الحياة الهادئة لشعب تشينشورو مع مومياوات عمرها 7000 عام
وفقًا لتقرير Aria Heritage ، فإن Chinchurro Mummy موجودة في متحف جامعة Tarapaka. تنتمي المومياء إلى صبي يتراوح عمره بين ستة وسبع سنوات ، ويظهر التأريخ بالكربون المشع أنها أكثر من 4100 عام. تم بناء مدينة أريكا الواقعة على الحدود البيروفية على الكثبان الرملية لصحراء أتاكاما ، وهي أكثر صحراء العالم جفافاً. ولكن قبل وقت طويل من تأسيس المدينة الساحلية في القرن السادس عشر ، كانت المنطقة موطنًا لشعب تشينشورو.
انتشرت ثقافة شعب شينشورو في يوليو / تموز ، عندما أضافت منظمة الأمم المتحدة الثقافية مئات المومياوات المحفوظة من قبلهم إلى قائمة التراث العالمي.
تم تسجيل مومياوات شينشورو لأول مرة في عام 1917 من قبل عالم الآثار الألماني ماكس أوليه ، الذي وجد بعض الجثث على الشاطئ. لكن الأمر استغرق منهم عقودًا لتحديد أعمارهم.
أظهرت تجارب التأريخ بالكربون المشع في النهاية أن هذه المومياوات كان عمرها أكثر من 7000 عام ، أي قبل 2000 عام من المومياوات المصرية الأكثر شهرة.
في ثقافة سكان هذه المنطقة ، كان يعتقد أن التحنيط هو وسيلة للحفاظ على ذكريات الموتى حية. بالنظر إلى عمر هذه المومياوات ، يمكن استنتاج أن مومياوات تشينشورو هي أقدم دليل أثري معروف على جثث بشرية محنطة.
يقول عالم الأنثروبولوجيا برناردو أريازا: “قام سكان تشينشورو بعملية المومياء للمرة الأولى”. استخدموا هذه الطريقة لدفن الجثث والحفاظ عليها ، وليس ترك الموتى للتحنيط الطبيعي في المناخات الجافة. “ومع ذلك ، تم العثور أيضًا على بعض الجثث المحنطة بشكل طبيعي في هذه الأماكن.”
ويشرح أنه تم عمل شقوق صغيرة في الجسم لإزالة الأعضاء الداخلية. ثم تم تجفيف التجاويف وإزالة جلد الجثة.
ثم قام سكان تشينشورو بملء الجسم بالألياف الطبيعية والأخشاب قبل استخدام القش لخياطة الجلد لإبقائه ناعمًا وسميكًا. كما قاموا بربط شعر أسود كثيف برأس المومياء وغطوا وجهها بالطين وقناع به ثقوب لعينيها وفمها.
أخيرًا ، تم طلاء الجثث باللون الأحمر أو الأسود باستخدام أصباغ معدنية وتربة حمراء ومنجنيز وأكسيد حديد.
يقول أريازا: “كانت أساليب ونهج شعب شينشورو في التحنيط مختلفة بشكل كبير عن تلك التي اتبعها المصريون”. “لم يقتصر استخدام المصريين على الزيت والضمادات فقط ، بل تم الحفاظ على عملية تحنيط جثث النخبة ، بينما قام أهل شنشورو بتحنيط الرجال والنساء والأطفال والرضع وحتى الأجنة ، بغض النظر عن حالتهم”.
العيش مع الموتى
مع وجود مئات المومياوات التي تم العثور عليها خلال القرن الماضي في أريكا (تشيلي) وأماكن أخرى ، تعلم السكان المحليون العيش بجوار المقابر المحنطة وحتى فوقها.
إن اكتشاف بقايا بشرية أثناء أعمال البناء أو إزالة عدد من المومياوات بواسطة كلاب الصيد هو أمر شهدته الشعوب الأصلية على نطاق واسع. لكن لفترة طويلة لم يدركوا مدى أهمية هذه البقايا القديمة.
قالت عالمة الآثار جانينا كامبوس فوينتيس: “أحيانًا يروي لنا السكان المحليون قصصًا عن أطفال يستخدمون الجماجم في كرة القدم وينزعون ملابسهم من المومياوات ، لكنهم يعرفون الآن أنه يمكنهم إخبارنا عندما يجدون شيئًا”.
قادت آنا ماريا نيتو وبولا بيمنتل جمعيات بالقرب من موقعي الحفر وعملتا عن كثب مع فريق من العلماء في جامعة تاراباكا المحلية لمساعدة المجتمع على فهم أهمية ثقافة تشينشورو وضمان الاهتمام بالمواقع القيمة. إنهم متحمسون لأن اليونسكو قد أدركت أهمية ثقافة شينشورو.
يوجد حاليًا خطط لمتحف محلي ؛ حيث يتم وضع صفوف من بقايا تشينشورو تحت زجاج مقوى ليطلع عليها الزوار. يتم الآن عرض جزء صغير فقط من 300 مومياء من طراز Chinchuru. يتم الاحتفاظ بمعظمهم في متحف سان ميغيل دي أزابا الأثري.
يخطط المسؤولون لبناء متحف أكبر في الموقع لإيواء المزيد من المومياوات ، ولكن هناك حاجة إلى أموال كافية لضمان صيانتها بشكل صحيح حتى لا تتدهور.
أريازا وجانينا كامبوس ، عالمة الآثار المحلية ، مقتنعان أيضًا بأن أريكا والتلال المحيطة بها تحتوي على العديد من الكنوز التي لم يتم اكتشافها بعد. ومع ذلك ، هناك حاجة إلى مزيد من المعرفة والخبرة للعثور عليهم.
يأمل جيراردو مايور سبيندولا روخاس أن تؤدي إضافة المومياوات إلى قائمة التراث العالمي إلى تعزيز السياحة وجذب استثمارات إضافية.
وقال “أي تطوير يجب أن يتم بالطريقة الصحيحة ، بتعاون المجتمع وحماية المواقع”. على عكس روما ، التي تقع في المعالم التاريخية ، يعيش سكان أريكا على رفات بشرية ، ويجب علينا حماية المومياوات. “حاليًا ، هناك قوانين خاصة بالمدينة ، وعلماء الآثار حاضرون كلما تم تنفيذ أعمال البناء للتأكد من عدم إتلاف الحطام الثمين.”
وهو يعتقد أنه على عكس بعض المناطق الأخرى في تشيلي ، حيث قام منظمو الرحلات والشركات متعددة الجنسيات بشراء الأراضي للاستفادة من مناطق الجذب السياحي ، يجب أن يظل تراث أريكا في أيدي شعبها ويفيد المجتمع المحلي.
تعتقد رئيسة جمعية الحي ، آنا ماريا برييتو ، أن شهرة المومياوات المكتشفة حديثًا ستفيد الجميع.
يقول: “هذه بلدة صغيرة حميمة”. “نريد السياح والعلماء من جميع أنحاء العالم أن يأتوا ويتعلموا أشياء جديدة عن ثقافة تشينشورو الرائعة التي عشناها طوال حياتنا.”
* ترجمة: أناهيتا رشيدي
.