“حفرية”؛ يعتمد النجاح على الصيغ النمطية

وكالة أنباء فارس – مجموعة السينما: منذ تفشي فيروس كورونا ، تعيش السينما الإيرانية في وضع محفوف بالمخاطر ، وقد تطور الخوف من إطفاء أضواء السينما بسبب مشاكل الناس الاقتصادية إلى حد أصبح اليوم الكثير من المعجبين والمصورين السينمائيين ، بغض النظر عن البنية والمحتوى. من فيلم فقط بسبب مبيعات تجاوزت 100 مليار وهم متحمسون.

كتب فيلسوف ذات مرة أن “السوق مقبرة” وإذا شارك الفن والفنان في معادلاته ، فسيتم نسيانهما قريبًا.

على الرغم من كل هذا ، أصبح فيلم “Fossil” 100 مليار وفي نفس الوقت حصل على اللقب المرموق للفيلم الأكثر مبيعًا في السينما الإيرانية ، ليس فقط من حيث الجماليات الفنية والشكلية السينمائية ، ولكن أيضًا من حيث أثر المحتوى الثقافي المهم. لم يُنظر إليه في الفيلم على أنه الفيلم الأكثر مبيعًا في إيران ، وستصبح إيران 100 مليار فقط من خلال الترفيه والضحك بأي طريقة ممكنة.

إن قبول قواعد السوق يعطي أعمالاً مثل “الأحافير” طابع سلعي ويؤدي إلى ظهور “صناعة الثقافة”. سيظل جمهور هذا النوع من الصناعة دائمًا مستهلكًا ولن يظهر أي إبداع أمام الأعمال الفنية.

شهبور عظيمي يؤكد الناقد والمترجم والمحاضر ، في رده على سؤال حول ماهية مكونات معادلات البيع المبنية على أساسها السينما الإيرانية: “في الأساس ، لا مكونات!” في السينما لدينا فيلم جيد جدًا لا يبيع على الإطلاق ، من ناحية أخرى ، لدينا فيلم سيء للغاية يبيع جيدًا. يؤثر وقت الإنتاج والأحداث الاجتماعية قبل وبعد عرض الفيلم والمكونات الأخرى التي قد تكون خاصة بمجتمعنا على المبيعات.

من وجهة نظر متفائلة ، تمكنت “فوسيل” بذكاء مبدعيها من تحقيق أقصى استفادة من الظروف الثقافية والاقتصادية وحتى السياسية للمجتمع وفي طريقها للوصول إلى هدفها المتمثل في قهر شباك التذاكر ، فإنها تستخدم صيغة بسيطة واختبار تم اختباره مرة أخرى ؛ من ناحية ، يأخذ الفيلم جزءًا من القصة إلى ما قبل الثورة ، ويعرض صورًا مليئة بالألوان والضوء والرقص والفرح ؛ سروال واسع ، لحى طويلة ، ربطات عنق وربطة عنق ، رجال أنيقون ونساء جميلات ، إدراج “شهرام شبريه” و “سيفاش غوميشي” بدون سبب وعذر خاص ، في كمية قليلة من اللقطات القصيرة يتم استخدامها في دعابة الفيلم وجذب المزيد من الأشخاص إلى المسرح والسينما ومسرح الذاكرة وإحياء حنين الخمسينيات ، ومن ناحية أخرى ، من خلال وضع الشخصية الرئيسية في القصة ، Esi Amoui ، في غيبوبة و خلق تناقضات عقلية بين وقت ما قبل الثورة وبعد الثورة ، نجح في خلق مواقف مضحكة.

صور من ما قبل الثورة الإسلامية لن تشاهد في أنفاق الزمن

هل من الممكن إرضاء الجميع؟

على الرغم من أنه يجب القول أنه عندما نقارن هاتين الفترتين في “Fossil” إلى جانب أفلام مثل “Amber Whale” و … ، فمن الواضح تمامًا أن صناع “Fossil” فعلوا ذلك بحذر شديد وبعيدًا عن النوايا السياسية .

قال المخرج كريم أميني في حديث عن عدم وجود نظرة حادة للقوى الثورية والنكات اللاأخلاقية: “بناء على تجارب صناعة الأفلام التي مررنا بها مثل” الديناميت “التي انزعج البعض منها ، حاولنا هذه المرة. الفيلم ليس بطريقة تؤدي إلى انزعاج طبقة معينة وكنا حذرين من وجهة النظر هذه. إن جميع المشاهدين لفيلمنا البالغ عددهم 80 مليون شخص ولا ينبغي أن يكون بطريقة تناسب أي شخص ، ولكن يجب أن يكون الجميع راضين ويجب أن يكون فيلمًا يمكن لجميع الأشخاص الارتباط به ، وإذا تم طرح شيء ما في الفيلم ، فينبغي كن عادلا.

الشيء الذي يمكن قوله عن هذه الكلمات لمخرج “فوسيل” هو أن: محاولة إرضاء الجميع تؤدي إلى انزعاج واستياء المهتمين بالواقع والحقيقة لأن كل هؤلاء الثمانين مليوناً ليس لديهم نفس الآراء حول كل شيء. البعض منهم لديه فكرة عن فترة ما قبل الثورة التي أنشأتها برامج “Time Tunnel” الساحرة لشبكة Man and To Network ، والتي لا تظهر فيها الصور أي علامة على مدن الصفيح والقرى بدون مياه وغاز وكهرباء ولا خدمات اجتماعية. للمهمشين. لا يمكن

حتمًا ، إذا حاول شخص ما أن يُظهر للجمهور صورة للثورة ما قبل الإسلامية لا تربك جمهور شبكة My and You ، فمن المحتم أولاً وقبل كل شيء أن تفكر في قلوب الفئات المتضررة من تلك الحقبة ، سواء من الجانب السياسي (شرطة البلاد و SAVAK ، التي لا تزال آثار جريمته على العديد من الأرواح) وحقوق المرأة (خلف الستار المخيف لمقاهي ما قبل الثورة) وكذلك إهمال حقوق المظلومين (العديد من الذين ، وفقًا للمنظمات الدولية نفسها ، كانوا يعانون من المجاعة ، لكن وجبات غداء الاحتفال الملكي البالغ من العمر 2500 عام مباشرة من تجاهل مطعم مكسيم فرانس.

كما ذكرنا فإن “فوسيل” لها قصة مكررة بعناصر وشخصيات مبتذلة ، ولا تحصل على درجة مقبولة من وجهة نظر التركيب الفني وطريقة التعبير طبعاً لابد من القول إن المخرج لم يلجأ للنكات المبتذلة والجنسية لإضحاك الجمهور. ربما لهذا السبب اعتبر محمد صابري التفسير الكوميدي المبتذل لفيلم “فوسيل” خاطئًا وقال: “أنا لا أتفق مع هذا التعبير. على الأقل أنا لا أعتبر “فوسيل” مثالاً للسينما المبتذلة. كصحفي في مجال السينما ، أؤكد أن بيع أفلام “فوسيل” و “إنفرادي” و “ديناميت” أفادت السينما الإيرانية ، ولا يمكن تجاهل اقتصاد السينما من تطوراتها.

يعتقد المخرج نفسه في استخدام النكات الصحيحة وعدم استخدام الكلمات غير اللائقة لإضحاك الجمهور في هذا الفيلم: “يتم تحديد أدب ونبرة كل شخص وفقًا لرؤيته للمجتمع ، وصانع الفيلم هو الذي يقرر ما نوع النكات التي يجب استخدامها في الفيلم. هل لديك كوميديا. لقد صنعت فيلم “فوسيل” مع الرأي القائل بأن كل طبقة من المجتمع في أي عمر يمكنها مشاهدته مع عائلاتهم.

* عندما نقدم الابتذال ، هل ينبغي أن نغفر الابتذال؟

ليس كل النقاد لديهم نفس الرأي حول المساعدة في بيع أفلام مثل “فوسيل” لسينما الدولة. يقول حسين بهرام ، الخبير الفني: “الابتذال هو التفاهة ، السلوك المبتذل ، تجنب التفكير وإعادة التفكير ، البساطة الشديدة التي تصل إلى حد السذاجة ، وتأتي في النهاية مع الجهل المخزي”.

يقول هذا الخبير السينمائي: “السينما” أو “العمل الفني” تافه ، فهي تنقل معنى واحدًا بطريقة غير مدروسة. “الابتذال” هو هروب من الغموض والتعددية ومقاومة الغموض.

ولهذا السبب ، على الرغم من أن فيلم “Fossil” يتجنب اللغة المبتذلة والنكات الجنسية ، إلا أن أياً من الأفلام الفارسية الحديثة والمتقدمة لا يتقدم في التعبير والأداء ، من decoupage و mise-en-scène.

أبتشال في الكلمة تعني ملابس العمل ، وارتداء الملابس القديمة ، ومن ثم أصبحت مبتذلة: “لها صفة لا قيمة لها ، لها حالة غير مواتية”. بالطبع ، لا يمكنك التمسك بجذر الكلمة لأن هناك تناقضات واضحة فيها. في الواقع ، الابتذال والكليشيه مرتبطان ، والغباء هو قريب آخر للابتذال والابتذال. الكلمة الأخيرة هي أنه في الفن والسينما ، ليست الموضوعات ، بل “طريقة الإخبار” هي التي تحرر العمل من حفرة الابتذال.

يعتقد حسين بهرام ، الخبير السينمائي: “ربما لو كانت” فوسيل “أكثر صلابة وفكر المخرج أكثر في عمق القصة وتأثيرها على ذهن الجمهور بالإضافة إلى إضحاك الناس ، وعلى سبيل المثال ، على مواضيع مثل اضطهاد الحكومة الإمبراطورية على الشعب والجو الخانق. في ذلك الوقت ، كان المجال الفني أو جرائم المنافقين أكثر مناورة مع شخصية صفاء كمركز ، أصبحت “فوسيل” الأكثر مبيعًا وفي في نفس الوقت بقي الفيلم في تاريخ السينما الإيرانية.

نهاية الرسالة /