الأندق. مظهر من مظاهر فن وثقافة نساء قزلباش على خيوط الحرير

الأنداق ، كواحدة من مكونات ملابس النساء المتزوجات من قبيلة قزلباش التي تعيش في مقاطعة جولستان ، كانت على وشك النسيان التام مع انتشار الحياة الآلية ، لكن التزام فنانة تعيش في مينودشت ، شمل هذا الفن مرة أخرى في مجموعة الضروريات التي تستخدمها نساء هذه القبيلة ، لا سيما أثناء إعادة الاحتفالات والاحتفالات السعيدة.

تعد جولستان غنية بالعديد من الثقافات نظرًا لتنوعها السكاني الواسع والمجموعات العرقية المختلفة ، مما يجعل نطاق إنتاج الملابس في هذه المقاطعة أكثر تنوعًا من المناطق الأخرى.

الأنداق غزالباش أو غطاء الرأس هو رمز للعراقة ومكان الثقافة والفن في هذه القبيلة التي تعيش في جولستان ، حيث ابتكر الفنانون ، ومعظمهم من النساء ، أنماطًا وتصميمات مأخوذة من ثقافة قبيلتهم على الأقمشة الحريرية.

بعد الكثير من المتابعة ، وجدت أحد الحرفيين البارعين قزالباش دخت الصندق في شرق كلستان وتوجه إلى قرية في مينودشت للوصول إلى منزله.

إن تسمية شوارع هذه القرية باسم “الجنة” من علامات تعايش أهالي القاجار مع طبيعة هذه القرية الجبلية.

أسأل بعض الأطفال الذين يلعبون بالجوز والحجارة عن عنوان منزل السيدة رقية قزلسافلو. نظروا إلى بعضهم البعض بدهشة كما لو كنت قد أتيت عن طريق الخطأ. سألت مرة أخرى: “عمتي رقية ، نفس الفنانة”. هذه المرة قلت كلمة المرور بشكل صحيح لأن الثلاثة جميعهم وجهوا أيديهم بحماس نحو زقاق “بهشت بنجام” وقالوا: “نفس الباب الأخضر الكبير”.

وضعت يدي على جرس باب منزل العمة رقية. بعد مسافة قصيرة انفتح الباب ودخلت المنزل. المنزل ليس كما لو وصلت إلى الجنة. ذكرني عطر الإقحوانات المزروعة حول المنزل ، وأشجار الفاكهة والزهور على الشرفة ، إلى جانب الرذاذ في يوم شتوي بارد ، بمنزل جدتي. لقد فقدت ذكريات طفولتي عندما اتصل بي صوت دافئ من المنصة ، “لقد أتيت متأخرًا جدًا.” كنت قلقة عليك يا ابنتي.

بوجه مبتسم ووجه مبتسم رحب بي بلطف ودعاني إلى داخل المنزل. يحكي المنزل من الداخل عن الكنوز الفنية لأسلاف العمة رقية. تمتلئ جدران المنزل بالحرف اليدوية المصنوعة من الأقمشة الحريرية ، وتظهر تذكارات والدة رقية وجدتها على الحائط تاريخ هذه العائلة المحبة للفن.

العمة رقية تبلغ من العمر 69 عامًا ، وهي أستاذة فن الخياطة والأندقة وأيضًا إحياء هذا الفن المنسي ، التي تعلمت هذا الفن من والدتها وبعد سنوات من العزلة قررت إحياء هذا الفن مرة أخرى.

أثناء استضافتنا بالشاي الساخن والكاسمك (حلوى محلية) ، قالت فنانة جولستان هذه بلهجة قازلبش: الأنداق هي التراث القديم وهوية نساء قزلباش ، والتي تعتبر جزءًا من تاريخ وثقافة هذا الشعب ومتأصلة في تقاليد الأمهات وجداتنا.

وأضافت العمة رقية وهي تمسك أداة الخياطة في يدها: تحولت نساء مينوداشتي ، وخاصة قبيلة قزلباش ، إلى استخدام الأنداق مرة أخرى في السنوات الأخيرة ، واستخدامه في التجمعات وحتى التجمعات العائلية.

وقال: في الماضي لم يكن يُسمح للمرأة المتزوجة بمغادرة المنزل بدون حجاب ، لكن وظيفة هذا الغطاء في السنوات الأخيرة هي زينة.

وقال متذكراً ذكرياته: “منذ سنوات وبعد الزواج بفترة وجيزة ، ذات يوم غادرت المنزل بدون بطانية”. بمجرد أن رآني العم الأكبر ، طلب مني بغضب العودة إلى المنزل ووضع وشاحي على رأسي. بعد ذلك ، لم أذهب إلى أي مكان بدون هذا الغطاء.

قال: على عكس الماضي ، يتم استخدام الخيوط بدلاً من خيوط الحرير في خياطة الصندق ، وبسبب التطريز الناعم لفناني قزلباش ، يتم إنتاج تصاميم وأنماط جميلة بخيوط ملونة.

وقالت الخالة رقية: هذا الغطاء الأنثوي الذي تضعه المرأة تحت الوشاح للحفاظ على قوة الشعر وثباته ، كان علامة على زواج فتيات قزلباش.

وأشار إلى: أن الأنداق هي من الفنون التقليدية القديمة والأصيلة لدى نساء قزلباش ، والتي ، بالإضافة إلى كونها علامة على الزواج ، كانت وسيلة لتزيين المظهر وممارسة الحجاب.

قال: الأنداق بألوانها وتصميماتها المختلفة كالقبعة تغطي شعر المرأة حتى جبهتها وكما سمعت زاد استخدامها بعد أمر رضا شاه بخلع الحجاب عند نساء قزلباش.

وأضافت العمة رقية: في الماضي كانت الأنداق من المهر الأساسي للفتيات ، وبعد سنوات طويلة تعاملت فتيات غزالباش معها وبدأن في استخدامها.

كما قال خبير تسجيل التراث غير المادي بالإدارة العامة للتراث الثقافي والحرف اليدوية والسياحة في مقاطعة جولستان لوكالة أنباء الجمهورية الإسلامية الإيرانية (إرنا): إن ملف المهارات التقليدية لصنع ألندق أو غطاء الرأس للنساء المتزوجات في غزالباش من خلال تلخيص المعلومات وإعداد الصور والفيلم الوثائقي بعد ذلك. تم تقديم موافقة مجلس تسجيل المحافظة إلى وزارة التراث الثقافي والسياحة والصناعات اليدوية وتم تسجيلها في السجل الوطني في 22 نوفمبر من العام الجاري.

وأضافت مريم منصوري: لا تستخدم نساء قزلباش هذا الغطاء في الأماكن العامة مثل الغشيشة ، لكن استخدامه يتوسع في الاحتفالات والتجمعات والحفلات التقليدية.

وقال: إن الطفرة في استخدام هذا الغطاء يمكن أن تكون جذابة للغاية للسياح.

قال: في متحف مينودشت ، تم عرض ملابس نساء قيزلباش مع الأنداق لتعريف وزيارة الرحالة والسياح.

يبلغ عدد سكان مقاطعة جولستان مليون و 869 ألف نسمة يتألفون من أعراق وديانات مختلفة ، وتقع في شمال البلاد ويعود تاريخها إلى أكثر من 7 آلاف عام.