ابتذال أم موسيقى؟ / الحرب المعرفية للعدو تحت ستار “الفنون الجميلة”
وكالة أنباء فارس – فرقة الموسيقى: خلال القرن الماضي ، كان لدى الغرب دائمًا طبيعة استخدام القوة وحقن أهدافه وآماله في كل منطقة ، مع كل لغة وكل عمل ، وهذه العملية مستمرة.
خلال أربعة عقود من الثورة الإسلامية المجيدة في إيران ، شهدنا جميع أنواع الحروب من الغرب ، وفي الستينيات بحرب الأرض ، وفي السبعينيات والثمانينيات بحرب الإيمان ، وبنفس الطريقة اليوم مع حرب المعرفة. ، وهذه المسألة المهمة هي الحاجة إلى فهم صحيح للجهاد ، ويمثل التفسير.
إحدى الأدوات الرئيسية في الحرب المعرفية للعدو هي “الفن والإعلام” ، أي أن الأعمال الفنية تصبح أداة لتغيير الحالة الفكرية والعقلية للمواطنين وبمرور الوقت تغيرهم وتحولهم إلى أشخاص آخرين.
ما هي الحرب المعرفية؟
اليوم ، يريد العدو تغيير فهم الشعب الإيراني للحقائق. في هذه الأيام ، قصفوا الفضاء بحرب مشتركة لدرجة أنه يمكن اعتبار هذه الحرب بالتأكيد على نفس مستوى الحرب المفروضة في عصر الدفاع المقدس.
يقول محسن مهديان الرئيس التنفيذي لصحيفة همشهري في هذا الصدد حرب العدو الإدراكية: الحرب المعرفية هي حرب العقل وخلق السرد للواقع ، أدرك الأعداء أنهم لا يستطيعون تغيير الجمهورية الإسلامية في الواقع ، وهي تتقدم يومًا بعد يوم نتيجة تغير العقول. في الأحداث الأخيرة شن العدو حرب شبكات ، في حرب الشبكات ، المعيار شيئين ، الأول هو الشخص الذي يشكل الشبكة والثاني هو أعضاء الشبكة ، وإنشاء صفحات وهمية والاستيلاء على الصفحات الافتراضية. المشاهير ومنحهم خطاً من تكتيكات العدو الأخرى.
* الدعم الخارجي يسبب شهرة بين عشية وضحاها!
في هذه الحرب المعرفية التي يعتبر الفن والإعلام أدواتها الرئيسية ، هناك وسطاء يُطلق عليهم المشاهير الذين يأتون ، عن قصد أو عن غير قصد ، للمساعدة في تغيير هذا الموقف بسرعة أكبر بسبب تأثير الجمهور عليهم.
في هذه الأيام ، غالبًا ما شهدنا مواقف وحتى إنتاجات المشاهير أو الفنانين الذين أصبحوا مشهورين جدًا بين عشية وضحاها وبدون دعم أن الغرض من وراء ذلك واضح تمامًا ، وهي مشكلة تتجلى بشكل خاص في إحدى المقطوعات الموسيقية الفيروسية. تصبح ملموسة هذه الأيام. لقد ثبت للجميع بالتأكيد أن شهرة وشعبية فنان لديه خلفية معارضة بين عشية وضحاها هي خارج مسؤولية الشخص نفسه والدعم الخارجي يسبب ذلك.
في الواقع ، تتجمع سلسلة من العوامل لإبراز “فنان” أو “عمل فني” ، وتبدأ الفعالية من هنا.
* وظيفة إعلامية دولية عادية أم غطرسة صحفية؟
من الواضح أن وسائل الإعلام تلعب اليوم دورًا رئيسيًا لا غنى عنه في هذا المجال. تمامًا كما اتخذت الدولية موقفًا صريحًا يتجاوز الوقاحة الصحفية وقادت أعمال الشغب بتوجيه من الموساد ، بالطريقة نفسها ، فإن الفن والموسيقى التي تضخها هذه الوسائط معادية للحضارة ومناهضة للأخلاق وتهدف إلى تغيير القيم والمواقف.
يقول ضابط سابق في الجيش الإسرائيلي (وزارة الدفاع الإسرائيلية) ومحرر صحيفة أكسيوس عن إنترناشيونال: “تم إنشاء هذه المنصة الإعلامية بشكل أساسي من قبل الموساد لحرب المعلومات ضد إيران”.
في هذه الأيام ، الأعمال الفنية الضعيفة والدنيوية التي تحمل شعارات جول دراشت ، والتي تُنشر عبر هذه الوسائط على أنها “فن احتجاجي” ، ليس لها أساسًا أي غرض سوى التأثير على الإدراك (اقرأ القيم والمواقف).
* إساءة استخدام الموسيقى للترويج للابتذال
لسوء الحظ ، فإن بعض فناني اليوم ، الذين يعتبرون الغرباء دائمًا أكثر تعاطفًا وإدراكًا لقضايا المجتمع ومشاكله ، أصبحوا خيارات الجولات والمثابرة في Maandin. لقد وصلت الآن إلى نقطة أصبحت فيها الموسيقى والفن وسيلة للترويج للابتذال بدلاً من رسالة الحب والصداقة والقضايا الأخلاقية.
هذا على الرغم من حقيقة أن الدين والأخلاق في الغرب لا تزال المعايير والمضامين الثقافية والفنية موزعة بالحساسية اللازمة في مجتمعاتهم. لسوء الحظ ، بين فنانينا اليوم ، علينا أن نشهد نشر أعمال غير أخلاقية للغاية وتشجع على عدم الدين ، وعلى مستوى أعلى وأكثر شناعة ، فهم يتعاملون مع قضايا أقل من كرامة الإنسان ، والعلاقات الثلاثية والحب ، ومثل هذه الابتذال. .
* تم الضغط على المفتاح الخطأ في الموسيقى قبل الثورة
يمكن إرجاع آثار هذا الاتجاه الخاطئ في الموسيقى إلى ما قبل الثورة ، عندما جاءت الحداثة لتكتسح الخلفية التاريخية والثقافية للإيرانيين بالكامل وتستبدلها بقبعات بهلوي وسراويل توكسيدو. من ناحية أخرى ، فإن موسيقى Mahor و Dashti و Shur و Tregah و Fourgah ستفسح المجال لموسيقى الروك والبلوز والبوب ، وهذه الأخيرة تنمو أكثر من غيرها ولا تزال تنمو. هذا هو السبب في أن موسيقى البوب اليوم تستحوذ على حصة أكبر بكثير من الإنتاج المحلي.
نسبة موسيقى البوب إلى أنواع الموسيقى الأخرى (النصف الثاني من 1401)
* من القداسة في فن الموسيقى إلى الإثارة الجنسية المركزية اليوم
عندما انتقلنا نحن الإيرانيين من تلك الموسيقى التقليدية النبيلة والنظام الرئيسي – التلميذ ، من ذلك الاحترام والتعليم الذي يعطي الأولوية دائمًا للأخلاق – إلى درجة أن الفنان الذي لا يتوضأ لم يلمس الآلة – وصلنا تدريجيًا إلى ضربات غيتار الباس المثيرة جنبًا إلى جنب مع الرقص. ذهبت الموسيقى النبيلة إلى زاوية العزلة للترويج لنوع من الموسيقى لم يكن فقط النوتات التي تحدد اللحن ، ولكن يجب أن تحتوي هذه البدعة على صينية تذوق من الرقص والخزامى والمكافآت البصرية والمفاهيمية والتجريدية للإثارة الجنسية من أجل استقطاب الشباب إلى نهاية رواية الصفوف .. طار ميرزا عبد الله لهدم.
* الموسيقى المبتذلة فارغة وخالية من الفن
الآن هذه الموسيقى بعيدة جدًا عن وظيفتها الرئيسية بحيث إذا قمت بإزالة جميع الفروق الدقيقة منها ، فليس للموسيقى نفسها ما تستمع إليه. أصبح مغنيوها بلا معنى ، وملحنوها ليس لديهم شيء في جيوبهم ، وشعرائهم يحاولون فقط التعامل مع القضايا الجنسية والفاسقة ، وتوجه مظلم تجاوز حدود الوقاحة لدرجة أنه وصل إلى مثلثات الحب ، وهذا هو مظهر واضح من مظاهر الحرب. لا يوجد مخرج إذا بحثنا عن التمثيل والمظهر الأكثر موضوعية للحرب المعرفية في هذا الابتذال لموسيقى اليوم.
* في جوائز “جرامي” ، المعيار بالتأكيد ليس الموسيقى والتعاون
لماذا لا يزال بعض الشباب لا يؤمنون بأن الأعداء لا يتعاطفون مع هؤلاء الناس ولن يتخلوا عنهم؟ لماذا لا يزال بعض الناس لا يفهمون أن دعمهم هو الوسيلة الوحيدة التي تبرر الهدف؟ بطريقة ميكافيلية (التركيز على النهج المخادع) ، يُخضعون بعض الشباب لتحقيق أهدافهم الصغيرة والكبيرة. على سبيل المثال ، إذا تم إجراء استطلاع بين الموسيقيين المحترفين في إيران حول جائزة جرامي التي مُنحت لشاب إيراني ، فإن الغالبية العظمى ستقيم كلاً من العمل والمغني من مستوى متوسط إلى منخفض لعدة أسباب.
* موسيقى أوسكار ملوثة بالسياسة!
أولاً ، إن جائزة جرامي ، التي تُعرف باسم أوسكار الموسيقى وأبرز حدث للمسابقة الموسيقية في العالم ، مثل فيلم أوسكار ، ملوثة بشدة بالسياسة وتفقد مصداقيتها السابقة تدريجياً. مثلما فاز فيلم “Argo” الضعيف والمعادي لإيران بجائزة الأوسكار لعام 2012 لمجرد حجبه عن إيران ، أو حصل فيلم من إيران لاحقًا على جائزة الأوسكار لتعتيمه على وطنه ، وصلت هذه المتاهة من سياسات اليانكيين أيضًا إلى جاما ، حتى في مثل هذه الحالة ، من كان يشعر أنه قد يكون هناك أمل في مهاجمة إيران الإسلامية أكثر.
* مبادرة غير موسيقية “كرمي” في قسم “التغيير الاجتماعي”
في هذه المرحلة ، أجبرهم اللاعبون السياسيون من وراء الكواليس ، نظرًا لأنهم لم يتمكنوا من تمييز أغنية ضعيفة مع مغني عادي على قدم المساواة مع العمل الاحترافي على مستوى عالمي ، قاموا بسرعة بإنشاء قسم “التغيير الاجتماعي” في Grammys ليكونوا قادرون على لماذا يجب أن يمنحوا جائزة لفنان مبتدئ وعمل عادي لأنه لا ينبغي أن يكون هناك مقارنة بينه وبين الأعمال الأخرى ويجب أن يحصل على جائزة دافئة ، ولهذا السبب بدأوا هذه المبادرة المرتزقة والاحتيالية.
في الواقع ، لم يتم اعتبار الموسيقى المعنية على أنها عمل فني بل كعمل سياسي ، وجعلوا من تسليط الضوء عليها أولوية.
“تغيير اجتماعي” أم ترويج للفجور؟
هنا ، مع جائزة جرامي لـ “التغيير الاجتماعي” ، كان الهدف من نفس المناقشة هو تعزيز اللاأخلاقية ومعاداة الأخلاق ، بحيث يكون المغني الشاب والآخرون مدفوعين بشكل خاطئ للمواطنة النقية والتوجيه في المسار الذي قاموا بتضمينه ، لذلك أن يصبح المطرب المختار لوحة إعلانية للترويج للفساد والدعارة وتنفيذ مفاهيم عبثية مناهضة للإنسان. فليكن قضيب السيد الذي يقول ليغني ، والشرف لا معنى له! يقرأ “أقول إنني لا أعرفه ، لا تقل لي لماذا شعره مجعد»
(P.N. قصيدة هذه “الأغنية السيئة” تحكي قصة صبي يقع في حب فتاة لم تصل إليه وهو متزوج ، لكن تربطهما علاقة مثالية لدرجة أنهما يخشيان أن يكون الزوج الشرعي للفتاة. سيدرك تشابه مظهر الطفل مع محبوب زوجته).
في الحقيقة ، مثل هذه الخيانة والفساد غير مقبولة في أي مكان في العالم ، وهذا المستوى من الفحشاء والعار هو نتاج حركة ترى الحرية في التوتر والعري والرقص ، وكل يوم تعبر عن مجمعاتها المثيرة في شكل جديد. طريق.
بعبارة أخرى ، الفنانون الزائفون مثل هذا ، لأنهم لا يملكون القدرة على فهم وسائل الإعلام وشكل وجماليات الفن ، فهم يحاولون جعل أنفسهم مركز الاهتمام من خلال تجاوز الخط الأحمر الأخلاقي والثقافي. تمامًا مثل الرجال والنساء الذين يفعلون أي شيء غير أخلاقي للحصول على متابعين على Instagram.
* الأغنية الجديدة للمطربة “براي” تمثيل دقيق للابتذال
السطحية وقلة الفكر ومعاداة الأخلاق هي الأهداف التي تعطيها الرأسمالية لبعض أجزاء المجتمع.
في الواقع ، الرأي هو أنه في هذا العالم المبتذل حيث يغيب الفكر والفكر ، يحصل شخص مثل ذلك الشاب ذو الأغنية الضعيفة وغير الأخلاقية على جائزة لتغيير المجتمع! ومع ذلك ، إذا أردنا أن نعتبر أغنية “For” فعلاً سياسياً بأكثر الطرق تفاؤلاً ، فكيف نرى هذه الأغنية الجديدة؟ إلا أنه يمثل تمثيلًا دقيقًا لتفاهة Instagram والشبكة الاجتماعية التي أنشأها.
وهذا هو السبب الرئيسي لمنح جائزة “جرامي” عن “التغيير الاجتماعي”!
* الخيانة والفجور موضوع الأغنية الجديدة على شكل “فنون جميلة ؟!”
“الخيانة” ليست مقبولة في أي مكان في العالم. في قانون الزواج ، حتى التفكير في شخص آخر في عالم الخيال هو خيانة ، ناهيك عن أن يكون للمرأة طفل غير شرعي من حبها السابق وهي لا تزال متزوجة. وهذه هي نفس الرائحة الكريهة التي تفسرها اليوم بعض الفئات باسم حركة “المرأة ، الحياة ، الحرية” ، وكذلك في شكل “الفنون الجميلة !؟”.
دعونا نعلم أن كل حركة اجتماعية تبتكر فنها الخاص ، وإذا كانت الحركة المسماة “حياة المرأة من الحرية” لديها مثل هذه الأغاني ، فويل لهذه الحركة والحضارة التي تريد أن تتم إدانتها حتى يومنا هذا.
وإذا أردنا أن نسمي هذه الحركة خطابًا ، للأسف لحركة صوتها وممثلها مغني وقصيدة وأغنية بهذا المستوى المنخفض وهذه المفاهيم.
* الخطاب الرأسمالي على إنستجرام ومنتجاته الفنية
لسوء الحظ ، فإن الخطاب القائل بأن الجو الرأسمالي المبتذل في إنستغرام يصوغ منتجاتها الفنية سيكون بنفس القدر من الحقير والتلوث والرائحة الكريهة ، وهو يمثل مجاريًا مع عرض “امرأة ، حياة الحرية”.
طالما أن إنستغرام مبني على مجتمع “جنسي” و “إيروتيكي” وزواياه مليئة بالمكياج والجمال المزيفين ، فإن موسيقاها وفنها لا يمكن أن تكون أكثر من مثل هذه الأعمال.
*تحذير!
تحذير! تحذير! تحذير! بالنسبة للشباب المتورطين في قصف مثل هذه الإغراءات من الجانب الآخر للمياه ، نفس هؤلاء الذين لا يزالون في نفس الوقت يرتجفون من أجل شرفهم ولا يعرفون أن هذا الطريق لا يسير في أي مكان وهم في تناقض و هذا هو المصير الذي بناه الخصوم لهم.
يقول أحد الفلاسفة: “في عالم اليوم الحديث ، لا توجد علامة على التقدم لا يخفيه التخلف والضلال والهمجية”.
الموسيقى ويعمل مثل هذا ، إذا لم تكن علامة على الوهم ، فماذا يمكن أن نسميها؟ ولهذا السبب فإن الرأسمالية في أوجها تمسكت بالهمجية.
نهاية الرسالة /