إقامة تعزية في خيمة “رحيل” الداخلية

بحسب مراسل وكالة أنباء فارس الفنية, المسلسل التاريخي “رحيل” للمخرج مسعود أبرور، قصة رومانسية في نهاية فترة القاجار وبداية الحكم البهلوي، والتي تصاحبها عودة “مها” من الرحلة إلى كربلاء. تحتوي هذه المجموعة على قصة نسائية والراوي هو شخص يُدعى “مها” من البلاط القاجاري يحاول توحيد النساء الأخريات في الداخل وأداء طقوس عاشوراء. يُعرض المسلسل التاريخي “رحيل” على قناة الثلاثة منذ 28 أغسطس الجاري.

وفي ملاحظة، أشارت إقبال محمد بور، الخبيرة في الفنون المسرحية، إلى دور فن التعزية والدفع غير المباشر لشعائر عاشوراء في مسلسل «رحيل». نقرأ هذه المذكرة أدناه.

التعزية هو فن أداء خاص له تاريخ قديم، لكن معظم الناس يعرفون هذا النوع من الأداء بالروايات الدينية، وخاصة أحداث عاشوراء. في معظم أنحاء إيران، تقام التعزية ويقوم فنانو هذا المجال بجمع الناس وإحضار مشهد كربلاء والمناسبات الدينية الأخرى أمام أعينهم.

تم إنتاج العديد من الأفلام الوثائقية عن التعزية، لكن في عدد قليل من الأفلام أو المسلسلات، كان لفن المطربين التعزية والتعزية تأثير خاص. في عهد القاجار، عندما اعتمدت الحكومة على المكان الذي تُقام فيه التعزية الشهيرة والعظيمة، كان كثير من الناس يأتون إلى هذا المكان خلال أيام المحرم ويشهدون أداء مطربي التعزية. التعزية فن ذكوري، فبدلاً من الشخصيات النسائية، يلعب الرجال والمراهقون أدوارهم. فكما لدينا أبو الفضل خان، هناك أيضًا زينب خان.

في العهد القاجاري، أقامت نساء أندوروني التعزية في أيام الحداد، خاصة في شهر محرم، بحضور النساء أو الأطفال غير الناضجين. وفي مسلسل “رحيل” الذي يبث على قناة سي غادي، يتم مناقشة هذا الموضوع وتقوم النساء بالتعزية في الأندوروني.

مها، أحد أمراء القاجار، هو المسؤول عن هذا الحفل. يذهب إلى الصحاف باشي دربار، الذي هو على دراية بإصدارات التعزي وله يد فيها بنفسه، لأداء التعزي. تطلب منه مها اتخاذ الترتيبات اللازمة وتعليم صبي صغير وبعض النساء العاملات في المحكمة كيفية الترنيم. وفي الحقيقة أُعطي لها دور معين الباقة، لكنها لا تستطيع حضور التعزية التي تقام داخل قصر كلستان، لأنه مجلس نسائي.

الصحاف باشي يختار نسخة ويعلم الأشخاص الذين قدمتهم مها. ويشارك في هذا العمل أيضًا ابنه أصلان، وهو خاطرخاه محس، ويتولى إعداد اللوحات والأعلام وغيرها من الضروريات.

مسلسل “رحيل” الذي صممه وأنتجه رامين عباسي زاده وبرفقة مجموعة من الممثلين ذوي الخبرة، تم إنتاجه دون محاولة تعليم الجمهور بشكل مباشر عن التعزية، لكنه يقدم للجمهور على شكل قصة جذابة . ويعتبر هذا الدفع غير المباشر لطقوس عاشوراء من أفضل الإجراءات لجذب الجمهور في الفنون المسرحية، وقد استفاد منه أيضاً مسلسل رحيل.

وبعيداً عن الجانب القصصي، فإن رحيل أيضاً لديه جانب إعلامي عن التعزية، وعلى سبيل المثال الصحاف باشي في جزء من هذه السلسلة، عن ملابس شخصيات الأهل والعشقية مثلاً، لون ملابس الإمام الحسين (ع)، حضرة أبو الفضل (ع)، حضرة زينب (ع)، حربان الرياحي و…. يشرحون ليتعرف الجمهور الذي لم يعرف معنى الألوان في التعزية حتى الآن هم.

فروخ نعمتي، صاحب التاريخ الطويل والمتألق في المسرح، والملم تمامًا بفن التعزية، في دور الصحاف باشي دربار، ينقل ما يحتاج الناس إلى معرفته عن التعزية بدقة وفنية.

اختيار ممثل ذو خبرة مثل فروخ نعمتي كان الخيار الأمثل لتمثيل دور الصحاف، وربما لو لعب شخص آخر هذه الشخصية لما استطاع القيام بهذا الدور على أكمل وجه. بالإضافة إلى ذلك، فإن ابن الصحاف الذي يلعب دوره علي عباس زاده هو أحد الشخصيات المألوفة في مسلسل رحيل.

ونظرًا للعدد الكبير من المشاهدين، يجب على المسلسلات التلفزيونية أن تعرّف الناس على الثقافة الدينية والوطنية في إيران قدر الإمكان. الحفاظ على التقاليد من الواجبات الأساسية لصانعي الأفلام ومنتجي المسلسلات، والتي ينبغي عليهم الاهتمام بها بشكل خاص. وقليل من المسلسلات مثل “رحيل” أوفت بهذا الواجب الديني والوطني. ونأمل أن نرى تجلي الثقافة في المسلسلات التلفزيونية الأخرى أيضًا.

نهاية الرسالة/