مسجد جوهرشاد ، 6 قرون من نفس عمر ضريح مانور رضوي
جامع كوهرشاد التاريخي والشهير ، والذي يقع في حضن الضريح الرضوي الخالص ويبعث نفساً من قبة وأكاليل حضرة سمعان الحاج (ع) ، وهو أكبر مسجد في هذا المجمع ، والذي يرجع إلى قدمه. والأسلوب المعماري والجمال الفني أهم الأعمال والمعالم الأثرية في إيران الإسلامية تعود إلى 623 سنة مضت.
مسجد كوهرشاد بفخامته الفريدة وسحره الخاص ، كواحد من المعالم الدينية والتاريخية والثقافية ، يحظى باهتمام الحجاج والجيران ، والذين قدموا من بعيد وقريب لزيارة ضريح الإمام رؤوف ، إن أمكن ، اقضوا القليل لحظات في الفناء ستختفي الجاذبية الروحية والجمال المعماري لهذا المسجد.
بدأ مسجد كوهرشاد الكبير وانتهى بعد 12 عاما في عام 821 هـ بأمر ودعم مالي من “جوهرشاد بيجوم” زوجة شاروخ تيموري ، وبتصميم وتنفيذ السيد قوام الدين شيرازي ، أبرز مهندسي العصر التيموري. .
يتكون المبنى الرائع لهذا المسجد من سبع بلاطات وأربعة أروقة ومسبحتين وفناء وقبة فيروزية. قبة ومآذن هذا المسجد مزينة بالطوب المزجج. على عكس المساجد الأخرى ، بُنيت قبة المسجد بشكل مربع على رواق مستطيل. أيضا ، القبة النصفية مغطاة بالجص الأبيض واللوحات المرسومة تحت القبة ، والجزء الخارجي بالكامل مزين ببلاط الفسيفساء.
كما يبلغ ارتفاع مآذن هذا المسجد الجميلة 43 متراً وعليها نقوش. الشيء المثير للاهتمام في مآذن مسجد جوهرشاد هو أنها مبنية على الأرض وترفع بجانب الشرفة.
على شرفة المسجد ، يمكن رؤية تاريخ بنائه على بلاط الفسيفساء في الرواق. كما أن محراب المسجد مصنوع من الرخام وتوجد قبة المسجد أيضًا أعلى الرواق.
تحفة معمارية
قال رئيس السجل الوطني للآثار التاريخية والثقافية وغير المادية والطبيعية بالمديرية العامة للتراث الثقافي والسياحة والصناعات اليدوية في خراسان رضوي عن هذا المسجد: إن العديد من المساحات المتبقية في مجمع العتبة المقدسة بنيت خلال العصر الصفوي. وما بعده .. ويرتبط مسجد كوهرشاد جامع قبل هذه الفترة وهو من أقدم المساحات الموجودة في هذا المجمع.
إن موقع مسجد كوهرشاد المواجه للقبلة والتركيز على أداء الصلاة في هذا المكان المقدس قد وفر للحجاج أجواء مناسبة وهادئة.
وأضاف محمود تغراي: مسجد جوهرشاد جامع من التحف المعمارية في إيران. يقع هذا المسجد ، الذي تبلغ مساحته الكبيرة جدًا حوالي 9400 متر مربع ، في مجمع مباني الحرم الشريف وعلى جانب القبلة من الحرم الرضا عليه السلام.
صرح رئيس السجل الوطني للآثار التاريخية والثقافية وغير المادية والطبيعية بالإدارة العامة للتراث الثقافي والسياحة والحرف اليدوية في خراسان رضوي أن مجمع جوهارشاد يعتبر من أكبر المساجد في إيران وأضاف: المسجد مثله مثل معظم مساجد العصر التيموري في القرنين الثامن والتاسع الهجري ، به أربعة أروقة ، رواق القبلة لهذا المسجد كبير جدًا ومتصل بقبة عالية ورائعة ، ويوجد مئذنتان من الطوب والبلاط. يبلغ ارتفاعها 43 متراً على جانبي هذه الرواق المعروف بالمقصورة ، مما أضفى جمالاً خاصاً على الرواق والمسجد.
قال: إن قبة هذا المسجد الجميلة والطويلة والواسعة من سماته الفريدة. يبلغ ارتفاع هذه القبة المبنية من الآجر حوالي 41 مترًا ومحيطها حوالي 85 مترًا. تعتبر هذه القبة بهذه المواصفات من أكبر القباب التاريخية في إيران.
وأضاف تغراي: من أهم العناصر الموجودة تحت قبة هذا المنزل وعلى جانبه القبلة مذبح كبير وكبير جداً ومكسو بالبلاط وهو فريد من نوعه.
قال رئيس السجل الوطني للآثار التاريخية والثقافية وغير المادية والطبيعية بالمديرية العامة للتراث الثقافي والسياحة والحرف اليدوية في خراسان رضوي: مصمم الزخارف المختلفة والتناسب المعماري الدقيق والاستقرار والقوة والاستخدام المحسوب لجميع الإيرانيين المصفوفات الإسلامية والهندسة ، مسجد مثير للإعجاب .. وجعله مليئا بالسلام.
قال: بلاط المرقعة ذو السبعة ألوان ، والعديد من النقوش ذات الخطوط الجميلة للثلت أو الكوفي أو النسخ أو النستعليق المرتبطة بأزمنة مختلفة في كل مكان في هذا المبنى الضخم ، حول هذا المسجد إلى متحف للفنون الإسلامية والخط والخط.
وتابع تغراي: إن مجمع مسجد جوهرشاد كعمل وقفي له إدارة متسقة ومستقرة واستطاع البقاء والاستمرار لأكثر من 600 عام.
وأضاف: خلال الحقبة التيمورية ، وبمساعدة المهندسين المعماريين والفنانين الإيرانيين البارزين ، بما في ذلك قوام الدين شيرازي وطلابه ، وبدعم من الأشخاص الذين لديهم موارد مالية كافية ، تم بناء العديد من المباني الدائمة في إيران الثقافية في ذلك الوقت. تم تذكر المباني الجميلة والفخمة في مدن مثل سمرقند وهرات ومشهد وتبريز ويزد وتربات جام ومدن أخرى ، تم ترميم معظمها وتحويلها إلى أماكن سياحية.
صرح رئيس السجل الوطني للآثار التاريخية والثقافية وغير المادية والطبيعية بالإدارة العامة للتراث الثقافي والسياحة والحرف اليدوية في خراسان رضوي: على الرغم من أن مسجد جوهارشاد جامع له نفس النمط المكون من أربعة شرفات من حيث التصميم العام ، إلا أنه يوجد توجد مئذنتان على جانبي رواق القبلة ، والقبة المتصلة بها وحجمها الكبير ونسبها الهندسية الإجمالية فريدة من نوعها في عمارة العصر التيموري وفي تاريخ العمارة الإيرانية.
وأضاف تغراي: إن اختيار هذا المكان لبناء هذا الجامع الكبير في العصر التيموري كان متماشياً مع الطريقة التي وسع بها مهندسو هذه الفترة تلك المجمعات من خلال تشييد مبانٍ جديدة إلى جانب المباني القديمة الأخرى. كما تم بناء مسجد جامع تيموري في مجمع ضريح الشيخ أحمد جام بنفس المخطط.
قال: تم ترميم وترميم مسجد كوهرشاد مرات عديدة في القرون التي تلت تشييده وخلال 600 عام. في العديد من النقوش الموجودة التي تم تثبيتها على المبنى في القرون التالية ، تم ذكر ترميم بعض أجزاء هذا المسجد.
وذكر أنه تم استبدال بلاط قبة المسجد وإعادة بنائها على عدة مراحل خلال الـ 150 عاما الماضية ، مضيفا: الصور القديمة جدا لهذه القبة تدل على أن تصميم البلاط قد تم تغييره ثلاث مرات على الأقل وأن الحوادث. مثل الزلازل والحرائق ، والحرق ، وكذلك اهتراء المواد وثقل هيكل المسجد ، جعلت هذه الترميمات لا مفر منها خلال عمر المبنى الذي يزيد عن 600 عام.
وجود 2500 وثيقة تاريخية من مسجد كوهرشاد
وقال رضوي رئيس قسم السجلات التاريخية بمكتبة أستان القدس رضوي: إن مسجد كوهرشاد مسجل في الوثائق التاريخية بأسماء جامع جامع وجامع كبير ومسجد أرز أقدس جام ومسجد سركر جام ومسجد كوهرشاد جامع.
وأضاف إلها محبوب: الوثائق المتوفرة في مركز توثيق القدس الشريف تغطي مجموعة واسعة من الموضوعات ، بما في ذلك توفير الوقود للفوانيس والمشاعل ، والتقارير الشهرية للدخل والنفقات ، وملخصات الموظفين ، وإصلاح المساجد ، ودفع ثمن سلع المساجد. ، ومسائل الإنارة ، والدفعات الإجبارية ، والموظفون ، ومكتب الحارس ، والوظائف المختلفة مثل مشرف ، وحافظ ، والمؤذن ، وفرش ، والعناية بالخدمات المختلفة ، وحراسة أبواب وحظائر المساجد ، والشيراغشي ، والفرشباشي ، والكفيشي ، وصدر آل. – حفاز ، روزا خان ، السقا ، طباخ ، صانع أحذية المسجد ، بيشنماز ، حالة المكتب ، الأوقاف ، الإيجارات ، دخول ومصروفات الأوقاف ، الأمناء وغيرهم من العاملين في الأوقاف.
وتابع: هناك أكثر من 2500 صفحة من الوثائق ، منها حوالي 150 صفحة تتعلق بالفترة الصفوية ، وأكثر من 800 صفحة من الفترة الأفشارية ، وحوالي 1500 صفحة تتعلق بالفترة القاجارية.
قال رئيس قسم الوثائق التاريخية بمكتبة أستان القدس رضوي: إن أقدم وثيقة ذُكر فيها مسجد جوهرشاد تعود إلى العام القمري 1017 وعهد الشاه عباس الصفوي.
وأضاف محبوب: أنواع المستندات المقدمة تشمل المستندات ، والمبررات ، والمذكرات ، والحسابات ، ومعظمها بحجم 15 × 20 سم.
شهد مسجد كوهرشاد ، الذي تم بناؤه بجهود سيدة مهذبة وواعية ، حوادث مختلفة في عمره 600 عام ، أهمها حادثة 21 يوليو 1314 والهجوم على هذا المسجد في عهده. رضا شاه بهلوي ، الذي احتج على الإجبار ، حدث ارتداء قبعة شابو قبل حوالي 6 أشهر من قانون اكتشاف الحجاب.
هذا المسجد هو واحد من أكبر المساجد في عستان القدس الرضوي وينتمي أقدم مسجد في ضريح الإمام الرضا عليه السلام (ع) إلى هذا المسجد.
حتى الآن ، يستقبل هذا المبنى عددًا كبيرًا من الحجاج وعباد الضريح الرضوي المقدس كل يوم.