دار المسرح هم نقابي لفنان أو سياسي؟!

وبحسب مراسل وكالة أنباء فارس المسرحية، فقد عقدت جمعية المخرجين المسرحيين اجتماعا تحت عنوان حقوق المسرح وبهدف بحث الرقابة في الفنون المسرحية، وكان ضيف هذا الاجتماع محمود سلاري ومخرجين مثل شهرام. جلابادي، محمد رحمانيان، بهروز غريب بور، مسعود جربيش ورضا كيانان تناولوا المشكلة في هذا اللقاء.

ربما لو كنت حاضرا في هذا الاجتماع أو شاهدت وقرأت مقاطع فيديو أو تقارير مكتوبة عنه، لفتت انتباهك جملة من محمود سلاري، اعتبرها سياسية وقال: “أنا أعرف الغرض من هذا الاجتماع، لكني وشاركت فيه انطلاقا من تأكيد المرشد الأعلى على ضرورة مقاعد التفكير الحر”.

وتابع: “ما يهم هذا الاجتماع ليس التدقيق، لكن القضية هي أن بعض الأصدقاء لديهم لقاءات مع بعض السياسيين، وأنهم بحجة مناقشة التدقيق، سيدخلون بعض الأشخاص في المناقشات لأنهم ذاهبون للتحضير”. للمشاركة في الانتخابات”. على كل حال، مسألة التدقيق ستجلب الأصوات لهم، وهذا هو هدف هذا الاجتماع».

في بداية اللقاء، كانت هذه الجمل موضوعاً لفت انتباه الكثيرين، لكن في هذا الوضع، من المثير للإعجاب أن يكون سلاري حاضراً في هذا الموقف، وهو حضور يدل على أنه من المفترض أن يكون مسؤولاً.

وبعد هذا اللقاء تحدثت بعض وسائل الإعلام عن اختلاف الرأي في نقابة المخرجين المسرحيين واعتبرتها فاشلة أمام محمود سلاري، وبغض النظر عن هذه القضايا ووجهات نظرها السياسية، فإن هذه النقابة رفضت الإجابة على السؤال الذي طرحه سلاري حتى الآن. ويبدو أنه مهتم أكثر بتهميش هذه الكلمات، فقد صرح سالاري في هذا اللقاء: “في عهد الكورونا تلقت دار المسرح 700 مليون تمويل لغرض المساعدة في علاج الفنانين الذين عانوا من فيروس الكورونا، وهي لا تزال في الحساب، وبالإضافة إلى ذلك لماذا لا يزال هناك 3 مليارات في ميزانية دار المسرح؟!”

وهي أمور لم يتم التطرق إليها لا خلال اللقاء ولا في البيانات والمحادثات بعد ذلك.

بعد هذا اللقاء، قيّم المخرج وأستاذ المسرح رحمة أميني، في حديث مع أحد وسائل الإعلام، حضور سلاري في هذا اللقاء وبالطبع ذكر أنه ربما لن يأتي مسؤول رفيع المستوى إلى هذا الاجتماع بسبب الحضور. يمكن للنائب الفني في القضايا الأساسية أن يكون في الاجتماعات بشكل أكثر جدية، والتفكير معًا واتخاذ قرارات أكثر جدية في غرفة التفكير بحضور أهل المسرح وبعيدًا عن الأجواء التحريضية والصحفية.

كما قال ردا على سؤال عما إذا كان يقيم وجود سالاري بالإيجاب: “بالتأكيد لدي رأي إيجابي. أعتقد أنه لا ينبغي الحوار فقط، بل ينبغي تشكيل “الحوار” بمعناه الدقيق، وتجنب الفجور والاتهامات وكل العقبات التي تحول دون خلق تفاهم، وإلا فإننا سنشهد، مثل المناظرات الانتخابية، صراعا سياسيا عقيما. مناظرة. لكن هذه التوصيات موجودة أيضًا في ديننا، ولا ينبغي أن ندعي التدين ونعود إلى عصر الجاهلية عندما نعمل.

بيان مجلس التقييم والمراقبة للعرض

والآن وبعد هذا الاجتماع أصدر مجلس التقييم والمتابعة للعرض مذكرة ردا على اجتماع نقابة المخرجين المسرحيين الذي عقد يوم الثلاثاء 24 أغسطس بحضور محمود السلاري النائب الفني للمسرح. وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي بدار المسرح.

وجاء نص المذكرة المنشورة كما يلي:

“يجب أن يكون المسرح سياسيا، لكن ممارسة السياسة ليس جيدا على الإطلاق؛ ولعل هذه الجملة من أبرز ما جاء في كلمات محمود سالاري، وكيل الشؤون الفنية بوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، وعالم الفن والمدير التنفيذي السابق لمؤسسة الأدب الدرامي الإيراني، في اجتماع الدورة الـ 24 أغسطس على مسرح خانه.

سيتم عقد اجتماع لجمعية مخرجي المسرح الإيراني، يتمحور حول شهرام جلبادي شاندي، حول موضوع الرقابة في المسرح في منزل يجب أن يكون ملكًا لسكان المسرح ويدرس معيشتهم وعملهم واهتماماتهم المهنية. وللأسف فإن اللقاءات التي يظهر تحليل محتواها أن الأخلاق هي الحلقة المفقودة، ولم يتورع المشاركون فيها عن الشتائم والتخريب بكلمة الرقابة تجاه وكيل الشؤون الفنية بوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي اللواء مديرية الفنون المسرحية وأخيراً البنية الثقافية والفنية للبلاد.

وفي عام 1994، في لقاء مع الطلاب، أشار المرشد الأعلى إلى نقطة مهمة حول المسرح: “للأسف، في بيئتنا الفنية، ولد المسرح بشكل سيئ منذ البداية. أي مسرحنا أو مسرح الإلغاء عديم الفائدة أو مسرح الاحتجاج الذي لا معنى له. “لقد كان دون الاتجاه الصحيح.” تصادف أن جزءًا من العروض المسرحية في البلاد في السنوات الأخيرة كان مرتبطًا بالمسرح الاحتجاجي. مسرح ممزوج بالسياسة ولكن ليس له اتجاه سليم. والسبب واضح أيضًا؛ لقد حل اللعب السياسي والمسرحية السياسية محل المسرح السياسي والاحتجاجي، وهي نفس النقطة التي أشار إليها محمود السلاري أيضًا في كلمته أمام عدد من المسرحيين.

اللعب السياسي واللعب السياسي الذي يهدف بشكل واضح إلى تحقيق هدفين مهمين: الأول، الاهتمام بالمصالح الفئوية والعصابات والفكرية لفئة معينة تسعى إلى تحقيق أهداف أخرى في الساحة السياسية في البلاد من منصة المسرح، والمسرح في الأساس. ليس همهم وهدفهم. بل هي وسيلة لتحقيق نفس الأهداف المحددة والمحددة سلفا. وثانياً، خلق الفرقة والنفاق وتعطيل أجواء البهجة والأمل التي سادت فن البلاد في أوقات مختلفة، وهذه الأجواء عامل مهم للمقاومة ومنع الفكر المذكور من الوصول إلى أهدافه المنشودة، وفي هذا السياق التخلي عن لقد كانت الأخلاق وإنشاء القسم بطرق مختلفة هي الدعامة الأساسية لهم عدة مرات عبر التاريخ.

مثلما برر نيكولو مكيافيلي أي وسيلة لتحقيق هدف محدد مسبقا (السياسة، الحكم، النزعة العسكرية) دون النظر إلى المبادئ الأخلاقية (الخير والشر، الأرضية أو السماوية) ورأى أن ما لا ينبغي النظر فيه في السياسة هو الأخلاق. ومن خلال استلهام وجهة النظر هذه، يسعى التفكير المذكور إلى ترسيخ نفسه قدر الإمكان وجعل وجهات نظره المثالية هي القاعدة، على الرغم من أن هذه وجهات النظر والأهداف توفر العمل والوظيفة والحاجات الفكرية والفنية وغيرها، وهناك ليس هناك الكثير من رواد المسرح، وغالبًا ما تُسمع الكلمة الأساسية للرقابة على أفواه القائمين على دور المسرح وبعض الفنانين.

ممثلون وفنانون تظهر سجلاتهم المهنية خلال العامين الماضيين على الأقل الحقيقة المؤسفة، وهي أن جهاز المراقبة والتقييم، أو كما يقول الرقابة، كان الأكثر تفاعلا واسترضاء وإهمالا معهم واستفاد من الدعم. أو المنح الحكومية هي جزء آخر من هذه القصة المخفية عن أنظار الجميع، لأنه عندما يواجه الأصدقاء أكشاك الإعلام والفنانين أو يعتلون منصة، يبدأون بالانتقاد والبذاءة بصوت عالٍ، ولكن عندما يسعون وراء أهدافهم الشخصية والفئوية ويصلون خصوصية الحكومة، هذا ما يفعلونه!”

لا أحد يستفيد من الهامش!

بعد كل هذه الأحداث والتصريحات، لا بد من القول إن من يتعاطف مع المسرح، فهو بالتأكيد لن يستفيد من الهامش، لقد عاد للتو إلى الحياة، ولكن يبدو أن هذا الاهتمام موجود بأقل قدر ممكن في المجتمع. هيئة دار المسرح، وهي مؤسسة يجب أن تعتبر الدعم النقابي للفنانين مسؤوليتها الرئيسية.

ولا ننكر أن وجود أشخاص وقدامى مثل رضا كيانيان أو مسعود غريب أو بهروز غريب بور أو حتى محمد رحمانيان هو بسبب اهتمامهم بالمسرح، والنظرة إلى بعض تصريحاتهم ستؤكد هذا الطرح. لكن بعض هذه الأحداث بعد اللقاء وموقف بعض سكان المسرح يدل على شيء آخر.

وفي هذا اللقاء، وفي إشارة إلى ظروف أداء مسرحية “الأب” التي لعب فيها العام الماضي، وتوقف عرضها في أكتوبر الماضي، استذكر كيانيان: “بناء على اقتراح الأصدقاء قررنا إيقاف العرض بسبب العام الماضي”. الاضطرابات. عندما أردنا الأداء مرة أخرى، قالوا للحصول على الإذن مرة أخرى لأننا أعطينا الدور لمجموعة أخرى، وتواصلت مع السيد سالاري لمنح الإذن، وتم حل المشكلة، ونحن الآن سعداء!

ولكن بعد ذلك قالوا ذلك من أعلى (حيث لا نعرف أبدًا)، أخبروا رضا كيانيان بعدم الصعود إلى المسرح. تواصلت مع السيد سالاري مرة أخرى وسمعته يصرخ عبر الهاتف لشخص خلف الخط، ولا أعرف من هو، لا يمكنك إبعاد رضا كيانيان عن التمثيل في هذا البلد!

تظهر هذه الجمل كلا من جهود محمد سالاري الشخصية في حل مشاكل المسرح وعدالة رضا كيانيان في التعامل مع النائب الفني، مما يعني أن كلا الجانبين، ربما بفكرين مختلفين، لهما هدف مشترك، وهو الارتقاء بالفن. من الدراما.

ما هو مهم بالنسبة للفنانين ولمديري المسرح بالطبع، ولتحقيق نتيجة، يجب عليهم الابتعاد عن العمليات السياسية والألعاب، أفضل ما عبر عنه سالاري في هذا اللقاء: “يجب أن يكون المسرح سياسيا، لكن ممارسة السياسة ليست جيدة على الإطلاق”. “.

نهاية الرسالة/