طقوس الزفاف التقليدية في سمنان

تودد

في الماضي ، كانت العائلات التي لديها ابن ، عندما يبلغ ابنها سن الزواج ، تحاول اختيار زوجة له. كان العمل من مسؤولية نساء الأسرة. إذا كانت هناك فتاة مناسبة بين الأقارب ، فإنهم يتوجهون مباشرة إلى والدة الفتاة ، وإلا يختارون الفتاة المناسبة من الجيران والعائلات الأخرى.

بعد اختيار الفتاة ، تم إخطار والدة الفتاة من خلال سيدات مثل مصففات الشعر أو مصففات الشعر أو القابلات المحليات ، وإذا كانت الإجابة بنعم ، فسيذهب اثنان من أسرة الصبي إلى منزل الفتاة لرؤيتها وقياسها. تم النظر في معايير مثل اللباقة والمجاملة للفتاة. إذا كانت عائلة الفتاة تحب أسرة الصبي ، فإنهم سيتحدثون معهم بعد استقبال قصير مع شاي الفواكه. ولكن إذا لم ير أهل الفتاة عائلة الصبي على الإطلاق ، فبعد تناول الشاي ، سيذهب أحد أفراد عائلة الفتاة إلى الباب الأمامي للغرفة حيث كان الجميع جالسين ويرتبون أحذيتهم أمام الباب حتى يتمكن الضيوف من ذلك. أراهم من داخل الغرفة ، وكان يتزاوج خارج الغرفة ويخبرهم بلغة غبية ألا يتكلموا بعد الآن ويرحب بهم. كما غادروا منزل الفتاة دون أن يروا الكثير من الكلام عندما رأوا أحذيتهم المزدوجة في الخارج.

نعم

إذا بدت عائلة الفتاة تحب أسرة الصبي ، فسيسمحون لعقد اجتماع للرجال في عائلة الفتاة بموافقة الأطراف ، بعد بضع زيارات ومعارف أخرى. في هذا الاجتماع ، تم تحديد مقدار اللبن والمهر ووقت الزواج.

المقاولون

عُقد اجتماع الزواج منفصلاً للرجال والنساء في منزل فتاة وصبي. ارتبط تجمع زواج النساء ببعض الطقوس والعادات. ومن طقوس هذا التجمع وضع مائدة الزفاف التي تعتبر مائدة مقدسة في ثقافة أهل سمنان. كانت مائدة الزفاف منتشرة في غرفة كبيرة ونظيفة. تشمل بعض العناصر الموجودة على الطاولة مرآة تُعرف باسم مرآة الحظ في منتصف طاولة الزفاف ، وشمعدان مع مصباحين على جانبي المرآة ، وبيضتان ، وطبق خضار وجبن ، وكوب عسل ، مجلد من القرآن الكريم ، عليه خبز سنجق. كُتبت كلمة “سعيد” بالحبة السوداء ، وعاء مليء بالماء مع أوراق خضراء تطفو على سطحه ، صفيحة رواية ، طبق من الجوز ، إلخ.

كل عنصر من هذه العناصر له لغز خاص به ، بما في ذلك مرآة للحظ السعيد ، وشمعدان أو مصباح ، وعلامة على الضوء وطول العمر ، وبيض للتكاثر ، وجبن وخضروات لصد الأبقار ، والعسل كدليل على الصحة ، ومصحف للناس. فضل البرلمان سنجق الخبز وكانت نعمة.

أثناء قراءة عقد زواج المرأتين البيضاوات غير المحظوظين ، نظروا إلى القماش فوق رأس العروس ، وفركت امرأة أخرى قطعتين من السكر فوق القماش وقالت مرارًا: “يا إلهي ، أحبها”.

في الوقت نفسه ، كانت امرأة من عائلة العروس تدخل باستمرار وتخرج إبرة حياكة غير معقودة ، وتتظاهر بخياطة القماش. سأل أقارب العريس عما كان يخيطه. أجابني “أنا خيط الحب”.

طالبي المهور

كان أهل الفتاة يعدون المهر قبل أيام قليلة من الزفاف. بالطبع ، اعتادت بعض الأمهات على شراء بعض المهر من مدخراتهن من مراهقة ابنتهن وحتى الطفولة. بشكل عام ، قبل يوم أو يومين من الزفاف ، تم إرسال الجهاز إلى منزل العريس مع طقوس واحتفالات خاصة.

كان مبلغ المهر وبنوده وثيقة الصلة بالوضع الاقتصادي للعائلات. كانت الأجزاء الصغيرة من المهر توضع في عدة رؤوس أو تجمعات ، وتحمل الأشياء الثقيلة على الخيول والبغال والحمير وتؤخذ إلى بيت العريس. ولدى وصول القافلة ، ضحى أهل العريس بشاة بقصد صد البلاء والقدر والحزن ، وبالصلاة وترديد الترانيم والغناء ، وضعوا الجهاز في غرفة خاصة.

في الوقت نفسه ، من أجل درء التهاب العيون ، أحرقوا بذور البقان وقالوا: “جوز أمريكي ، ألف بذرة ، دخانها على سطح المنزل”.

عادة ، تقوم عائلة العروس والعريس بشكل منفصل بتقديم الحلوى والمكافآت للأشخاص الذين حملوا الجهاز. بعد حفل الزفاف ، تم تحديد موعد الزفاف. استمرت حفلات الزفاف في الماضي القريب بين ثلاثة وسبعة أيام وليال. كان حنابندان ، واستحمام العروس والعريس ، وصانعي المعدات ، وأخيرًا أخذ العروس أحد الاحتفالات التي أقيمت خلال هذه الفترة.

وكانت ذروة هذا الحفل اصطحاب العروس التي أخذت العروس إلى بيت العريس بالرقص والغناء والرقص والطقوس الخاصة.

أنجله (كيف تجلب العروس إلى الغرفة)

عشية دخول العروس إلى الغرفة ، قام أحد أصهار العروس (العم ، العم ، الأخ الأكبر) بربط مفرش طاولة من الخبز والجبن والخضروات على ظهر العروس أو كتفها أو الخصر وربطها من الأمام وعناقها قبلتها وقبلتها على رأسها ، فهربت ، وتوافد عليها وصيفات الشرف.

* تقرير محمد أموزاده باحث الثقافة الشعبية في محافظة سمنان