احتفال حصاد جيلان ، مظهر من مظاهر ثقافة التعاون والتعاطف
يقام حفل طقوس عيد الشكر لجيلان حصاد كل عام على أساس موسمي بعد نهاية المحصول الأخير ، والذي يشمل الأرز والقمح. ويأتي حفل تسمية هذا الحفل باسم “مهرجان الحصاد” بسبب موعد إقامته في نهاية موسم الحصاد ، ويقام ليشكر الله تعالى على حصاد عام مبارك. في الماضي كان هذا الحفل يقام في معظم مناطق ومدن مقاطعة جيلان وفي السهول كان مخصصًا لنهاية موسم حصاد الأرز وفي المرتفعات حتى نهاية موسم حصاد القمح ، مع فارق أن الحصاد كما أقيمت مراسم عيد الشكر في قرى السهول.
بعد الحصاد والحصاد ، يقوم صاحب الحصاد بإعداد حفلة وطعام بالتضحية بالماعز أو الأغنام ، ويدعو مساعديه الميدانيين لتناول الغداء. ذهب هؤلاء إلى حفلة صاحب الحفلة مع ماشيتهم وأحضروا المحصول إلى القرية وقاموا بتخزينه في مستودع خاص. في المناطق الشرقية من جيلان ، تسمى هذه المستودعات الخاصة بحصاد Kunduj وفي المناطق الغربية من جيلان ، تسمى Krouj. في هذا الاحتفال ، تم الغناء مع أغاني جيلاكي لموسم الحصاد في موسم الحصاد وعلى الطريق. تناولت المجموعة الغداء في مجموعات في منزل المالك ، وأقيم احتفال في المساء. في هذا اليوم ، تجمع الناس بشكل عفوي وشغوف على أرض المالك أو آخر شخص جنى محصولهم ، وأقاموا برامج سعيدة مثل Lafandbazi ، و Gilemardi ship ، و Qishbazi ، وركوب الخيل ، والاحتفال الخاص في ذلك اليوم ، ” طقوس الحصاد “. يتضمن الاحتفال الخاص لهذا اليوم عرضًا طقسيًا لمراحل الزراعة والحيازة والحصاد والحصاد ، مصحوبة بالشكر والفرح والرقص.
يقام هذا المهرجان من العصر الساساني في محافظات جيلان ومازاندران وكردستان وفارس وخوزستان (إيزه وبهبان) كل عام في 7 أكتوبر ، وكان هذا اليوم يعرف بيوم الحصاد ، والذي مع وصول الإسلام إلى إيران في منتصف الصيف وأواخره ، أخذت لونًا ورائحة دينية ، وخلال نهاية موسم حصاد القمح ، أقيمت احتفالات “علم فاتشيني” في المناطق الجبلية في الصيف ، وأشهرها احتفال علم فاشيني في قبر شاه شهيدان ، مقبرة سارتارب وقرية تيولاي في جيلان.
نظرا لدور المياه في زراعة محصولها ، كان هذا الاحتفال يقام عادة في الأراضي الزراعية في السهول ، مثل قرية جامازو في كردستان وعزة وببههان في خوزستان.
كان التعاطف والتواصل الاجتماعي من المزايا الأخرى لهذا النوع من الطقوس في ثقافة سكان منطقة جيلان. كانت فرصة زراعة الأرز والحاجة إلى التعاون الجماعي وكذلك قرب المنازل والحقول في القرى من الأسباب الرئيسية لتعاون ومشاركة سكان قرى جيلان في الشؤون الزراعية. في هذا التقليد الجميل للغاية ، وهو مظهر من مظاهر التعاون والرفقة في فعل الخير ، يساعد الناس بعضهم البعض أثناء الزراعة وإزالة الأعشاب الضارة والحصاد ، وهذا الوجود يسبب التعاطف والتفاهم والتواصل بين الناس ، وكذلك حل الاختلافات المحتملة . بالإضافة إلى لحن الأغاني الريفية والفولكلورية أثناء العمل الزراعي وتلاوته ، والحب والنقاء الداخلي للأفراد كعمل جماعي وأيضًا في المجموعة التي استضافها المالك مع غداء في فاسنجان “باللغة المحلية. القاتل الأسود “يضع.
الاحتفال بعيد الشكر هو توزيع الحب والصداقة بين الناس الذين حصدوا الأرض في الخير والبركات ، ومع الشكر على عتبة الوحدانية ، تنتظر العيون ربيع نوروز ووصول الأمور الخاصة بموسم البرد. .
ميزة بارزة أخرى لعقد “مهرجان جيلان للحصاد” في الفترات السابقة هي مساعدة المزارعين الذين تضررت محاصيلهم بسبب الآفات أو الفيضانات أو الجفاف أو غزو الحياة البرية. وفي احتفالات أخرى ، خصص المزارعون جزءًا من محاصيلهم للمصاب ، مما قلل من الخسائر التي تسببها هذه الحوادث قدر استطاعتهم ، وإزالة ظل القلق عن أسر هؤلاء الأشخاص.
مع ظهور التحضر وتطور الآلات الزراعية ، تضاءلت مسألة المساعدة والتعاون في المناطق الريفية ، وفي نفس الوقت أدى اتجاه الشباب للهجرة إلى المدن إلى تقليل ازدهار الزراعة في المناطق الريفية. كما تسببت مهن الحياة المختلفة والحالات المذكورة أعلاه في تضاؤل دور مهرجان الحصاد في ظل الوضع الحالي.
في الستينيات وخلال السنوات الثماني للحرب المفروضة ، تسبب تركيز سكان المنطقة على حماية القيم الوطنية والدينية والدفاع عنها ضد غزو الأعداء ، في نسيان عيد الحصاد في حصاد الأرز والقمح. في جيلان. بعد عقدين من الزمن وإجراء بحث المؤلف ، أعيد افتتاحه وعقد في عام 2006 من قبل “قاعدة أبحاث ناصر المحلة والمحافظة عليها” نيابة عن المديرية العامة للتراث الثقافي والسياحة والحرف اليدوية في مقاطعة جيلان. كما تم تسجيل ملف تسجيل هذا الاحتفال الثقافي والمحلي القيم في قائمة الآثار الوطنية للبلاد عام 1391 بالرقم التسلسلي 1010.
أقيم هذا الحفل لمدة 14 فترة متتالية في مقاطعة جيلان حتى عام 2009 قبل تفشي فيروس كورونا. وبعد تفشي هذا الفيروس وبسبب مراعاة الإجراءات الصحية للتعامل مع هذا المرض ، انقطع الاحتفال بهذا الاحتفال لمدة عامين .
.