Lardedozi ، التراث الحي للمرأة بعد 500 عام

“تطريز لارد” هو التراث غير المادي لمحافظة سمنان ، والذي يتضمن العديد من الحرف اليدوية ، بما في ذلك الإبرة والتطريز والتطريز بالزهور. هذا التراث الذي يزيد عمره عن 500 عام لا يزال حيا من قبل نساء القرية.
وبحسب إسنا ، فإن “التطريز لقرية بيابانك” هو أحد الفنون القديمة في مقاطعة سمنان ، والتي ما زالت النساء الريفيات في هذه المقاطعة على قيد الحياة. وبحسب فناني القرية القدامى ، يبلغ عمر “تطريز العارضة” أكثر من 500 عام على الأقل.
تطريز لاردي عبارة عن مجموعة من الحرف اليدوية ، مثل الترقيع ، والتطريز بالزهور ، والتطريز بالبخار ، والتطريز الكريمي ، والتطريز بالترتر ، والتطريز الجديلي ، والتطريز على الساق ، والتطريز الأسود ، والتطريز الذهبي ، والتطريز البحري. “Larde” تعني سطحًا مستويًا يتم تنفيذ هذه العمليات الفنية عليه. الأقمشة الحريرية ، الترتر النحاسي ، خيط التطريز اليدوي ، قطع من القماش المخملي ، الإبرة ، الشريط الجديلي ، الخيط القطني ، العملات المعدنية ، إلخ ، هي بعض الأشياء المستخدمة في “تطريز اللارد”.
في فن “تطريز larde” ، يتم رسم التصميم أولاً على قماش الخلفية الحريري ووفقًا للتصميم المرغوب ، يتم استخدام الترقيع والتطريز بالترتر والتطريز الكريمي وما إلى ذلك. إذا تم استخدام الترقيع في التصميم المطلوب ، يتم تحضير القطعة من قماش بلون معاكس ومصنوعة من المخمل. عادة ، في التطريز ، يتم توصيل قطعة القماش بنسيج الخلفية مع غرزة سن الفأر وتطريز جذعي أو خياطة بسيطة ، ولكن في “تطريز لاردي” ، يتم توصيل القطعة بنسيج الخلفية مع الترتر النحاسي بواسطة خيط تطريز يدوي ، وهي إحدى السمات المميزة لـ “تطريز الصحراء” مقارنة بتطريز المناطق الأخرى.
في تطريز larde ، يتم استخدام تطريز الترتر دائمًا حول إطار التصميم المطلوب ، والذي يتم خياطته معًا بطريقة متماسكة ومتصلة ، وفي نهاية العمل ، بعد التبطين بقماش قماش ، يتم تزيين حافة العمل بـ الضفائر التي لها تأثير أفضل على العمل. في “تطريز لاردي” ، يتم حياكة الترتر النحاسي معًا وعلى مسافة ، ولا يتم وضعها فوق بعضها البعض أبدًا.
كما أن التصميمات المستخدمة في تطريز لاردة فريدة من نوعها وتتضمن تصميمات وطنية ومحلية ، لكل منها معنى ومعنى خاص ، مثل تصميم الماعز الإيراني القديم ، وتصميم “إلهة الجبل” بيابانك أو حوما سعدات ، والتي تم تكييفها من هوما سعدات في الجبل الأحمر في بيابنك ، وهو يعتبر من أقدم تصميمات التطريز لاردي. في هذا التصميم ، تمثل المثلثات الجانبية رمزًا لدرء الشر والشر ، أما الترتر على شكل مذبح فهي رمز للروحانية ، كما أن الهندباء هي أيضًا رمز للبركة والخير.
التصميم الآخر المستخدم هو تصميم أرز الحياة ، وهو رمز للحياة ودورة الحياة. أيضا ، تصميم العارضة هو رمز لتطور الإنسان في الحياة ، تصميم اللوتس أو اللوتس هو رمز للبركة والولادة والحرية (في هذا التصميم ، الطائر يطير على اللوتس مع ساق قمح في فمه) ، يُظهر تصميم الحصان المتقلب السرعة في الحياة والحرية ، والتصميم Ivy هو رمز للحب والمودة والرابطة والمودة (في هذا التصميم ، الزهور والشجيرات هي واحدة في المنتصف ، في أزواج وبشكل غريب ، فهي تمثل الذكور و أنثى) من بين التصاميم المستخدمة في “لرده دوزي”.
هاني راستغاران – المسؤول عن تسجيل الأعمال والمحرمات للتراث الوطني لمحافظة سمنان – أعطى هذه التفسيرات حول “ليردي دوزي” ، التراث الوطني لسمنان ، كما قال لوكالة إسنا: إحدى السمات المهمة لهذا الفن و المهنة هي انتقالها بين الأجيال ، والتي تنتقل من الأمهات إلى الفتيات ، وقد تم تناقلها من جيل إلى جيل ، وتقوم أمهات القرية بتعليم هذا الفن مجانًا للحفاظ عليه ونقله. في الواقع ، هناك سمتان من السمات الرئيسية للعمل غير الملموس المراد تسجيله هما أنه يجب أولاً أن يتقبل المجتمع المحلي الذي يرغب في تسجيل هذا العمل وحمايته وحمايته ، وثانيًا ، أن هذا العمل يجب أن يكون حيًا ويتجلى في تعاقب الأجيال. كان لـ “لرده دوزي” سمتين ، وهو حاليا أحد الأعمال المسجلة في قائمة التراث غير المادي للمحافظة ، ولحمايته ، يتم إجراء تدريبات مختلفة ويتم الترويج له مع فصول تعليمية.
وأضاف: من خلال العمل على فن تطريز العنب ، فإن نساء قرية بيابنك ، بالإضافة إلى تلبية احتياجات الأسرة ، من خلال بيع منتجاتهن الفائضة ، يساهمن بشكل كبير في معيشة الأسرة. اليوم ، تولي نساء هذه القرية اهتمامًا خاصًا لهذا الفن ويعتبرونه تراثًا لأسلافهم. قرية بيابانك هي واحدة من المعالم التاريخية القيمة في سمنان ، والتي تم تسجيل سياقها التاريخي في قائمة التراث الوطني. ومن بين تدابير الحماية الأخرى لهذه الحرف اليدوية ، إنشاء ورش عمل “لورد دازوي” في السياق التاريخي للقرية ، حيث تؤدي زيارات السياح لهذه الورش التقليدية إلى تنمية السياحة وازدهارها.
تم تسجيل “لورد دوزي” برقم تسجيل 2591 في 25 فبراير 1400.