لا تزال قرية جيلان العالمية فخورة
لا يزال من الممكن سماع أغنية الشرف بين الضرب على سداة ولحمة قاسم آباد رودسر ، والتي تم تسجيلها عام 1998 من قبل مجلس الحرف اليدوية العالمي على أنها القرية العالمية لنسيج الخيام ، وقد برزت هذه القرية العالمية.
تم اختيار شهره فخر جنالي كواحد من الفنانين الرياديين الثلاثة في الدولة. النبأ القائل بأن إرنا قادت جيلان إلى معرفة السبب من هذا الفنان الشاب البالغ من العمر 35 عامًا والذي يعمل في مجال نسج الخيام ، وهو أيضًا ماجستير في القانون العام.
في الآونة الأخيرة ، دفعت أنباء التفوق الريادي لجدّة جيلاني إيرنا إلى إلقاء نظرة فاحصة على أصوات نساء وفتيات هذه القرية في وسط الفيديو الموسيقي في خيمة الليل الملون ودور كتف الزهرة ، والسجاد سماع الزهور. وكليم الزهور والأرز وأربعين مصباحًا وتصميمات الطيور وكليم الزهور وعجلات الأدغال وتصميمات أخرى عن قرب.
تحدثت سارفار عباسبور ، وهي فنانة مخضرمة من قرية قاسم آباد العالمية ، والتي تم اختيارها لتكون رائدة الأعمال الريفية في البلاد ، إلى إرنا وقالت بقوة: “لقد نسجت الألوان بالألوان وسجلت الأصالة القديمة للفن في كل ركن من أركان العالم. عملت لـ 50 شخصًا.
نسج الخيام هو نوع من نسج النسيج المحلي في تصميمات عمرها 2000 عام مصنوعة من خيوط القطن والصوف والحرير – والتي كانت ترتديها النساء في الماضي عندما كن في الأرز – في العصر الحديث هذا النوع من النسيج مع تطبيقات جديدة مثل مثل أغطية الأسرة ومفارش المائدة وما في حكمها تدخل في مهور البنات.
قرية قاسم آباد ، التي فتحت أصالتها ولونها وأثرها في نسج الخيام ، أيضًا ، أقدام السائحين الأجانب إلى هذه القرية – التي كانت ذات لباس محلي مشهور عالميًا – تأسست في 4 يوليو 1997 من قبل المجلس الاستراتيجي لـ اختيار المدن والقرى تم تسجيل ميلي كقرية خيمة نسج ليلي وطنية وتم ترشيحها لجمهورية إيران الإسلامية في عام 2019 للتسجيل العالمي ، وفي فبراير 1998 ، تم تسجيلها كقرية خيمة للنسيج الليلي من قبل مجلس الحرف العالمي.
هذه المرة ، تم اختيار شهره فخر جنالي كواحدة من فنانين الحرف اليدوية الرياديين الثلاثة في الدولة وتم تكريمها على المستوى الوطني لأنشطتها العفوية بمساعدة شباب القرية.
وقالت فخر جنالي في مقابلة مع وكالة أنباء الجمهورية الإسلامية الإيرانية “في مجال ريادة الأعمال الاجتماعية شجعت النشاط والجيل الجديد على الافتخار بما لديهم وتشجيعهم على العمل في مجال النسيج الليلي. أنشأت ورشة عمل وأكدت على محتوى وقصص الخيمة الليلية حتى يتمكن السائحون من رؤية التصاميم والتعرف عليها ، حتى لو لم يكن لديهم عملية شراء.
يتابع: عملت في مجال الفقه لمدة خمس سنوات ، لكنني رأيت أن العمل في عالم مليء بالأصالة ومليء بألوان الأجداد هو أكثر جاذبية بالنسبة لي وأكثر جدوى ؛ مع وفاة كبار السن ، من الأفضل تقديم الجيل الجديد وربطهم بماضيهم الأصلي.
ويتابع: “أولاً ، فحصنا ما كان لدينا ووجدنا أن أصالة قاسم آباد تشتهر بنسج الخيام الليلية ، لذلك قررنا أن نجمع قمامة القرية أولاً”. بعد ذلك بدأنا في تصميم جدران القرية بعلامات نسج الخيام القديمة ، وقد لقي ذلك استحساناً ، حتى أن عجائز القرية قالت بعد هذه اللوحات: “لقد أحيتنا” ومن الذكريات والقصص. أخبرونا عن تصاميمهم المنسوجة.
يقول فخر جنالي: “عقدنا ورشة عمل حيث قمنا بدعوة السائحين لنسج قصص من تصميمات نسج الخيام ، وشيئًا فشيئًا تم تشجيع الجيل الجديد”. لقد حصلوا على مساعدة من فن الأمهات ودخلوا هذا المجال بكل أفكارهم الجديدة.
ويوضح: “كانت قريتنا مليئة بالعصور القديمة ، لكنها لم يكن بها بطاقة هوية ، وبدأنا في تقديم تصميمات للتعرف على الأشياء البعيدة ، ومن خلال تنفيذ تصميمات مختلفة ، بدأنا في نسج الخيام على الملابس الحديثة ، شيئًا فشيئًا”. على الأقل ، قمنا بتوسيع هذا التصميم ليشمل العناصر المستخدمة مثل الحقائب والأشياء الأخرى ، بحيث لم يعد نسيج الخيمة الليلية الآن معروفًا فقط كنسيج لأربعة منازل ، ولكن اليوم أصبحت الخيمة الليلية عالمية بتصميماتها و قصص.
يقول: “ثم بدأنا نقيم بازارًا تقليديًا لمنتجات قرية قاسم آباد فقط ، والذي كان له انطباع جيد جدًا ؛ أنتجنا نفايات أقل وباعنا منتجات بدون بلاستيك ، وتم تنفيذ هذه الأنشطة ، وبسبب تاريخ النسيج الليلي ونسج الحرير في القرية ، وبمساعدة مسؤولي قاسم آباد ، أصبح أحد خيارات العولمة وأصبح أخيرًا مسجلة عالميا.
ومضى يقول إن كل هذه الأنشطة جعلت أهل هذه القرية فخورين بممتلكات أجدادهم ؛ أظهروا البقع. علقوا منتجاتهم على الشرفات وحولوا منازلهم إلى معرض لنسج الخيام. كما علمنا الجيل الجديد أن يتعلم فن “الخبز المخبوز” وأن يكسب رزقه من هذه الصناعة مثل أسلاف هذه الأرض.
تقول فخر: “لقد قام كورونا بتفكيك البازارات والمعارض والزيارات المنزلية ، لذلك طلبنا من بعض الفنانين التسوق في القرية وتعريف الضيوف مباشرة بالمحلات التجارية”. تمكنت هذه المتاجر من المساهمة قليلاً في اقتصاد القرية إذا تم بذل الجهود وإنشاء مركز تسوق في القرية حيث يعمل الفنانون ، مما سيساعد في تعزيز اقتصاد هذه القرية العالمية وتطويره.
ويتابع: “أنا حالياً أتلقى دورة مرشد سياحي طبيعي ، حتى إذا أتى حفل يمكننا قضاء الوقت معه ، وإذا دخلت السياحة إلى قاسم آباد كقرية عالمية ، فسيكون هناك أربعة منا لإرشاد السائح باعتباره البلدة المحلية.”
يقول نائب الحرف اليدوية في المديرية العامة للتراث الثقافي والسياحة والحرف اليدوية في جيلان: السياحة هي إحدى طرق التنمية الاقتصادية دون الاعتماد على مصدر النفط واليوم يمكن استخدام الفنون التقليدية والحرف اليدوية لجيلان كعامل للتنمية في مجال السياحة ، اصبح نوعا متخصصا.
في مقابلة مع وكالة أنباء الجمهورية الإسلامية الإيرانية ، يضيف فرزاد رشيدي ، أن النسيج الليلي لقرية “قاسم أباد رودسر” هو أحد الحرف اليدوية لجيلان كواحد من 38 عملاً عالميًا في البلاد ، ويضيف: ونحن نعمل أيضًا على خلق حيوية اجتماعية. للشعب.
وقال إن تطوير الحرف اليدوية والفنون التقليدية في مقاطعة جيلان سيحافظ على الهوية والعملة المحلية ، فيما يتعلق باختيار شهره فخر جنالي كرائد أعمال مختار للبلاد ، قال: برئاسة بويا محمديان ، نائب وزير الحرف اليدوية والفنون التقليدية التابعة لوزارة التراث والثقافة والسياحة والحرف اليدوية ، التي أقيمت في الأيام الأخيرة ، تم تكريمها كواحد من الفنانين الثلاثة المختارين في الدولة.
الجدير بالذكر أن الحدث الدولي لأسبوع الحرف اليدوية الإيرانية أقيم في الفترة من 20 إلى 26 يونيو 1400 لأول مرة في مجال الحرف اليدوية والفنون التقليدية بهدف إدخال الحرف اليدوية والقرى والمدن العالمية للحرف اليدوية في الفضاء السيبراني واختتامها أقيم الحفل في 16 يوليو.
حصل 31 عملاً من أعمال الحرف اليدوية والفنون التقليدية لجيلان على ختم الأصالة في السنوات العشر الماضية ؛ في عام 1992 ، تم تصدير حوالي 700000 دولار من الحرف اليدوية من مقاطعة جيلان خارج البلاد ، بينما مع التسجيل العالمي لنسج الخيام الليلية ، كان هناك قفزة كبيرة في تصدير هذه المنتجات ، وفي عام 1999 ، زادت صادرات الحرف اليدوية إلى 2،321 مليون وبلغت قيمة صادراتها ألف دولار وكانت صناعة الخيام ونسج الحصير والمنتجات الخشبية أكبر صادرات الحرف اليدوية.