ليس لدينا فكرة عن وجود المعلمين في الفصول الدراسية – وكالة مهر للأنباء | إيران وأخبار العالم
وبحسب مراسل مهر: تجمع نشطاء التعليم مع الموضوع فحص أنماط التربية القرآنية وأقيم مساء يوم السبت 15 مايو في مؤسسة دار القرآن الكريم.
هادي مهدويان رؤوف نائب رئيس منظمة دار القرآن الكريم تجمع وقال نشطاء في مجال التعليم ، إن جميع تعاليم القرآن من التلاوة إلى التجويد ودورات تدريب المعلمين قد تم جمعها وعرضها على موقع مؤسسة دار القرآن: “لقد تم توفير هذه السعة المفيدة والشاملة لاستخدام جميع نشطاء التعليم القرآني “.
وذكر أن أكثر من ثلث آيات القرآن تحتوي على قصص وحكايات. قال: لقد خلقنا قوة لـ500 آية شرعية من القرآن تسمى القضاء ؛ علينا حقًا أن نسأل عما فعله لأكثر من 1800 آية من القرآن وهي قصة ام؟ ماذا فعلنا للقصة اللطيفة جدا؟
وقال نائب رئيس منظمة دار القرآن ، إنه يجب علينا أن نفعل شيئًا ما لتحقيق الانسجام مع القرآن ، وأضاف: “يجب أن ننتبه إلى التأمل في القرآن والحكمة في القرآن ، ولكن ذلك ضروري لتعريف التعليم في القرآن “.
حجة الإسلام محسن بختياري ، ناشط ثقافي وعضو هيئة مدارس الصدر تجمع وفي إشارة إلى حاجة المعلمين لقراءة القرآن من قبل المعلمين والمعلمين ، قال: “إن قراءة القرآن نفسه لها جاذبية واضحة للأطفال ولا ينبغي للمرء دائمًا التفكير في شكل تعليم القرآن ؛ يجب أن نطلع الأطفال على القرآن في ثلاث إلى أربع طبقات وأن نأخذ تلاوة القرآن على محمل الجد باعتباره الطبقة الأساسية لإلمام الأطفال بالقرآن.
وذكر بختياري أن مطلب أخذ هذا الأمر على محمل الجد هو أن يصر المعلمون أنفسهم على قراءة القرآن. قال: وبطبيعة الحال فإن المربي والطفل يشجعان على قراءة القرآن برؤية التلاوة المستمرة للقرآن من قبل المربي.
وقال عضو هيئة مدارس الصدر الإسلامية ، في إشارة إلى خدام الإعلام القرآني: “تعمل قوى خبيرة في مجالات التصوير والتسجيل الصوتي والرسومات والمونتاج والرسوم المتحركة التي يمكن الاستفادة منها في إنتاج الأفلام والأعمال. من الفن.”
قالت منصورة السادات مرتضوي ، عضوة معهد أبحاث المرأة والأسرة وناشطة ثقافية ، إننا نواجه صعوبة في رؤية واقع المجتمع: “لدينا عائلات في مدارس البنات لا تريد لبناتهن حضور احتفالات دينية مثل الواجبات المنزلية. الاحتفالات.
وأضافت الناشطة الثقافية: “معظم الأطفال يملون من الجلوس على رأس الفصل ؛ حتى الطلاب والعائلات المتدينة لا يتسامحون مع فصول تلاوة القرآن الطويلة.
حجة الإسلام والمسلمون مصطفى اللهياري عضو مؤسسة بن دولي حضارة المقاطعات في هذا تجمع بالاشارة الى وثيقة التغيير الأساسي في التعليم قال: للتعلم بناءً على وثيقة التغيير الأساسي في التعليم ، من الضروري الانتقال من تصميم الفصل إلى تصميم المواقف التعليمية.
وأشار اللحياري إلى ضعف المعتقدات في وثيقة التحول ، وقال: “يشير السيد رخشاني في منظمة تجديد المدارس إلى بناء عدد معين من الفصول الدراسية فيما يتعلق ببناء المدارس ، بينما نحن مضطرون للحديث بناء على قم بتوثيق خططنا وإسنادها إلى وثيقة التحول. “فلنبدأ. يجب قياس الفصل الدراسي من حيث مواقف التعلم ، أو تنص الوثيقة على أنه يجب علينا الانتقال من (المعلم كميسر للعمليات التعليمية) إلى (المعلم كجزء من العملية التعليمية).
وأشار اللحياري إلى أن الضعف الكبير في الدورات القرآنية هو عدم الاهتمام بمكانة القرآن الكريم في مجالات الحياة الأخرى. قال: تمت مراجعة 5 خطوات درس في إنتاج المحتوى القرآني ، وتحليل محتوى الكتاب المدرسي ، وتحليل المحتوى القرآني ، ومحتوى الكتاب المدرسي ، وتكوين محتوى الكتاب المدرسي ، وتصميم المشاريع القرآنية ، وتجميع الكتب المعرفية. يتعلم.
شهین سیمیاری ناشط ثقافي في هذا تجمع ينص على أنه إلى جانب التعاليم الأخرى مثل الفيزياء والكيمياء ، ينبغي أيضًا أن يؤخذ التعليم على محمل الجد ؛ وقال: “جزء من مشكلتنا هو فصل النواب في التعليم الذي تم فصله عن وكيل التربية”.
Concours هو عقبة أمام البرامج التعليمية المتعمقة / ليس لدينا أي فكرة عن المعلمين الموجودين في المدارس
قال إننا يجب أن نساعد التعليم في نمو التعليم. قال: امتحان القبول لا يسمح للمربي أن يقضي وقتاً مع طلاب الصف العاشر والحادي عشر من أجل التطوير التربوي.
حميد العربي ، ناشط ثقافي في الاجتماع ، قال إنه يجب جمع التجارب القرآنية لنشطاء القرآن: “ليس لدينا فكرة عن المعلمين الموجودين في المدارس والفصول”. في بعض الفصول ، يوجد مدرسون لديهم 40 معرفة يتعلم ليس لديهم فرصة لخدش رؤوسهم على الإطلاق ؛ ناهيك عن القيام بعمل تعليمي عميق.
محمد رحماني عضو انديشكدة مرآت وفي هذا البرنامج أيضًا ، قال إن هناك ثلاثة مناهج للتعليم القرآني ، وقال: إن المقاربة الأولى تشير إلى حقيقة أن القرآن هو مصدر التعليم ، ويجب استخلاص جميع الأعمال من القرآن. أما المقاربة الثانية فيرى القرآن كموضوع ، والتعليم القرآني هو تعليم الشخص الذي تعرف على القرآن وفي المقاربة الثالثة يعتبر القرآن منهجًا والقرآن. يصبح التعليم أنيك التربية الإسلامية التي تقوم على القرآن.
كما أكد سجاد أسم حسيني ، مدير جمعية المناهج الإيرانية ، على أهمية التشبيك بين نشطاء التعليم في استمرار البرنامج. ریزی ها للتطبيق تجمع های وأشار نشطاء في مجال التعليم وقالوا: “نأمل أن يستمر ذلك”. تجمع ها والمزيد من الدراسة لنشطاء ليكونوا أكثر استعدادا لحضور هذا الاجتماع ، وهذا التشبيك سيؤدي إلى تآزر طاقات وقدرات النشطاء في مجال التعليم.