسباب أخرى ، مثل تغيير أذواق الناس ، واحتلال إيران بمنتجات الحرف اليدوية من البلدان الأخرى.

ماذا يتوقع السيد الكبير من المسؤولين؟

أتوقع أن تعمل السلطات أكثر مع فناني الحرف اليدوية. على سبيل المثال ، أستطيع أن أقول إنه لا يمكنني الحصول على إعلانات بيئية في جذب الطلاب. لماذا ا؟ بسبب التكلفة العالية للإعلانات البيئية ، إذا وضعت لافتة على شجرة رصيف خارج الورشة لجذب الطلاب ، فسأواجه مسؤولي البلدية. نسمع الكثير من الفنانين الجيدين ، لكن عقدة لدينا غير مرتبطة بالدعم المادي والروحي للسلطات. في عام 2016 ، خلال عقد الفجر ، افتتحت هذه الورشة بترحيب مسؤولي المدينة ، لكن اليوم لا أحد يأتي ليسأل ما هي المشكلة؟ لحل عقدة المشاكل.