رائحة العيد ، ورائحة الكرات ، ورائحة الثقافة المحترقة! / التباهي على حساب الدمار البيئي!

وفقًا للمراسل الاجتماعي لوكالة Moj الإخبارية ، فإن أحد عوامل الجذب في نوروز هو وضع الطاولة السابعة. كل عام في أجزاء مختلفة من إيران ، يتم تزيين مفارش المائدة من نوروز بألوان وروائح مختلفة ، ولا شك في أنه مع مرور الوقت وتغيير نمط الحياة ، تغير أيضًا مزاج وضع مفرش المائدة السابع.

في هذه الأيام ، ما يحدث لي كل عام هو توسع سوق بيع الأسماك والخضروات والسمنو والخزامى ، مما جعل أجواء المدينة ربيعية.

أقدام الحيوانات المائية مفتوحة على الطاولة السابعة

لكن منذ عدة سنوات ، إلى جانب مضيق السمكة الذهبية ، رأينا أيضًا المضيق الأزرق لثعابين وسلاحف ، أرجلها مفتوحة على طاولة السابعة ، وعندما يقولون الشيء الصحيح ، ما لم يروه و سمعت صحيح هنا.

يحاول بعض المستفيدين ، الذين يعتقدون أنهم طيبون للغاية ومبدعون ومحفزون للتفكير ، إحياء وإزالة بعض أنواع الحيوانات مثل السمندل والثعابين والسلاحف من بيئتها الطبيعية ونقلها إلى مناطق أخرى ، وخاصة المدن الكبيرة ، كنوع من الزخرفة في البيع بجانب السمكة الذهبية.

المستفيدون المناهضون للبيئة في الجولان

ومع ذلك فإن هؤلاء الأشخاص يعرضون صحة أنفسهم وأسرهم للخطر وفي بعد آخر يؤدي إلى انتهاك حقوق الحيوانات وخاصة الأنواع المهددة بالانقراض ، ولم تتخذ وكالة حماية البيئة حتى الآن إجراءات فعالة للتعامل معهم ، وفي كل عام تقوم وكالة حماية البيئة المافيا هم يعملون ، ولكن الشيء الأكثر إثارة للتساؤل هو أسباب التغييرات غير الطبيعية في التقاليد. هفت خطيئة لقد كان في بعض العائلات في السنوات الأخيرة.

وفي هذا الصدد ، قال عالم الاجتماع مصطفى إغليمة ، في مقابلة مع مراسل موج ، حول معايير ومنطق أن العائلات الإيرانية فتحت مكانًا لأنقليس وسلاحف ، وما إلى ذلك في جدول النوروز ، يقول: “للأسف ، باستثناء التباهي والتباهي”. قبالة والشعور بالمنافسة والغيرة من عامل آخر لا يمكن أن يقنع الناس بشراء مثل هذه المخلوقات.

انتشار السلوك المدمر المتباهي في المجتمع

يقول أن الإنسان بطبيعة الحال يرغب في التباهي ؛ ولكن في حالة عدم وجود سياقات اجتماعية ونفسية للتباهي في الفرد أو أفراد المجتمع ، ينخرط الناس في تفاخر غير تقليدي وغير تقليدي: على الرغم من أن هذا السلوك هو سمة شخصية وفردية ، إلا أنه يمكن أن ينتشر إلى جميع أفراد المجتمع. في المجتمع لا يمكن إنكاره. عند حدوث التباهي يصبح وباءً وتؤثر موجته على المجتمع بأسره وحتى أولئك الذين يتمتعون بمكانة اجتماعية جيدة.

وفقًا لعالم الاجتماع هذا ، اليوم على الرغم من أننا نلقي نظرة غير تقليدية على الأفعى الزرقاء والثعبان يدخلان الجدول السابع لدينا ، لكن هذا الإدخال غير المعتاد هو نتيجة وباء التباهي أو التطفل ، لكنه في المستقبل القريب سيصبح آدابًا عادية.

مشيرا إلى أن أحد أسباب قيام الناس بأشياء غريبة هو قلة الوعي والثقافة ، يعتقد إقليما أن الكثير من الناس ليس لديهم المعرفة والوعي ولا يهتمون بالقراءة والاستعلام عن السلوكيات التي تتحول إلى وباء. التقاليد وفي مثل هذه الظروف تكون العناصر الغريبة جذابة لهم وتمنحهم إحساسًا بالاختلاف.

ضعف الإعلام الوطني في الثقافة والتعليم

وأكد أن المؤسسات الثقافية ، ووسائل الإعلام ، وخاصة وسائل الإعلام الوطنية ، أولت هذه القضية اهتماما أقل ، وعندما نظرت في هذه القضية ، سلطت الضوء على بُعد الرفاهية.

حول المناخ حيوانات غريبة تدخل الجدول السابع ويقول أيضًا: دخول هذه الحيوانات إلى مائدة هفتسين حتى أن البعض يشتكي من وجود السمكة الذهبية ؛ من الواضح أن إدخال هذه الأنواع الغريبة هو لإظهار الفرق بين الشخص والآخرين ، أي أن الشخص يريد إحداث هذا الاختلاف والتميز للآخرين وأن يعتبر نفسه مميزًا ومنسوجًا ، في هذه الأثناء ، مرة أخرى للموضوع. من التباهي .. وضد الآخرين نعود وهو للأسف يتزايد يوما بعد يوم في المجتمع وهو ما يعتبر ضررا اجتماعيا خفيا.

صيد الحيوانات البرية غير قانوني

يعتقد رئيس قسم البيئة في طهران ، بابيان ، أنه للأسف ، خلط بعض التجار الحياة البرية بالطقوس التقليدية. هفت خطيئة يسعون لاستغلال الحياة البرية ، وهي جريمة بموجب قانون الصيد.

وبحسب التقرير ، فإن شراء وبيع وحيازة وتوريد وصيد وصيد الحيوانات البرية يعتبر جريمة بموجب قانون الصيد والفخاخ ، وقد نص التشريع على العقوبة العامة والخاصة لهذه الجريمة.

لذلك ، بالنظر إلى الجانب العام للقضية ، يمكن للمدعي العام في القضية تطبيق الرأي وتطبيق الغرامات المطلوبة ، حسب الحالة والوضع الحالي.

أيضا في الجانب الخاص ، وفقا لقرار المجلس الأعلى للبيئة ، فإن الضرر الذي يلحق بأي حيوان يعتمد على نوع وعدد مختلف.