المبادئ الأخلاقية في حياة النبي صلى الله عليه وسلم الاجتماعية؛ احتياجات المجتمع اليوم
وبحسب تقرير آريا هيرتيج قال رسول الججيني الباحث في مؤسسة الإمامة العالمية حول ضرورة إظهار الأخلاق الاجتماعية للنبي (ص) في المجتمع: يجب أن ننتبه إلى أنه بحسب ما ورد في تقرير آريا هيرتيج، حديث مشهور رواه العام والخاص، وكان من أهداف بعثة النبي (ص) إتمام الأعمال الأخلاقية: «إنما بعت لا أكمل مكارم الأخلاق». أو في اقتباس آخر “إنما بعت لاتمامها صالح الأخلاق” ؛ أي أن غرض البعثة كان إتقان الأخلاق؛ ولذلك فإن للأخلاق إسهاماً كبيراً في تعاليم النبي صلى الله عليه وسلم.
وذكر هذا الخبير الديني أن مصدر أخلاق رسول الله (ص) هو القرآن الكريم، وقال: في رواية أن زوجة النبي (ص) سئلت ما أخلاق رسول الله (ص) ) كانوا مثل. فأجاب: “كان خلقة القرآن”. (كان أخلاق النبي القرآن).
وأضاف: إن توافق أخلاق النبي (ص) مع القرآن مهم لأن القرآن مدرسة الأخلاق والأخلاق، وقد قال رسول الله (ص) عن القرآن: “هذا هو القرآن كتاب الله فعلمني ما أستطيع أن أفعل». (إن هذا القرآن مدرسة الله الأدبية، فتعلموا من هذه المدرسة الأدبية ما استطعتم).
وأكد شجيني: “إذا نظرنا إلى حياة النبي صلى الله عليه وسلم نرى أمثلة كثيرة من الأخلاق الإسلامية والقرآنية التي نحتاج إلى تقديمها كنموذج جيد لمجتمعات اليوم”.
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع خصومه فكرياً وسلوكياً
وذكر أنه باعتبار أن الأبعاد الأخلاقية للنبي (ص) واسعة جدا، فإننا نشير فقط إلى ركن من هذه السلوكيات القرآنية التي قد تكون أكثر فائدة لمجتمعنا اليوم، وأضاف: كيف كان رسول الله (ص) تصرفنا بشكل مختلف، من المهم جدًا بالنسبة لنا أن نعرف كيف نتصرف مع خصومنا والأشخاص الذين ليسوا مثلنا.
العفو والكرم
وأوضح الشجيني: أن العفو كان من أهم منهج النبي (ص) في مواجهة المعارضة. ولأن النبي كان يفكر في الترويج للتوحيد والتوحيد، فإنه لم يطبق أي حب شخصي أو كراهية في هذا الاتجاه، ومن أجل تحقيق الأهداف السامية للقرآن، كان يسامح بسهولة خصومه وحتى أعدائه.
وقال أيضًا: إن سلوك حضرته هذا مستمد أيضًا من تعاليم القرآن. ولما قاسى النبي يوسف (ع) شدائد وانفصل عن والديه، جاءه إخوته فقال: لا تغضب علي اليوم، يغفر الله لك وهو التواب الرحيم. (فلا حرج عليك اليوم ولا حرج عليك سيغفر الله لك وهو أرحم الراحمين) أي مهما فعلت بي فقد غفرت كل شيء وسيغفر الله لك أيضا، فبكل سهولة نال على كل عداوات إخوته.
وعن مثال سلوك رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أعدائه قال الججيني: لما فتحوا مكة في السنة الثامنة من الهجرة ووقفوا أمام الكعبة خطبوا؛ وقد خشي المشركون أن يحاكمهم النبي (ص) انتقاما منهم طوال هذه السنوات، لأن النبي (ص) عندما كان في مكة كان المشركون يضايقون رسول الله (ص) والمسلمين كثيرا، وأيضا ولما ذهب النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وخرجوا وقعت حروب كثيرة مثل بدر وأحد والخندق بين المسلمين والمشركين وقُتل واستشهد كثير من الناس.
وتابع: لقد علم مشركو قريش بسجلهم الأسود هذا، وعلموا أن العرب مستعدون حتى لشن حروب استنزاف من أجل قتل شخص واحد. فقال لهم رسول الله (ص): يا معشر قريش ما ترون أني أقضي فيكم؟ فقال المشركون، الذين سمعوا كثيراً عن أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم: لقد أحسنت الاختيار أيها الأخ الرحيم! وقد قال رسول الله (ص) للمشركين مثل ما قال يوسف (ع) لإخوته: “لا تثرب عليكم اليوم، أضربوا فنتم التلقا”؛ (اليوم لا ألومكم بعد، اذهبوا كلكم أبرياء)، هذا السلوك اللطيف من النبي صلى الله عليه وسلم أدى إلى إسلام معظم المشركين في تلك الفترة، وزاد انتشار الإسلام في جميع أنحاء المناطق. من شبه الجزيرة العربية.
نهاية الرسالة/