اجتماعيالزواج والعائلة

إنجاز رزاخاني في حصر المرأة في مؤخرة المنزل / “اكتشاف الحجاب” وفك تأمين الأسرة


مجموعة العائلة: في عهد رضا شاه بهلوي في إيران ، من أجل إصلاح نفسه وغرس الثقافة الغربية ونزع الدين عن المجتمع الإيراني ، اكتشف حجاب النساء الإيرانيات. كانت بداية هذا الفعل شبه الحداثي في ​​السابع عشر من كانون الأول (ديسمبر) 1314 ، والذي كان له العديد من التداعيات السلبية على المجتمع الإيراني ، وأظهر سكان المدن المختلفة معارضتهم للحكومة مرات عديدة وبنماذج مختلفة بسبب الصراع بين ذلك. القانون والدين والتقاليد الإيرانية ، ولم يكن لها سوى الضرب والمضايقة.

عرّض قانون اكتشاف الحجاب أمن الأسرة الإيرانية للخطر ، وتمزقها بسبب الألفاظ النابية والعنف.

جاء في مذكرات آية الله السيد علي أكبر غراشي: حدث. بالطبع ، هذا العمل يعارضه علماء كبار في أذربيجان وخراسان وأصفهان وقم وطهران وغيرها ، وحتى الانتفاضة الدموية للمسلمين في مسجد جوهرشاد بقيادة علماء الدين معروفة في تاريخ إيران ومعروفة للجميع ، ولا أرى ضرورة هنا. لكن على الرغم من أنني كنت طفلاً في الثامنة من عمري ، إلا أنني رأيت حادثة في بوناب سأتذكرها دائمًا وأقتبسها هنا.

في بوناب ، كانت النساء يرتدين عمائم عالية تغطي نصف أجسادهن. طبعا دين الشعب كان قويا ايضا. لذا فإن الحكومة لم تأخذ الأمر بصعوبة كبيرة. ومع ذلك ، كان حكم رضا خان من النوع الذي لم يستطع رجال الشرطة تجاهله. في بعض الأحيان ، إذا رأوا امرأة بمفردها في الشارع ، كانوا يحاولون نزع الحجاب عن رأسها ، وفي بعض الحالات ، يضربون النساء العفيفات اللائي قاومن ولم يخلعن الأوشحة والشالات.

ذات يوم رأيت بأم عيني امرأة تمشي في الزقاق بلحية طويلة ، رآها شرطي من رتبة متدنية وهاجمها لينزع اللحية من رأسها! لكن تلك المرأة الباهية كانت ذكية ونحيفة وسرعان ما أدركت أنها ركضت على الفور ودخلت المنزل وأغلقت الباب بإحكام خلفها! قال الشرطي المتواضع الذي لم يصل إليه مرارًا وبصوت عالٍ: “من المؤسف أن يدي لم تصل إليك ، إنه لأمر مؤسف! غير ذلك … “.


حفل اكتشاف الحجاب في كرمان بحضور مجموعة من المسؤولات والمحليات في أوائل فترة بهلوي

رضا خان ، مدعيًا أنه سيحقق المزيد من الحرية والحقوق للمرأة ، سلب حقها في الاختيار بالقوة ، ومنذ البداية وقع في حب قيم المجتمع الإيراني ، حتى أنه ألغى تأمين المؤسسة. من الأسرة وهددها.

وفي بداية تنفيذ هذه السياسة ، ومن أجل زيادة الإهانة وتفاقم أوضاع المرأة التي ترتدي الشادور ، قال إنه لا يحق للمرأة الشريرة أن تزيح الحجاب إلا في الربيع عندما يمكن أن تتزوج. في الواقع ، حاول تحويل رمز العفة إلى رمز للفسق. وشهد هذا الحادث بانتظار المقالات التي نشرتها مجلة شهرباني في هذا المجال وعرض إحصائيات جرائم الشادور. كان هذا هجومًا مباشرًا على القيم الأصلية للأسرة والمجتمع.

ومن إنجازات هذا القانون خروج كثير من الإيرانيين من الحدود والهجرة ، خاصة البدو الذين سلكوا الطريق إلى أفغانستان والعراق وهاجروا. إذن ، ما كان يتحدث عنه رضا خان هو تحقيق حقوق المرأة ، وخلق أرضية لحبسها في عشوائيات المنازل ، لأنها تهدد وتدمر فراش النشاط الاجتماعي وأمنها. ولم تدخر الشرطة شيئا من نزع البرقع والحجاب عن اللصوص المحجبات وسبهم. العديد من هؤلاء النسوة ينتمين لعائلات متدينة ، لذلك لم يغادرن بيوتهن لعدم قدرتهن على ارتداء الحجاب.

كان العمل قد وصل إلى نقطة حيث تم تدمير أمن المرأة لدرجة أنه ، على سبيل المثال ، في مدينة خوي ، في أحد احتفالات اكتشاف الحجاب ، طلب العقيد زلتش من سيدتين مشهورتين الجلوس بعد ذلك. له لكن المرأتين لم تحبه. لم يستمعوا. المرأتان كانتا زوجتين لحكومتين. ومرة ​​أخرى تجاهلوا العقيد ، فصرخ العقيد وعطل البرلمان ، وأرسل برقية على الفور إلى قائد المجلس. الانقسام أن المرأتين كانتا تسيئان الدعاية ضد الجيش.

نصبت الحكومة الكاميرات في كل مكان لتطبيق قانون الحجاب ، وأمرت السلطات المحلية باعتقال ومعاقبة رجال الدين المتظاهرين على وجه الخصوص ، ومنع النساء المحجبات من دخول المتاجر ودور السينما والحمامات وركوب العربات والسيارات والعلاج ، والتواجد في العيادات. بل إن المصادر تقول إن عملاء سريين وقفوا عند مداخل الحمامات لمراقبة تنفيذ هذا القانون. أين هذا وأين الحقوق السياسية للمرأة؟

إنجاز رزاخاني في حصر المرأة في مؤخرة المنزل / "اكتشاف الحجاب" وفك تأمين الأسرة
احتفال وزارة التربية والتعليم في قم بعد اكتشاف الحجاب (1314)

بدأ أول رد فعل من رجال الدين على نزع الحجاب عن شيراز خلال احتفال أقيم بحضور علي أصغر حكمت وزير التربية والتعليم في مدرسة شهبور في شيراز. “ظهرت بعض الفتيات الصغيرات على المسرح وخلعن البرقع على الفور وبدأن يرقصن ووجوههن مكشوفة وشعرهن ظاهر”. وبعد ذلك وقعت حادثة مسجد كوهرشاد.

كانت جمعية النساء في ذلك الوقت من المراكز التي شجعت على اكتشاف الحجاب ، وزرعت بذرة هذا القانون بين هؤلاء النساء ورضا خان. عملت فتيات الكشافة بقيادة شمس بهلوي على تغيير الثقافة الأصلية للمرأة الإيرانية. بالإضافة إلى حظر الخيام والحجاب ، وتغيير نمط الملابس الرجالية التقليدية ، وارتداء التنانير القصيرة ، والسراويل الضيقة ، والماكياج ، وكذلك دخول النساء إلى وظائف المصانع ، تحدت الأسرة الإيرانية.

وحتى بعد فترة أقيمت في البلاد احتفالات تخليدًا لذكرى عدم ارتداء الحجاب ونُشرت في الصحف. كل هذه الاحتفالات تحدثت عن الإصلاح ، لكنها في الحقيقة كتبت عنها: “كان المشهد الشائع للعديد من الاحتفالات هو جلوس الرجال والنساء مقابل بعضهم البعض في الغرف ، وكانت النساء يغطين وجوههن بخجل بأيديهن أو بأطواقهن. المعاطف.”

ومن المظاهر الأخرى لاكتشاف الحجاب ، الإجراءات التي تم اتخاذها لفك أمان المجال الرمزي للمجتمع ، مثل السلوكيات العدوانية واحتجاز النساء في بيوتهن والتخويف ، وكل ذلك تسبب في انعدام الأمن وكراهية الحكومة. حاولت النساء عدم الخروج وعدم مغادرة منازلهن إلا عند الضرورة ، بل إن العائلات المتدينة تستحم في منازلها حتى لا تضطر المرأة إلى مغادرة المنزل بنفس القدر.

تشير الوثائق التاريخية إلى أنه في السنوات الست بين اكتشاف الحجاب وأيلول / سبتمبر 1931 ، حاول معظم المتدينين والمتدينين الالتفاف على هذا القانون على الرغم من الضغوط النفسية. على سبيل المثال ، احتفظ الرجال بحجاب زوجاتهم عن طريق رشوة الوكلاء ، وفي بعض الأحيان دخلوا في شجار مع الوكلاء. استشهد الكثير في الاحتجاجات. في بعض الأحيان ، تسبب السلوك العنيف من قبل المسؤولين الحكوميين في مواجهة سكان الحي للضابط وضربه والهرب.

في نهاية المطاف ، كان قانون تغيير الملابس وسياسة كشف الحجاب خطتي رضا خان تماشيًا مع الوضع الذي تبناه من أجل التنمية والتقدم ، لكن ما حدث كان تغييرًا سطحيًا وسطحيًا وقمعًا للشعب ، وهي سياسة قوبلت برد فعل سلبي من غالبية المجتمع.

.

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى