عند كتابة وقراءة اسمك كان حلما … / نظرة على حياة المرأة الإيرانية من عام 1304 حتى اليوم

مجموعة حياة؛ نعیمه جاویدی: كان بهلوي مسؤولاً عن إيران من 1304 إلى بهمن 1357 ؛ 53 سنة وأكثر من نصف قرن. في هذه الأيام ، عندما تبلغ الثورة الإسلامية في إيران 43 عامًا ، تُجرى مقارنات عديدة في مختلف المجالات لفحص إنجازات الثورة. ومع ذلك ، فقد ألقينا في هذه المقالة نظرة على وضع المرأة في كلتا الفترتين ، ويفضل أن تستند إلى الإحصائيات ، لنرى كيف هو الوضع في بعض المجالات التي ندرسها هنا. ستشمل معاييرنا في هذا الصدد المؤشرات التي تؤثر على الحضور النشط للمرأة ومشاركتها في المجالات الاجتماعية والسياسية و ….

كيف كان الشعب الإيراني متعلما؟

وفقًا لنتائج التعداد والإحصاءات المتبقية من عام 1976 في الفترة البهلوية الثانية ، كانت حوالي ثلث النساء في البلاد متعلمات وكان عددهن أقل بنسبة 23 ٪ من الرجال المتعلمين. كانت معظم النساء في المناطق الحضرية متعلمات. واستفادت النساء الريفيات أقل بكثير من هذا الاحتمال. بشكل عام ، كان 68٪ من البالغين و 40٪ من الأطفال الذين اضطروا لإكمال المرحلة الابتدائية وإتمام هذه الدورة أميين. مسح معدل معرفة القراءة والكتابة عام 1978 ؛ يشير العام الأخير لوجود بهلوي في إيران إلى أن 65٪ من النساء في البلاد ما زلن أميات ، وأن إيران ، التي يبلغ عدد سكانها أكثر من 10 ملايين أمي ، كانت في وضع محو أمية أكثر فقراً من العديد من دول الشرق الأوسط والمنطقة. وآسيا. في الإحصائيات التي تم الحصول عليها من تعداد 2016 ؛ وبحسب آخر تعداد ، بلغ معدل الإلمام بالقراءة والكتابة لدى النساء أكثر من 85٪. وبحسب الإحصائيات المسجلة في العام الأخير من نظام بهلوي ، فإن 52٪ من مجموع السكان البالغ أكثر من 27 مليون شخص في إيران كانوا أميين. بلغ معدل الأمية في الريف أكثر من 70٪. إجمالاً ، 68٪ من الإيرانيين يعرفون القراءة والكتابة. تشير إحصاءات 1400 أيضًا إلى أن أكثر من 90 ٪ من السكان الذين يزيد عددهم عن 80 مليون شخص في إيران اليوم متعلمون وأن بلدنا يتمتع بمكانة جيدة في العالم من حيث معدل الإلمام بالقراءة والكتابة.

تم افتتاح المدارس خلال فترة القاجار

تقول بعض المصادر التاريخية أن ارتفاع معدل الأمية في فترة بهلوي أمر طبيعي ، لأنه قبل البهلوية لم يكن هناك ما يسمى بالمدارس والتعليم الوطني ، وكان يمارس منذ فترة الرزاخاني. هذا التفكير مدين بمحو الأمية لدى الناس في إيران لهذه العائلة. لكن التاريخ يقول أن هذا الادعاء غير صحيح وأن بهلوي ليس مؤسس المدارس في إيران. بدأت هذه الحركة في عهد “محمد علي شاه” من قاجار ببناء المدرسة الأولى. بعد ذلك ، تم إنشاء العديد من المدارس والكليات في البلاد ، وكان أكثرها “قيمة” و “الأصلية” منها “أكاديمية أمير كبير للفنون”. طبعا مدارس البنات فتحت مع تأخير طفيف وفي نفس فترة القاجار في الدولة الواحدة تلو الأخرى ولكن في عام 1327 هـ أي ما يعادل 1286 هـ بدأت مدارس البنات عملها رسميا في طهران ثم مدن أخرى. . حوالي 18 عامًا قبل 1304 عندما تولت حكومة بهلوي السلطة.

هل كان الحجاب حقا عائقا أمام التقدم ؟!

وغني عن البيان أنه قبل بدء المدارس ، كانت النساء متعلمات ومتعلمات. مع ظهور المدارس والحداثة وإهانة أساليب التعليم الأصلية والقديمة (التي توجد منها روايات موثقة ومقروءة ومفصلة في التاريخ الإيراني المعاصر) أصبح ازدهار هذه الدوائر أقل من ذي قبل. تظهر دراسة لتاريخ حياة العديد من المشاهير المعاصرين أن السعدي حفظ وتلاوة القرآن وديوان حافظ وبستان وكلستان وتعلم الكثير من الأمثال والقصص الملحمية من أمهاتهم المتعلمات. إلى جانب ريجال القاجاريين ، لعبت النساء المؤثرات ، على دراية بمختلف العلوم والتقنيات واللغات ، دورًا في التاريخ المعاصر للبلاد ودربن رجال ريالات مشهورين.

في العهد البهلوي ، كان ما مرت به المرأة الإيرانية نوعًا من “الحداثة” للحكومة التي عاشها أو كان يفعلها معظم جيران إيران ، مثل أفغانستان وتركيا وبعض الدول العربية. في هذه الممارسة كان “الحجاب” يعتبر من أهم معوقات الحداثة وسبب تخلف الحكومات والدول. لذلك ، تم اتخاذ إجراءات مكثفة لـ “حظر الحجاب”. أهم دليل على هذه الجمل هو خطب البهلوي الأول ؛ رضا شاه هو: “خيمة شقور عدو التقدم”.

لماذا تزوجت الفتيات في وقت مبكر؟

يشيع استخدام “ترك المدرسة” و “التسرب من المدرسة” في سياق معدل معرفة القراءة والكتابة في إيران في فترة بهلوي. وتصدرت وسائل الإعلام التي نجت منذ ذلك الحين عناوين الأخبار حول وضع الأمية في البلاد ، على سبيل المثال ، العنوان الشهير الذي أعلن أن حالة الأمية في البلاد مريعة.

وتراوحت أعمار الناجين بين 6 و 14 سنة ، ويعزى ذلك عادة إلى صعوبات المعيشة وكثرة عدد الأطفال في الأسرة. كانت الفتيات أقل حظاً وانقطعن عن الدراسة ، وفي كثير من المناطق ، وبسبب عدم توفر المدارس ، كان بإمكانهن فقط الالتحاق بالمدرسة الابتدائية ثم تركها ، لماذا؟ بسبب عدم توفير الطرق بشكل صحيح وعدم توفر وسائل النقل ، لم يتمكنوا من قطع المسافة بين القرية والمدينة كل يوم لمواصلة تعليمهم الثانوي والثانوي. كان مصير هؤلاء الفتيات عادة هو رعاية أشقائهن الصغار ، والمساعدة في الأعمال المنزلية ثم الزواج المبكر في سن 12 إلى 15.

مواصلة تعليم الناجين من التعليم

وبحسب إحصائية عام 1395 ، بلغ معدل التسرب بعد الثورة 3٪ ، أي أقل بـ 36 وحدة من إحصائية 1355. “حركة محو الأمية” بعد الثورة خلال الستينيات وأواخر الثمانينيات مع فرصة لخلق “أمل تعليمي” للأطفال الذين تسربوا من المدرسة و “المدارس الليلية” لمحو الأمية لدى الكبار الذين تركوا المدرسة وانقطعوا عن الدراسة. المدرسة ، يمكن للعديد من الفتيات والنساء مواصلة تعليمهن. حتى أن البعض ذهب إلى التخرج والتعليم الجامعي. إحصائيات التخرج وفقًا لإحصاءات عام 2016 ، زاد التعليم الجامعي للمرأة 17 مرة مقارنة بالإحصاءات الحالية في فترة بهلوي. زادت حصة النساء المتعلمات من العمالة تسعة أضعاف من 1355 إلى 1395.

ما مدى عالمية دائرة الفرص؟

الأمية عقبة خطيرة أمام المشاركة الاجتماعية والسياسية والثقافية والاقتصادية. مع وجود نسبة 65 ٪ من الأمية بين الإناث في فترة بهلوي ، كان وجود المرأة في المجتمع منطقيًا غير نشط كما كان ينبغي أن يكون وواجه عقدة. مع هذه الخصائص ، وبطبيعة الحال دائرة التقدم الاجتماعي ، والتوظيف ، والتعرض لفرص مثل المناصب الإدارية والتعيينات والانتخابات كان ممكنا فقط لمجموعة صغيرة من النساء. إن نسبة 35 في المائة للنساء المتعلمات ستقصر حتما في الاستفادة من هذه الفرص ، لأن بعض الفرص ، مثل الترشح لمنصب أو منصب إداري ، تتطلب تعليمًا إضافيًا ، أو سيرة ذاتية ، أو تاريخًا من العمل الاجتماعي. المدارس الإعدادية والثانوية وتم حذف أسمائهم فقط من قائمة الأميين ، ولم يتمكنوا من الاستفادة من هذه الفرص.

تقدم بالرغم من 8 سنوات من الحرب المفروضة

الإحصاءات قبل عام 1335 ليست واضحة وموثوقة كما ينبغي ، ولكن وفقًا لإحصاءات السكان والمساكن المقدمة عام 1345 ، كانت حصة المرأة في معدل التوظيف 7 نقاط 9 أعشار بالمائة وفي عام 1355 وصلت 26 نقطة 13 . خلال العقود الأربعة التي شهدتها الثورة ، تزايدت نسبة عمالة النساء وفقط إحصاءات توظيف النساء المتعلمات ؛ لديه تعليم جامعي 9 أضعاف. ويقول الخبراء إن هذا التقدم كان يمكن أن يكون أكبر لو وقعت البلاد في فخ الأعمال المدمرة للمنافقين في الستينيات والثماني سنوات ؛ لم يمر ما يقرب من عقد من الزمان منذ أن فرض العراق حربًا طويلة على إيران. دعنا نعود إلى الإحصائيات. زاد التعليم العالي والجامعي في إيران من 6٪ في 1976 إلى أكثر من 45٪ في السبعينيات إلى التسعينيات. في عام 1978 ، كان لدينا مائة أستاذة جامعية في الدولة ، ووفقًا للإحصاءات التي تم الحصول عليها منذ عام 1396 ، فقد وصل هذا العدد إلى 2100 أستاذة بنسبة نمو 21٪.

يجب أن يعمل نصف سكان البلاد أيضًا

في أحاديث ورسائل متكررة ، قال البهلوي الأول لقادة محكمته ، مثل جام ، إنه يكره أي امرأة ترتدي الشادور ويعتبر الحجاب عقبة أمام تقدم إيران. يعتقد نصف سكان البلاد ؛ ليس للمرأة دور في العمل والإنتاج ، يجب إطلاق سراحها وإحضارها إلى العمل. واعتبر الحجاب عدو التقدم ، واشتدت حدة هذه الكراهية بعد رحلته الخارجية الوحيدة التي استضافتها أتاتورك في تركيا. تم تطبيق قوانين “اكتشاف” أو ، بعبارة أخرى ، “تحريم” الحجاب خلال فترة ولايته مع عنف الشرطة في البلاد.

وثائق تاريخية تقول اكتشاف الحجاب في تركيا ؛ البلد نفسه ، النموذج البهلوي الأول ، كان اختياريًا ، مما أدى إلى الكثير من التشجيع والدعاية ، بمعنى آخر ، تم اعتماد طريقة “الإقصاء الناعم” لتنفيذه. زوجة أتاتورك. كما كانت السيدة لطيفة محجبة بالكامل ، ولم يتم التقاط سوى صورها الخاصة والداخلية ، والتي كان لها جانب تذكاري ، بدون حجاب ، ونشر البيانات للجمهور.

يجيب التاريخ على سؤال: “لا شيء!”

كم عدد النساء الإيرانيات في السلطة السياسية في عهد رضا شاه ، الذي ادعى أن إيران تتقدم دون أن ترتدي النساء الحجاب؟ جواب التاريخ على هذا السؤال يستحق التأمل. “لا شيء” … كان دور المرأة في المحكمة البهلوية الأولى المشاركة في النوادي مع أزواجهن مرة في الأسبوع والسفر في المدينة والدوائر العامة بدون حجاب ، حتى يكون من الطبيعي لبس الحجاب. من الطبيعي أنه في هذه الفترة ، كما في أي فترة تاريخية أخرى ، كان لدينا نساء مؤثرات ، لكن نساء حصلن على مناصب سياسية مهمة من الجانب الأول ونجاحهن لتعييناته ، لا! حكم رضا شاه إيران من 1304 إلى 1320 لمدة 16 عامًا تقريبًا. كانت ميوله لحظر الحجاب واضحة منذ حوالي عام 1310 ، وتم تطبيق قانون الاكتشاف القسري أو حظر الحجاب في عام 1317 بأمره.

هل كان حق المرأة في التصويت بدون تأخير؟

كان بهلوي الثاني مسؤولاً عن شؤون البلاد لما يقرب من أربعة عقود من عام 1320 بعد ترحيل والده إلى عام 1357 لمدة 37 عامًا. أُلغي القانون الذي يحظر حق المرأة في التصويت عام 1341. قانون ترجع جذوره إلى العصر الدستوري. اعتبر بهلوي نفسه سبب تحرير المرأة وحداثتها ، لكن هذا الحق مُنح للمرأة مع تأخير 37 عامًا ، أي من عام 1304 ، عندما تولى أول بهلوي السلطة ، إلى شتاء عام 1341 ، كان هناك سبعة وثلاثون عامًا. سنة ، ومن وقت اعتلاء محمد رضا شاه العرش التقى 21 سنة. ومع ذلك ، تم توفير هذه الفرصة للمرأة في عام 1341.

زوجة شاه ، مسؤولة سياسية كبيرة

يعود أول تعيين حكومي للنساء في محكمة بهلوي الثانية إلى عام 1342 ، بعد 22 عامًا من حكمها ، عندما تم انتخاب فروخ بارسارو نائبة لوزير التعليم ، وبعد 5 سنوات رئيسة للوزارة نفسها. فرح بهلوي كما تم تعيين زوجة الشاه رئيسة لـ “مجلس النواب” عام 1346 ، والذي كان أعلى منصب سياسي للمرأة في ذلك الوقت ، وبالطبع ، وفقًا للأدبيات السياسية الحالية ، تعيين الأقارب. بعد ذلك ، من عام 1975 إلى عام 1977 ، تم اختيار “مهناز أفخامي” ثم “أموزكر” كـ “مستشارين للشؤون” في حكومة الحُميدة. كما كان “زافردخت أردالان” أول ممثل لإيران في لجنة الأمم المتحدة. باختصار ، قبل الثورة وخلال 37 عامًا كاملة من النظام البهلوي الثاني ، شغلت 1500 امرأة مناصب إدارية و 22 امرأة في البرلمان.

إدارة المرأة بعد الثورة

بسبب الزيادة الكبيرة في محو الأمية والتعليم الجامعي ، بعد الثورة ، تمكنت العديد من النساء من الحصول على مناصب إدارية وسياسية وخوض الانتخابات المختلفة. عدد ومناصب وأسماء الناشطات الاجتماعيين السياسيات خلال 43 عامًا من الثورة متاحان ويستحقان النظر فيهما. حسب احصائيات الخمسينات. من 1350 إلى 1357 ، كان عدد النساء في المناصب الإدارية 6٪ أو أكثر ، وخلال الثورة بلغ عدد النساء في المناصب الإدارية حسب إحصاء 2016 أكثر من 40٪ مقارنة بالفترة السابقة ، وينبغي على إدارة الدولة أن يمكن زيادتها إلى أكثر من 30٪. بعد الثورة ، كان هناك 2500 امرأة ، و 817 مستشارة في المؤسسات الهامة ، وامرأة واحدة في وزارة الصحة ، ومستشارات للرئيس ، والمتحدث باسم الحكومة ، ورئيسة منظمة البيئة ، وما إلى ذلك. نشطت عضوات المجالس الإسلامية القروية و 482 عضوة في مجلس المدينة الإسلامي والنساء اللائي انتخبن مرارًا كعضوات في مجلس الشورى الإسلامي.

يمكن ملاحظة هذا الاتجاه وجودته المتزايدة في مجالات أخرى مثل الرياضة والطب والفن والإعلام وما إلى ذلك ، والتي سيتم فحصها في مجالات أخرى.

نهاية الرسالة /