وكالة الأنباء مهر: أصبحت عملية نشر الدين بالغة التعقيد مع ظهور وسائل الإعلام إيران وأخبار العالم
وكالة مهر للأنباء – مجموعة الدين والدين – نجار احدپور اخطار: إن دين الإسلام دين “عالمي” و “أبدي” وقد جاء ليشرح وينظم العلاقة بين “الله” و “الإنسان” و “العالم”. مثل هذا الدين ، من أجل إدراك الخصائص التي تنتج عن “نهايته” ، يجب أن يكون دعاية بطبيعته ، وأن يستخدم كل طاقاته لنشر مفاهيمه ورسائله السماوية لجميع البشر إلى الأبد وفي كل مكان ، وإتمام الحجة سوف تتحقق. ولهذه الغاية ، استخدم المبشرون الدينيون وسائل الإعلام وما زالوا يستخدمونها لنشر أنفسهم ونشرهم. مع ظهور وانتشار وسائل الإعلام الجديدة ، يجب إيلاء المزيد من الاهتمام للعلاقة بين الدين والإعلام. لأن للإعلام دور أساسي في الترويج للأفكار الروحية والأخلاقية خاصة في مجال الدين. من بين وسائل الإعلام ، يبدو أن التلفزيون هو أفضل وسيلة للترويج السريع والواسع النطاق للخطاب الديني بسبب جمهوره الواسع.
في هذا الصدد مع محمدهادی همایون، رئيس وعضو هيئة التدريس بكلية الثقافة والاتصال وعضو مجلس أمناء جامعة الإمام الصادق (ع) ، قل لقد دفعنا ، ونتيجة لذلك يمكنك قراءة أدناه:
وذكر محمد هادي هُمايون أن ما يلعب دورًا محوريًا في الدعاية هو شخصية وروح ونية الداعية ، كما أن الله يحسن علاقته بالناس ، وهذا فعال جدًا في موضوع الدعاية ، حيث لدينا الكثير من السجلات. والأدلة والأمثلة في هذا الصدد في التاريخ ، أولئك الذين يعرفون أنفسهم ويحسنون أنفسهم ، يستمعون إلى أقوالهم ، وكقاعدة عامة ، يجب أن تستمر هذه القضية منطقيًا في وسائل الإعلام أيضًا.
كسب ثقة الناس هو عامل مهم في فعالية برامج الدعاية
وأضاف همايون: “هذه هي القضية الصعبة والمعقدة في عصرنا ، أنه إذا كان للإعلام أن يتصرف بنفس القدر من المثقف والنقي ، فيجب أن يكون للمنفذ أمام الكاميرا وأمام الناس مثل هذه الخصائص ، وقد مر المعنوي والكمالي ، ولكن هل يكفي ذلك ، ألا يكون للمنتج والكاتب والمخرج والعوامل الأخرى في ذلك البرنامج دور في إيصال الرسالة الصحيحة للجمهور؟ سيتجاوز هذا بالتأكيد حتى الهيكل التنظيمي والتنظيم الأولي.
إذا كان على وسائل الإعلام أن تتصرف بنفس المقدار المثقف والنقي ، فلا بد أن يكون للمنفذ أمام الكاميرا وأمام الناس مثل هذه الخصائص ، ويجب أن يكون قد مر بالمراحل الأخلاقية والكمال ، ولكن هل يكفي ذلك؟ يكفي؟ ألا يكون للمبدع والكاتب والمخرج ووكلاء البرنامج الآخرين دور في إيصال الرسالة الصحيحة للجمهور؟
هذا عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام صادق (ع) وأشار: “يبدو أن أبعاد قضية الدعاية للدين بالمصادفة مع ظهور الإعلام ، إذا أرادت أن تبقى في سياق الدعاية الإسلامية ، أصبحت معقدة للغاية في العصر المعاصر ولدينا أكثر من محض الإخلاص والنية ليس فقط على المستوى الإنساني والعوامل التي تدخل في الإنتاج الإعلامي الذي نحتاجه حتى في الإعلام نفسه والبنية الإعلامية. على سبيل المثال ، اكتساب الثقة هو أحد أهم موضوعاتنا في الإعلان الفردي والتقليدي ، ونعلم أن هذه قاعدة أنه إذا تمكن الواعظ من كسب ثقة الجمهور ، فهناك طريقة أسهل ، ولكن إذا وثق به الجمهور وإلا ، حتى لو كان تفكيره وكلامه منطقيًا وصحيحًا ، فلن يفعل الواعظ شيئًا.
وأضاف: “هذه الثقة يجب أن تنتقل إلى موضوع الإعلام وهيكلية وتنظيم الإعلام في العصر المعاصر ، ويجب على وسائل الإعلام أن تخلق هذه الثقة للناس ، وهو عمل شاق للغاية ويتجاوز بكثير الثقة بأن يحتاج واعظ “. ونتيجة لذلك ، فإننا نتعامل مع قضية بالغة التعقيد ، وبالطبع مهمة ، حظيت للأسف بقدر أقل من الاهتمام.
عاشوراء؛ إنه تتويج للدعاية العملية للدين
قال عضو مجلس أمناء جامعة الإمام الصادق (ع) ، إن حياة أهل البيت (ع) فيما يتعلق بموضوع نشر الدين مثمرة ورائعة للغاية. طريقة الدعاية كانت تعتبر عملية وغير لفظية ، لكننا نرى ذروة هذا الحدث في عاشوراء واستشهاد الشهداء ورفاقهم وأسر أهل البيت (ع). عاشوراء هي واحدة من أعظم الأمثلة على نشر الدين من خلال العمل ، والتي بقيت في تاريخ البشرية.
أكد رئيس كلية الثقافة والاتصال بجامعة الإمام الصادق (ع): أحد المفاتيح معظم هناك معايير للدعاية الإسلامية ، هي “دعوة عملية” وأن يكون الداعية هو الوكيل نفسه ، ولا يستطيع الواعظ أن يتفوه بكلمة ولا يتصرف في الخفاء.
في اشارة الى الحديث “کونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَیرِ ألسنتكم»از الامام صادق (ع) قال: “من أهم المبادئ التي يجب أن يأخذها المربي التربوي والأيديولوجي في الاعتبار أن جزءًا مهمًا من دعوة الناس إلى الإسلام والأخلاق يكون من خلال اللا لغة ، وستكون المناقشات اللغوية فعالة عندما يكون لدى الجمهور ثقة كاملة في مكبر الصوت.” من الأسباب الرئيسية لفشل بعض المدربين في جذب الجمهور يتعلق بهذه القضية. ومن ثم ، فإن أحد الإرشادات الدينية الرئيسية في دعوة الناس إلى الإسلام هو طريق أهل البيت (عليهم السلام) ، بدعوة غير اللغة.
ما يخرج من القلب يبقى في القلب
وأضاف همايون: إن الأثر العميق للدعوة العملية ينبع من حقيقة أنه كلما علم المستمع أن المتحدث يتكلم من القلب ويؤمن بكلماته مائة بالمائة ، يفتح أذنه لكلماته والكلام الذي ينشأ من القلب يجلس. على القلب ، ويؤثر على النفس ، وخير دليل على إيمان الراوي بكلامه أنه يتصرف قبل الآخرين ، كما يقول أمير المؤمنين علي (ع): أَیهَا النَّاسُ نِنِّی وَ اللَّهِ مَا أَحُثُّکمْ علي طَاعَةٍ إلا و أَسْبِقُکمْ لِلَیهَا و لَا أَنْهَاکمْ عَنْ مَعْصِية إلا و أَتَنَاهَی قَبْلَکمْ عَنْهَا – اه انت أيها الناس ، أقسم بالله أني لا أشجعكم على الطاعة إلا إذا كنت قد فعلت ذلك بنفسي من قبل ، ولن أمتنع عن فعل أي خطأ ما لم أجتنبه من قبلكم.
في جزء آخر من المحادثة ، قال: إذا أردنا تكييف هذه الخصائص بجدية في الفضاء الإعلامي ، فعلينا ، كقاعدة عامة ، إعادة النظر في البرمجة ومراجعتها. ها يحدث ، من المنفذ والمنتج والوكلاء والمديرين وحتى المنظمة نفسها ، من نظام الميزانية إلى القواعد واللوائح وأقسام الرسائل ، كلها بحاجة إلى إعادة فحص وتعديل.
نقاط الضعف في الاعلانات التليفزيونية
وانتقد هُمايون أداء التليفزيون في هذا الصدد ، قائلاً: يمكن طرح نقاط ضعف الإعلام الوطني في جزأين ، أولاً ، نقاط الضعف المؤسسي التي هي جزء لا يتجزأ من الإعلام ، على سبيل المثال ، عند الإعلان من خلال برنامج تلفزيوني ، يمكنك فعل ذلك. لا تتلقى تعليقات مباشرة من الجمهور. ، أثناء الإعلان وجهاً لوجه ، يتلقى المبلغ تعليقات من الجمهور ويتأثر استمرار عملية الإعلان بالتعليقات التي يتلقاها. لتكون قادرًا على تقديم مؤشرات إعلانية فردية وجهاً لوجه للمؤسسة الانتشار فليكن الأمر فعالاً بشكل كامل هو أخطر قضية نشهدها.
دور علماء الدين في التأثير على الإعلام في نشر الدين
وأضاف: الاشتراطات الموجودة في التلفاز بأخلاق أهل البيت (ع) فيما يتعلق بموضوع نشر الدين ، فإنه لا يتناسب تمامًا ، والمشكلة الرئيسية هي أنه في النظام التقليدي يصل الخطيب إلى مستوى من النقاء والنمو والتميز ينقل رسالته بشكل فعال إلى الجمهور ، ولكن هل هي المنظمة التي نحن كإعلام ننتمي إليه؟ تذكر أنه يمكن أن يكون معها كل هذا النقاء؟
وفي النهاية قال هومايون: “في إعادة بناء النظام الإعلامي على أساس القواعد الدينية ، نتوقع البحث والفكر والتفكير والنمذجة وتقديم الحلول من علماء الدين والمسؤولين في هذا المجال”.