مشاكل صناعة الأفلام في النوع الاجتماعي من وجهة نظر مبتكر “Leather Coat”

وبحسب مراسل وكالة فارس للأنباء ، تحدث الصحفي السينمائي محمد صابري في الجزء الأول من برنامج مراجعة الفيلم المخصص للسينما الإيرانية مع حسين ميرزام محمدي ، مخرج فيلم “Leather Coat”.

أولاً ، قال عن عملية إنتاج هذا الفيلم: في عام 2009 كنت أعمل على الفيلم الوثائقي “Out of Limits” وهو حول معسكرات إدمان المخدرات ، وفي ذلك الوقت تعرفت على قصص أشخاص مختلفين و تواصلت معهم. كما صنعت الفيلم القصير “الاسم” بنفس الموضوع الذي دار في مركز رعاية الأولاد المراهقين الذين تعرضوا للإساءة والإهمال.

تابع هذا المخرج: بدأت الشرارات الرئيسية لـ “Leather Coat” من هناك. بعد ذلك تحدثت عن المؤامرة مع مؤلف العمل مسعود هاشمي نجاد ، والذي عملنا معه سابقًا في عدة أفلام قصيرة ، وبدأت كتابتها. أولاً ، وضعنا خطة من 5 أو 6 صفحات ، ودخلنا في التفاصيل حتى وصلنا أخيرًا إلى Synapse. وغني عن القول ، أن النسخة الأولية من النص كانت 130 صفحة وكان لدينا إعادة كتابة متكررة. يبلغ طول الفيلم حاليًا 100 دقيقة ويحتوي على 87 صفحة من النص.

علاوة على ذلك ، قال محمد صابري: أرى “معطف جلد” إلى جانب أعمال مثل “مسلحات” كجزء من اتجاه في السينما الإيرانية ظهر في التسعينيات وينمو بسرعة مقبولة. ما يميز هذا التيار هو صانعي الأفلام الشباب الذين يدخلون الميدان وفي الخطوة الأولى من لمسهم السينمائي لموضوعات حساسة ، يأخذون الكاميرا الخاصة بهم إلى الجروح ولا يخشون دخول المناطق التي يبدو أنها محظورة والتي لم يلمسها أحد. سنوات.

وأكد: في الواقع ، إنهم يخاطرون بصنع فيلم غير محايد.

وتابعت صابري: أشعر أنه رغم الحرص والشجاعة في التعامل مع الموضوع واختياره الصحيح ، إلا أن الفيلم لا ينتقل إلى العملية السردية ويعاني الفيلم في إخراجه. السؤال هنا هو صانع أفلام يتعامل بجرأة مع موضوع صعب ، ماذا يحدث إذا لم تظهر الجرأة في إخراج العمل. في الحقيقة نحن نشهد معالجة محافظة لموضوع برأيي يخشى صانع الفيلم من صراحة الكلمات والتعبير المنفتح ويفضل التعامل مع الهوامش والقصص الصغيرة التي تلقي بظلالها على النص الرئيسي.

قال ميرزام محمدي في هذا الموضوع: أعيدت كتابة النص 24 مرة. لمس الموضوع الذي ناقشناه في “سترة جلدية” أيضا له العديد من الصعوبات في الفيلم الأول. عندما نريد أن نكتب ونعمل على هذه الموضوعات ، يجب أن تبقى بعض الأشياء وتُقال في الظرف. هذا يعني أنه يجب عليك قلب اللدغة عدة زوايا ووضعها في فم الجمهور.

وأضاف: إن كاميرتنا لم تستطع الذهاب إلى بعض الأماكن لتظهر ضد البطل. إذا بدأ تسلسلي الأول في البرنامج النصي بحفل السترة الجلدية. لا يمكننا أن نقول سلسلة من الأشياء ، التي لو قلنا لم يكن ليحدث شيء ، بينما نقول بعض الأشياء من شأنه أن يساعد السينما والثقافة والقضايا الاجتماعية لدينا.

قال هذا المخرج: يجب إزالة كلمتين من أدب المسؤولين والمخرجين. يجب إزالة القذف الذي هو عصا على رؤوسنا من أدبيات السلطات ، وكلمات “البؤس” و “نكبات” من لغة صناع الأفلام لدينا. ربما نأكل خشب بعض الأصدقاء والزملاء.

في استمرار للنقاش ، أشارت صابري إلى أن السينما الإيرانية كانت سينما محايدة في وقت ما ، من أواخر السبعينيات إلى منتصف التسعينيات ، والتي كتبها الكثير منا وتحدث عنها في نقدها ، والآن تحاول هذه السينما كن محايدًا نظرًا لوجود صانعي الأفلام من جيل الشباب بالتأكيد ، من واجباتنا كإعلام أن نتحدث عن معوقات هذا المطلب.

أكد ميرزام محمدي: بصفتي صانع الفيلم الأول ، كان من المهم بالنسبة لي أن أصنع “معطف جلد” وعندما كانت النسخة جاهزة وتقدمنا ​​بطلب للحصول على تصريح الإنتاج ، خضع مفهوم حفلة المعاطف الجلدية للتغيير. اسم الفيلم خاص بنا ، لكن هناك مثل هذا الحزب.

وأشار إلى أن سينمانا بحاجة إلى بطل يضعه الناس في مكانه. لقد صنعنا بطلاً بملامح بشرية وطبيعية حتى يقول الجمهور لأنفسهم ، يمكنني أن أكون في مكان هذا الشخص. وغني عن القول ، إن حفلة السترة الجلدية هي خيط القصة ويواجه البطل عقبات للوصول إلى هدفه.

قال مخرج فيلم “Leather Jacket”: سأعود إلى الموضوعات التحريضية والاجتماعية مرة أخرى ، لكن إذا أردت أن أنتقد فيلمي ، فإنني سأعيد النظر في إيقاع السرد القصصي.

في النهاية ، ذكّرت صابري: أتمنى ألا يكون للمخرج مقاربة مزدوجة في سرد ​​القصة. لكن يجب أن أقول إن مظهر الظل اللامع في عرض بعض الشخصيات رائع.

نهاية الرسالة /