مستجدات الأسرة الإيرانية وقلق من إصاباتها – وكالة مهر للأنباء | إيران وأخبار العالم

وكالة مهر للأنباء مجموعة المجتمع: ومن سمات عصرنا الحالي وهي في مصطلح علماء العلم المجتمع هذه الفترة من الانتقال من التقليد إلى الحداثة تسمى تطور الأسرة من حيث الشكل والبنية والقيم. تمر الأسرة الإيرانية بعملية تغيير بسبب هيمنة خطاب الحداثة على المجتمع وتحت تأثير عواملها الاجتماعية والإعلامية. لا تزال الأسرة الإيرانية تحمل مبادئ ومفاهيم التقاليد ، ومن ناحية أخرى تجد نفسها على طريق الحداثة. می بیند. على الرغم من أن هذا الانقسام لا يتطلب دائمًا المواجهة ، إلا أن الافتقار إلى الشفافية في الوضع قد خلق وسيخلق مواجهات خطيرة. وقد وجدت مفاهيم مثل الأسرة والمحرم والأجنبي والتحيز والغيرة وطاعة كبار السن وشرف الأسرة وكرامتها ، و … بسبب الشروط المذكورة معاني وتفسيرات مختلفة في العائلات المختلفة. يتيح لنا فهم وشرح هذه التطورات البحث والتنبؤ بمستقبل الأسرة الإيرانية إلى حد كبير.

هموم وشواغل

واجهت التطورات العائلية في العقود الأخيرة في بلدنا فرصًا وتهديدات. ارتفاع سن زواج الشباب ، ومعدل الطلاق المتزايد لدرجة أن بعض إيران هي واحدة من الدول القليلة پرطلاق يعرف العالم أن زيادة القلق في العلاقات الزوجية وتزايد الإدمان وهروب الفتيات وانحراف المراهقين والشباب ، مما يدل على انخفاض كفاءة الأسرة ، هو سبب مقنع للتهديدات والهموم.

لم تعد عائلات اليوم محدودة كما كانت من قبل. والأهم من ذلك ، أن العوامل التي تؤثر على العائلات ليست فقط أكثر تنوعًا ، ولكن ليس جميعها بالضرورة خارج مساحة الأسرة. الإنترنت والأقمار الصناعية أدوات شائعة للعديد من العائلات. إذا كانت جهود الأسر في السابق تركز على السيطرة على أطفالها لمنع الإدمان والفساد الأخلاقي (الذي كانت خلفياتهم خارج الأسرة) ، فقد أصبحت هذه المجالات اليوم في الأسر. هذه التطورات بسبب الحداثة ، لأن الحداثة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالفردانية ، تؤدي إلى إضعاف قوة وكفاءة مؤسسة الأسرة وتثير قلق الخبراء والمسؤولين.

تطورات الأسرة الإيرانية

ومن أهم الأمثلة على التغيرات والتطورات في الأسرة الإيرانية ما يلي:

التحولات الجنسانية في الأسرة

يبدو في لمحة أسرة أصبح الإيرانيون أنثويًا وتصورات أنثوية ، وتسود الميول والأفعال في الأسرة. نرى مظاهر هذا التغيير في حالات عديدة. الآن أصبحت بنية القوة في الأسرة أنثوية وإذا كانت موجودة أسرة تقليديا ، كان ينظر إلى سلطة الرجل الإيراني في بعض الأحيان على أنها متطرفة. واليوم ، يتم تهميش الأسرة من قبل الرجال ويتغير وضعهم من رأس إلى المورد يتطور. يمكن رؤية مظهر آخر من مظاهر التأنيث في إدارة التواصل والقرابة من قبل النساء. الآن العلاقات الأسرية طایفة تميل الأم ويشعر الأطفال بأنهم أقرب إلى أقارب الأم ويشبهونهم بها. نمط توزيع الثروة في الأسرة أيضًا لافتة التغلب على الآراء والميول الأنثوية ؛ بهذه الطريقة أسرة اليوم أكثر من الجيل السابق لرفاهية الحياة والديكور وإكسسوارات التسوق التي تتوق النساء لامتلاكها ترند، التكاليف. طاعة الوالدين أيضا ظاهرة جديد في أسرة الإيرانيون أكثر وضوحًا من العائلات الأخرى ويمكنهم إلى حد ما نتيجة التغلب على المشاعر في الأسرة.

علمانية

تظهر المظاهر والأدلة المختلفة أن الأسرة تبتعد تدريجياً عن الشريعة وتتجه نحو الدين الروحي ، وتظهر العديد من الأمثلة على نمط الحياة الحالي للأسرة الإيرانية. غلبة تستند القيم المادية والفردية على القيم الدينية. قلة طاعة الأبناء لوالديهم ، قلة التواصل الرحمي معهم التحفيز إن شاء الله ، التقليل من مسؤولية رب الأسرة وكذلك طاعة الزوج ، وإهمال الأسرة في تربية أبنائها دينياً وسلوكياً ، وتقليل الجهد المبذول لكسب المال بالطرق المشروعة ، وتقليص حدود الصداقة والعطاء. العلاقات القبلية ، زيادة العلاقات بين البنات والأولاد أثناء الخطوبة بدون عقد وما شابه ، هناك بوادر على هذا التغيير.

أن تصبح من وسائل الإعلام العائلية

“ولعل أهم نتيجة لوجود وسائل الإعلام ، وخاصة التلفزيون ، في المجتمع الإيراني هو ولادة”أسرة وسائط اه انت»عرف. أسرة الإعلام عائلة ليس لها وجود خارجي ، ولكن “يمثلها” الإعلام. هنا تضع وسائل الإعلام نمطا من خلال تجاهل التنوع الاجتماعي والثقافي والاقتصادي الصفحة الرئيسية يوفر نموذجًا مرجعيًا للأسر التي تمثل الطبقات المتوسطة والميسرة في المجتمع وتسبب في تكوين توقعات اقتصادية محددة في طبقات مختلفة ونمط الإنتاج والتوزيع والاستهلاك في أسرة إيراني للتغيير. ربما تكون أهم ميزة في نموذج وسائط العائلة هي أنها ليست أصلية. المجموعات الإعلامية في مجموعات مرجعية ورسائل أول يقدم للجمهور أنه ليس لديهم سلطة أخلاقية ولا أداء ديدين ا الثقافة الوطنية اند.

فجوة الأجيال الطولية والعرضية

مثال آخر على تطور الأسرة الإيرانية في العصر الحالي هو فجوة الأجيال الطولية والعرضية. وهذا يعني أن الاختلاف في أنظمة القيم والميول السلوكية للأفراد في الأسرة يكون أكثر وضوحًا في السنوات الأخيرة ، سواء على المستوى الطولي أو عبر الأجيال (أي الوالدين والأطفال) وعبرًا (بين أفراد الأسرة). ومع ذلك ، فإن الفجوة الأجيال الطولية بين الأجيال الماضية والحاضرة والمستقبلية هي مسألة طبيعية في وقت لاحق يبدو ، مع ذلك ، أن ظاهرة فجوة الأجيال المتعالية بين أفراد جيل داخل الأسرة تبدو حقيقة اجتماعية جديدة. أي أن الأطفال في نفس عمر جيل داخل الأسرة ليسوا بالضرورة متطابقين في القيمة مع بعضهم البعض ، وفي بعض الأحيان يكون لديهم أزمة ومشكلة في حوار مشترك مع بعضهم البعض.

مستقبل الأسرة الإيرانية وقدراتها

إلا أن الأسرة الإيرانية تواجه حاليًا العديد من القضايا والأزمات والمخاوف ، ويُخشى أن تؤدي هذه القضايا إلى تدهور الأسرة وانهيار الأزمة والأسرة بالمعنى الديني والإيراني على شكل عائلة يوجد حاضر في العالم الغربي (التعايش) للتغيير ، لكن يجب الاعتراف بأن الأسرة الإيرانية لديها سلسلة من الخصائص والعلاقات التي في مواجهة نظام القيم الحديث وتطور الأسرة الإيرانية تلعب الحاجز والاتساق.

ومن أهم السمات والخصائص يمكن أن تكون الأرستقراطية والقبلية والتوجه الأسري ، والاعتماد الاقتصادي للأطفال على الوالدين ، والانتهازية (عيد الأم والأب ، عيد الأب ، النوروز ، عيد الميلاد ، ذكرى الزواج ، إلخ) ثراء الهوية العرقية. عائلة الأفراد في المجتمع الإيراني ، والطقوس والاهتمام بالطقوس الجماعية ، وعاطفية الأسرة الإيرانية ، والثقافة الدينية للعائلة الإيرانية ، وما إلى ذلك. هذه المكونات من الأسرة الإيرانية تجعل هذا العنصر الأساسي في المجتمع أكثر مقاومة لتطورات الفترة الانتقالية. بالنظر إلى ظروف العالم الحديث وهيمنة الخطابات العائلية المتنافسة من ناحية والإمكانات الهائلة للأسرة الإيرانية ضد هذه الظروف من ناحية أخرى ، يجب القول إن تقديم توقعات دقيقة لمستقبل الأسرة في إيران أمر صعب. ويتطلب دراسات خبيرة مفصلة ودراسات مستقبلية ، وهو علمي ويبدو أن مرور الوقت سيكون أفضل متحدث عن وضع الأسرة في المستقبل.

غلام رضا الترابي