سينما الحرب هي إحدى وسائل الإعلام السرديّة الأكثر فاعلية في بناء الرأي العام

وبحسب وكالة أنباء فارس ، كتب سيد رضا مؤيدي ، الباحث الضيف في مركز التسويق السياسي التابع لمركز تطوير جامعة الإمام صادق (ع) ، في ملاحظة: في عصر السريالية ، هناك روايات لا حصر لها لأحداث خارجية يتم تداولها باستمرار. حولنا. على عكس الاعتقاد السائد ، فإن هذه الروايات لا تقربنا من الواقع في معظم الحالات فحسب ، بل تمنعنا أكثر فأكثر من الوصول إلى الشيء الحقيقي ، علاوة على تشكيل حقائق عالمنا. وفي الوقت نفسه ، تعد سينما الحرب من أكثر وسائل الإعلام السرديّة فاعلية في بناء الرأي العام.

إنقاذ الخاص ريان

كان يوليو 1998 هو اليوم الذي ضرب فيه فيلم “Rescue Soldier Ryan” دور العرض لأول مرة في الولايات المتحدة. أدى تناثر قطرات الدم بلا هوادة على عدسة الفيديو ، أو طلقات أحشاء الجنود في ساحة المعركة ، إلى جذب المتفرجين إلى مقاعدهم. كان لقصة هذا الفيلم من الحرب العالمية الثانية ، والذي يصور ملحمة القوات الأمريكية في معركة نورماندي ، شعورًا غريبًا بالمواطن الأمريكي. يحكي الفيلم قصة رايان ، الابن الرابع لعائلة ، والذي ، حتى بعد مقتل إخوته الثلاثة في الحرب ، وعلى الرغم من إصرار مجموعة من الكوماندوز الأمريكيين الذين كانت مهمتهم طرده ، إلا أنه ما زال يرفض ذلك. ضع رفاقه في الصف ، اترك مقدم وشأنه وعد إلى المنزل. الكابتن ميلر مسؤول عن المجموعة التي تنقذ حياة رايان. كان ميللر مدرسًا قبل الحرب وكان لديه شخصية شجاعة لكنها مناهضة للحرب ، تمكن من الهرب لقتل أكبر عدد ممكن من الناس. في النهاية ، قاوم رايان ، مع ميلر ورفاقه ، التقدم الألماني بشجاعة ، على الرغم من القليل من المعدات التي تركوها. وهكذا ، من بداية القصة إلى نهايتها ، يشهد الجمهور شجاعة الجنود الأمريكيين في حرب وحشية وشاملة ؛ حرب يتم إجراؤها مع فنان كامل وتغمر الجمهور في أعماق لحظاتها التي تخطف الأنفاس.

سينما الحرب والتأييد العام للعسكرة

تساعدنا مبيعات شباك التذاكر المرتفعة والشعبية التي لا مثيل لها للجمهور الأمريكي على تخمين شدة اندلاع الكبرياء الوطني والوطنية غير العادية التي خلقها الفيلم في ذلك الوقت. نفس الشعور الذي يدعو كل مواطن أمريكي إلى الدفاع بشكل كامل وقاطع عن مصالح بلاده وأمنها القومي ، وإضفاء الشرعية والمصادقة على أي إجراء يتم اتخاذه لحماية الاثنين. والمثير للدهشة أن البعض صنف الفيلم على أنه مناهض للحرب ، مستشهدين بعدد من الحوارات الإنسانية أو صور شخصيات سوداء وعنيفة من الحرب. ومع ذلك ، يسعى الفيلم بشكل أساسي إلى تعزيز الفكرة التي أصرت عليها الولايات المتحدة لسنوات: المسالمة مع الدفاع عن الأمن القومي والعالمي. لم يكن من قبيل المصادفة أنه بعد خمسة أشهر فقط من إطلاق سراح الجندي رايان ، قصفت الطائرات المقاتلة التابعة للقوات الجوية الأمريكية العراق بشكل مكثف. دولة كانت باستمرار في الإعلام الحر منذ حرب الخليج الأولى! تم تحديده على أنه تهديد محتمل. بالطبع ، ربما في تلك الأيام ، لم يكن أي أمريكي يظن أنه بعد عامين أو ثلاثة أعوام ، سيسقط عدد قليل من “الإرهابيين المسلمين” الطائرات المخطوفة على أهداف في قلب أمريكا وستضطر بلادهم إلى الانتقال إلى أفغانستان في مكان ما في الشرق الأوسط على بعد آلاف الأميال ، انسحبوا من أمريكا ، حاربوا الإرهاب! ومع ذلك ، لم يعتقد أحد أنه بعد عامين من ذهابه إلى أفغانستان ، ستغزو الولايات المتحدة العراق رسميًا. على أية حال ، فإن العيون التي شاهدت انهيار البرجين التوأمين في صباح 11 سبتمبر / أيلول 2001 ، كانت بالضبط نفس العيون التي شاهدت إنقاذ جندي رايان في يوليو 1998: “الآن من المؤكد أن أمريكا لديها الحق في إشعال النار في العالم”. اقتله!” من المؤكد أن دعم الرأي العام الأمريكي لعسكرة الدولة يرجع بالكثير إلى إنتاجات “سينما الحرب” على مر السنين.

عصر السريالية. هيمنة المحاكاة على الواقع

اليوم ، تعمل وسائل الإعلام باستمرار وبشكل متزايد على إعادة تعريف السياسة ، والثقافة ، والاقتصاد ، وما إلى ذلك ، والعلاقات بين هذه المجالات. من الصعب اليوم القول إن السياسة شيء والإعلام شيء آخر. بدلا من ذلك ، تصبح السياسة ذات مغزى في وسائل الإعلام نفسها. ربما يجب البحث عن السبب أيضًا في حقيقة أنه في الفترة الحالية ، ليس من السهل على الإطلاق التمييز بين الخيال والواقع. وبالتالي ، لم يعد من الممكن تحديد السياسة على أنها مجرد واقع خارجي. يجادل جان بودريلار ، عالم الاجتماع والمنظر الشهير لما بعد الحداثة ، بأنه في العصر الحالي لا يوجد أساسًا شيء يسمى الواقع ؛ بدلا من ذلك ، مع هيمنة “القيم الرمزية” أو الجانب الرمزي للواقع على الواقع ، فإن “السريالية” هي التي تجلت. ونتيجة لذلك ، فإن “الإنسان المعاصر رهينة بشدة لوسائل الإعلام ولا يمكنه امتلاك تجربة مباشرة ومباشرة للعالم من حوله”. إنه مجبر على مشاهدة الصور المحاكية وصور وسائل الإعلام في حياته ، ويبدو أنه لا خيار أمامه سوى تقديم نوع من القناعة المعرفية! في هذا السياق ، أدلى بودريلارد ببيانه الشهير والمثير للجدل: “لم تحدث حرب الخليج الفارسي أبدًا”. في الواقع ، لم يسعه إلى إنكار حرب الخليج ، لكنه كان يقصد أنه لو كانت حرب الخليج هي الصور التي يتم تمثيلها في وسائل الإعلام ، لما حدثت مثل هذه الحرب أبدًا.

السرد في عصر السريالية

كان فيلم The Rescue of Soldier Ryan سردًا فريدًا من نوعه للأمريكيين للحرب العالمية الثانية ، وبينما كان يصور صورًا موجهة بشكل غير واقعي ، فإنه في نفس الوقت يوجه ويبني واقعًا يسمى الرأي العام وعقلية الشعب الأمريكي. كانت العقلية التي كان يُنظر إليها على أنها حلقة في سلسلة وقطعة من أحجية الأحداث اللاحقة ، وكان نظام الحكم في الولايات المتحدة في حاجة ماسة إليها لتعزيز سياساتها. من المثير للاهتمام ، في هذه المعادلة ، من الخطوة التالية فصاعدًا ، عكس عملية المحاكاة ، فبدلاً من أن تكون التمثيلات مبنية على الواقع ، يتم تكييف الواقع مع الصور الممثلة. على سبيل المثال ، تصبح الأفلام التي كان من المفترض أن تروي حقائق الحرب نفسها معيارًا يستخدم بموجبه السياسيون وصانعو السياسة من جميع مناحي الحياة نفس المقياس لفهم ظاهرة الحرب ؛ ما هي حروب الماضي وما هي الحروب المخطط لها في المستقبل. كان هذا التشابك بين الواقعي وغير الواقعي ، من وجهة نظر بودريل ، أحد السمات المميزة لعصر الهيمنة الإعلامية على حياة الإنسان. بمعنى آخر ، السرد الإعلامي في عصر السريالية يعني “السرد والتزوير العميق للأحداث الخارجية”. اليوم ، تعتبر السلوكيات والمشاعر والمعتقدات وحتى الرغبات الداخلية للناس في المجتمعات المختلفة دالة على الأنماط الموجهة والسرديات الإعلامية المفبركة. الروايات التي تبدو ، بالطبع ، في بعض الأحيان أكثر واقعية من الواقع.

أين يجب أن نقف؟

كما لوحظ ، لا يمكن تلخيص تعقيد وسائل الإعلام في الوقت الحاضر في “حرب الروايات” وحدها ؛ لكن فهم هذا التعقيد هو بالتأكيد الخطوة الأولى في “أخذ حرب الروايات على محمل الجد”. ربما سمعت هذا التفسير مرارًا وتكرارًا في الآونة الأخيرة ؛ هذا بالضبط ما كان يجب أن يحدث ويجب تكراره ؛ مرارا وتكرارا. يؤدي تكرار المفهوم إلى تثبيت هذا المفهوم في أذهان الناس ، ومن الضروري أخذ الاستقرار العقلي على محمل الجد. ومع ذلك ، يجب ألا يكون لدينا سردنا الخاص للواقع فحسب ، بل يجب أن نمتلك أيضًا القدرة على التغلب على سرد الخصم. على سبيل المثال ، تحدثنا عن التأثير الخطير لواحد من أشهر أعمال سينما الحرب ، “Saving Private Ryan” ، على الرأي العام الأمريكي (وعلى رأي العديد من الأشخاص حول العالم). رواية لا تغطي جرائم الحرب الأمريكية بشكل صارخ فحسب ، بل تديم وتديم العسكرية الأمريكية في جميع أنحاء العالم. سرد يصور أعداء أمريكا – والنازيين على وجه الخصوص في هذا الفيلم – على أنهم “شجعان بالحرب” بطبيعتهم ويصور البطل الأمريكي على أنه “مناهض للحرب ولكن للمدافع الأخير”. على الرغم من المظهر المناهض للحرب لعمل مثل The Rescue of Soldier Ryan ، فإن الروح الملحمية لهذه التحفة السينمائية تنسجم تمامًا مع العسكرية الأمريكية وتعززها. السؤال هو ، أين روايتنا الشاملة والمقنعة ، والتي تثير إعجاب الجمهور على الصعيدين المحلي والدولي ، وتضع قصة إنقاذ جندي رايان في براثن؟

خاتمة

كما ذكرنا ، تتمتع سينما الحرب بإمكانيات كبيرة لمواءمة الرأي العام مع سياسات النظام الحاكم. الخصم ، من خلال إنشاء أعمال مثل Saving Private Ryan ، يجبر عقلية مجتمعه على دعم الحملة في منطقة غرب آسيا. إنها بالضبط نقطة تقاطع المواجهة معنا ، وإذا أصبح وجودنا في المنطقة ضروريًا ، فذلك بسبب الحرق العمد وانعدام الأمن الذي تسببت فيه هذه الحملات نفسها من الجانب الآخر من العالم. إن تجربة الحرب المفروضة والآن تجربة الوجود في المنطقة والدفاع عن الحرم قد وضعت على طاولتنا القدرة الكبيرة على أن نكون قادرين على السرد والرواية بشكل جيد. إذا ظهرت “إرادة السرد” ، فإن يدنا بلا شك أوسع بكثير من يد الخصم.

نهاية الرسالة /