بطل مثل خلوتاج بندر عباس
أصبح محمد النقوي ، المعروف باسم “خالو تاج” أو “تاج محمد” ، رمزًا حيًا لمدينة بندر عباس مع تلك الأسماك “القصيرة” التي ينقلها على فرع ويبيعها بوحدة عد “بيش”. يرتدي منديل على رأسه في البرد والحرارة والشتاء والصيف والذي يعرف بخلوتاج بنفس المنديل والشكل والمظهر يشتري قوارب الصيد ويجلبها للبيع إلى ركن في شارع رئيسي في المدينة يقع في شارع الإمام الخميني ، أمام إدارة الإطفاء والمعابر الجمركية الثلاثة لبندر عباس ، ويجلس هناك حتى يتمكن العملاء العاديون أو المارة من الوصول إليهم واحدًا تلو الآخر.
منذ عدة أيام ، رأى أهالي بندر عباس ، أثناء عبورهم الجادة الرئيسية للمدينة ، من وجهة نظر جديدة أن خلوتاج ، بعد خمسة عقود من بيع السمك ، نشر أثاثه اليومي بجوار تمثال له.
رؤية التماثيل والتماثيل الكبيرة والصغيرة لمشاهير محليين ووطنيين في مدن ودول مختلفة ليست موضوعًا جديدًا ، ولكن لماذا يجب على بائع أسماك بسيط أن يصنع تمثالًا ويثبته على الجادة الرئيسية للمدينة؟
للإجابة على هذا السؤال يجب أن نرى أولاً من أمر ببناء مثل هذا التمثال وما هو الدافع؟
أذهب إلى المديرية العامة للتراث الثقافي والسياحة ويقول الخبراء المعنيون إنهم غير مدركين.
كما تقدم المديرية العامة للثقافة والإرشاد والإسلام إجابة لأي شخص أسأله: لقد رأينا التمثال أيضًا ، لكنه ليس وظيفتنا.
الهيئة الثقافية والرياضية التابعة للبلدية هي المركز الثالث للاستفسار ، وسأعود من هناك دون إجابة.
أتذكر إرشادات أحد خبراء مكتب الإرشاد الذي قال إنه يجب أن ترى التمثال في المنطقة التي تغطيها أي منطقة من البلدية وتكتشف من هناك ، وهذا هو الجزء الأسهل من القصة.
عمدة المنطقة لا يرد على الهاتف الأول ويرسل رسالة مفادها أنني في اجتماع وأنا أتصل به.
بعد حوالي ساعتين ، سقط اسم مجتبى سليمي ، رئيس بلدية الحي الثالث ، على الهاتف ، وبعد تحية وتهنئة مراسل الأسبوع ، أطرح أسئلتي واتضح أنني سلكت الطريق الصحيح هذا الوقت والعمل من عمل بلدية المنطقة 3.
أسأل عمدة المنطقة إنك قمت بخطوة جيدة ، لكن من بين كل هذه الشخصيات الثقافية والاجتماعية والتاريخية ، لماذا تأمر وتثبّت تمثالاً لخلوتاج؟
وقال سليمي: “بالطبع هذا ليس التمثال الأول ، وخلال العامين الماضيين ، تم بناء وتركيب تمثال لخاجه عطا ، الشخصية التاريخية ووزير هرمز الماهر ، خلال الفترة البرتغالية”.
في الشهر الماضي ، تم نصب وتركيب تمثال حي لمنصور النعيمي الباحث والفنان والناشط الثقافي والفني في هرمزجان ، والآن حان وقت المغادرة.
وتابع: “في ثقافتنا الدينية والوطنية ، تم التركيز بشكل كبير على كسب العيش الحلال ، وفي المدن الساحلية على كسب لقمة العيش من البحر والدخل المكتسب بهذه الطريقة له مكانة خاصة بين الناس”.
خلوتاج هو التراث الروحي للمدينة
وصف عمدة المنطقة 3 بيع الأسماك بأنه تراث روحي وثقافي ، مضيفًا: “هذا الرقم ، بغلافه الخاص وغطائه ، بيع سمكة خاصة وتسويقها الخاص ، لم يصبح رمزًا لجزء مهم من المجتمع الحضري الساحلي “. في الواقع ، إنه يمثل طبقة عاملة ترتبط حياتها ارتباطًا مباشرًا بالبحر.
تبدو كلمات سليمي جادة وصحيحة ، ونور جديد يسطع في ذهني ، وأعتقد أنه بدلاً من إجراء مقابلة مع مدير ومسؤول وشخصية معينة ، يجب أن أذهب إلى خلوتج وأسمع قصته وأكتبها.
أذهب إلى الطرق الثلاثة للجمارك وأذهب إلى خلوتاج ، أجلس بجانبه لبضع دقائق وأقدم نفسي وأقول إنني سأجري مقابلة ، في البداية يضحك ويتفاجأ ويقول: “أليس كذلك؟ هو خائن؟ “هل الإنسان جائع؟) أنا أيضا أجيب بضحكة.
أحدد موعدًا للدردشة في اليوم التالي ، وفي الصباح الباكر أذهب إلى خاجة عطا ، حيث أشتري السمك كل يوم.
بطل مثل خلوتاج بندر عباس
ومن المفارقات ، في الليلة السابقة ، كان الطقس عاصفًا ولم يذهب أي قارب إلى البحر للقبض على القلب ، ولم يكن لدى خلوتاج ما يبيعه ولديه المزيد من الوقت للحديث.
كنت أتوقع الآن أنه ليس لديه ما يبيعه ، وأخلاقه ليست جيدة ويقول أشياء سيئة عن الأرض والزمن ، لكنه يجيب على أسئلتي بابتسامة وانفتاح ، ويروي أهم أجزاء هذا الـ 83 عامًا- الحياة القديمة:
“ولدت عام 1317 في مدينة سيريك. أتيت إلى بندر عباس مع والدتي عندما كنت في الثامنة من عمري تقريبًا وبعد وفاة والدي.
أنا أعمل منذ ذلك الحين وكانت وظيفتي الأولى هي تفريغ الحمولة.
“كان هذا هو عملي حتى بلغت الخامسة عشرة من عمري ، ثم ذهبت للصيد بالقوارب الصغيرة لفترة من الوقت ، لكنني لم أحصل على أجر كبير.”
عندما يصل إلى هنا ، يتوقف خلوتاج ؛ يبدو أنه يأخذ مشاهد من جميع أنحاء حياته ، يتجول ، يأخذ أنفاسًا عميقة ويواصل:
“الآن بعد أن نظرت ، يبدو أن مصيري مرتبط بالبحر والأسماك ، وبعد الصيد بالقارب ، عملت في مصنع لمصايد الأسماك لبضع سنوات ، وكانت وظيفتي هي شرائح السمك ، ولكن بعد ثماني سنوات ، عندما كنت أرغب في الحصول على تأمين ، فوافق صاحب العمل ، “لم أذهب إلى محلات الصيد والسمك مرة أخرى ، وصادرت في الليل وأبيع في الصباح”.
لمدة 50 عامًا حتى الآن ، أثبت خلوتاج وجوده بهدوء في مساحة كبيرة مثل عدد قليل من الوجيب ، وأكد مرارًا وتكرارًا أنه لم يزعج أحد أعماله على مر السنين.
يعرف خلوتاج كيفية بيع حبة أو كيلو سمك جيداً ، لكنه يضرب السمك في “المقدمة” (غصن النخيل) ويبيع السمك “في المقدمة” ، وهي وحدته الخاصة والفريدة من نوعها.
لكل تقدم ، هناك ما بين 10 و 15 صفقة بيع يتم بيعها بالسعر الحالي.
خلال هذه السنوات ، لم يقم تاج محمد ببيع أي سمكة بخلاف شوارتز ، وإذا حصل على درجة علمية بناءً على خبرة العمل ، فلن يكون أقل من طبيب شوارتز الجدير بالاهتمام.
ومع ذلك ، فإن الشخص الذي يشم رائحة فم صغير لسمكة 15 سم ويدرك أنه تم اصطياده على الشاطئ أو أنه جاء من بئر الصرف الصحي ، فمن المعروف أنه الأكثر تميزًا وخبرة في عمله.
سألته ، هل تتذكر عدد الأسماك التي بعتها في الأيام الأولى؟
يضحك ويرد: “أتذكر ذلك جيدًا ، لكن ربما لم تسمع حتى اسم هذه الأموال”.
ثم يتابع:
هل تعلم ما معنى ثلاثين شاه؟ “
وكأنه لا يريد أن يرى خجلي لعدم معرفة الإجابة ، يتابع على الفور: أنا أبيع تومان “.
لا يسمح لي بالتفكير كثيرا في المسافة بين 2 ريال و 400 ألف ريال ، ويتابع:
الفرق بين السمكة التي يتم اصطيادها بشبكة ويتم اصطيادها بخطاف يقول أيضًا أن الأولى بها لحم طري وفضفاض والأخيرة لها قوام متين وثابت.
كما أن شرحه للفرق بين الأسماك القصيرة التي يتم اصطيادها في مصبات بندر عباس ومداخل الصرف الصحي والصرف الصحي إلى البحر مع الأسماك التي يتم صيدها في المناطق البحرية ، مسموع وعملي أيضًا.
يقول خالو تاج: “رائحة سمكة خور كريهة وطين ، وهذه الرائحة لا تزول بغسل السمك ، ولا تختلف عن السمك الفاسد والفاسد.
“لكن الأسماك الطازجة التي يتم صيدها في الخارج لا تحتاج حتى إلى توابل للطهي.”
مع هذا الشرح ، من المثير للاهتمام بالنسبة لي أن أعرف كمية السمك التي يأكلها هذا الصياد وبائع السمك العجوز ، وأسأل نفس الشيء: يبتسم مرة أخرى ويجيب: “مرة كل أسبوعين أو ثلاثة أسابيع” وعندما يرى دهشتي يستمر : “في هذا الوضع الاقتصادي والطقس الحار ، أبيع ما لا يزيد عن 6 أو 7 كيلوغرامات من الأسماك يوميًا ، وإذا كنت سأأكل سبعين ألف تومان لكل كيلوغرام من الأسماك ، فلن يعود ذلك مفيدًا لي”.
ليس لديك توجيه للعميل في وقت العميل
يفتخر خلوتاج بحقيقة أنه بعد 50-60 عامًا من بيع الأسماك ، لم يتبق أي عميل غير راضٍ ، ولم تتم إعادة سمكة واحدة بسبب رداءة الجودة.
يعلم أن سر هذه السمعة هو أنه لم يبيع السمكة مرة واحدة لأي شخص ، وإذا لم يكن لدى سمكته زبون في يوم من الأيام ولم يتم بيعها كالمعتاد حتى الساعة 2 مساءً ، فسيقوم بتخفيض السعر بحيث يكون هناك لم يتبق شيء ليوم غد.
دعني أعد: واحد … اثنان … ثلاثة …
أعلم أنه لا يزال لديه قصص يرويها ، لكني أشعر أنه يتعب شيئًا فشيئًا ، وتلاشت أسئلتي عنه وعن متجر الأسماك ، ولهذا أسأله عن زوجته وعدد أطفاله. تبدأ الشفة في العد: “واحد … اثنان … ثلاثة … أربعة … خمسة … ستة … سبعة …” وهكذا ، وأخيراً يرفع رأسه ويقول: 22!
أضحك وأقول ، “ألست مخطئًا؟ هل ربيت حقًا 22 طفلاً مع بائع أسماك؟”
ينهض ويقف ويضع يده على خصره ويدفع صدره للأمام ويخلع نظارته من Ray-Ban ويقول بفخر ذكوري مختلف: “أوه ، لدي 22 ابنة وابن” الجميع في المنزل باستثناء واحدة من الفتيات “.
“تزوجت قبل 60 عامًا وكانت زوجتي الأولى على قيد الحياة حتى حوالي 10 سنوات ، وبعد وفاتها تزوجت زوجة أخرى انفصلت بعد بضع سنوات والآن أعيش معًا أنا وإحدى الفتيات”.
ووفقًا له ، لم يكتف ببيع الأطفال الـ 22 بخبز السمك ، بل ترك لهم أيضًا منزلًا آخر غير منزله.
أذهب إلى أبنائه ويقولون: “كل شخص لديه قارب وهم يصطادون ، وقد ذهبت للصيد قبل 10 سنوات”.
على الرغم من أن جميع أبناء خلوتاج هم من الصيادين ، إلا أنه لا يصطاد السمك من أطفاله ويفضل شراء الأسماك من الصيادين الذين كانوا أصدقاء له منذ سنوات.
سماع هذا التحريم لطبيعة الذكور الجنوبية والعزة هو آخر سطر في الحديث مع خلوتاج ، وأذكر عمدة المنطقة وبقية كلماته عن خلوتاج الذي قال: وعلى عكس الأبطال الوطنيين الذين لديهم صورة أسطورية يتعذر الوصول إليها ، هؤلاء الأشخاص هم قدوة بسيطة يمكن أن تؤثر طريقتهم في الحياة والشخصية على السلوك الفردي والجماعي.
وأضاف عمدة الحي الثالث ، الذي وصل إلى مرحلة الإدارة الحضرية من مجال الفنون المسرحية والمسرح: إن شخصية مثل خلوتاج مليئة بالقصص التي لا توصف والتي يمكن أن تلهم الفنانين لإبداع الشعر والقصص والموسيقى والأفلام والمسرح.
يذكر سليمي: شخصية مثل الذاكرة الحية لمنصور نعيمي كناشط وباحث ثقافي وفني تركت عشرات الأعمال الثقافية والفنية المكتوبة وغير المكتوبة أن جزءًا كبيرًا من أعماله مأخوذ من حياة الناس العاديين مثل خلوتاج وهذا هو الأهمية وتثبت الحاجة إلى الاهتمام بمثل هؤلاء الأشخاص وترميزهم.
بهذه الكلمات وما قاله خلوتاج عن حياته ، يبدو لي أن صنع تمثال لأبطال بسيطين ومجهولين يمكن أن يكون تقليدًا ممتعًا.
الآن يجلس خلوتاج جنبًا إلى جنب مع تمثاله ، ولا يزال يبيع السمك ، وأحيانًا عندما يتعب يتكئ على صورة لنفسه …