التراث والسياحةالثقافية والفنية

يتم تسجيل 8 طقوس عاشوراء من Gonabad في التراث الروحي للبلاد


قال رئيس إدارة التراث الثقافي والحرف اليدوية والسياحة في جوناباد: حتى الآن ، تم تسجيل 8 مرايا عاشوراء في غوناباد في التراث الروحي للبلاد ، وكثير منها خاص بغوناباد وتقام بطريقة خاصة.

وقال علي رضا إيدنتي في مقابلة مع وكالة أنباء الطلبة الإيرانية: “في الوقت الحالي ، أثر تفشي مرض القلب التاجي على العديد من الاحتفالات والطقوس ، وطقوس محرم ليست استثناءً ، والعديد من هذه الطقوس لا تؤدى في الوضع الحالي”.

وقال: “في ظل الظروف العادية وقبل وباء كورونا ، في أيام محرم ، بالإضافة إلى الاحتفالات المعتادة بما في ذلك الحداد والخطب ، أقيمت مراسم وطقوس خاصة لإبقاء حدث عاشوراء على قيد الحياة في مناطق مختلفة من جوناباد ، كثير منها طقوس “. لها جذور طويلة في تاريخ هذه المنطقة.

وأضاف رئيس دائرة التراث الثقافي والحرف اليدوية والسياحة في جوناباد: من أجل الحفاظ على طقوس عاشوراء ، تم تضمين 8 طقوس عاشوراء حتى الآن ، بما في ذلك قراءة الكف نوغاب ، تقليد نوغاب ، قطف النخيل بقرية راهن ، قراءة الكف بقرية رواب ، مراسم تقليد قرية سانو. وقصند فايل مدينة النخيل وتم تسجيل مراسم حسن وحسين بيدخت في قائمة التراث الروحي للبلاد.

تحديد الهوية: تم اقتراح أكثر من 15 طقسًا روحيًا آخر على المحافظة للتسجيل في التراث الروحي للبلاد ، يرتبط بعضها بطقوس محرم ، ولكن حاليًا بسبب تفشي مرض القلب التاجي وقلة هذه الطقوس. فقد تأخرت عملية التسجيل وانخفضت.

وأشار إلى أن: من الطقوس التي تقام خلال شهر محرم في مناطق مختلفة من مدينة كنباد ، منها قصبحشهر ، نوغاب ، مند ، زبد ، غزهد ، رهن ، رياب وغيرها من القرى ، هي مراسم أو مجزرة يكون فيها أداء رمزي. يتم تغطية حدث عاشوراء بأكمله.

متابعة تحديد الهوية: في أجزاء كثيرة من البلاد ، تقام مراسم قراءة التزية حيث يتم عرض جزء من حدث عاشوراء بشكل رمزي ، لكن احتفالات القراءة المشابهة في الأسلوب والسياق التي تقام في غوناباد خاصة بهذه المدينة.

قال رئيس دائرة التراث الثقافي والحرف اليدوية والسياحة في جوناباد: إن مراسم القراءة المشابهة التي أقامها شخص يدعى الحاج عبد الله النقابي في قوناباد ، بدأت فجر اليوم بالحركة الرمزية لقافلة الإمام الحسين (ع) ومثلت عاشوراء بكاملها. حتى المساء ، وأحيانًا يستمر حتى حلول الليل وفي نهاية الحفل يقام حفل قطف النخيل.

وأشار إلى حفل قطف النخيل كطقس آخر يتعلق بمحرم في مدينة جوناباد وأضاف: تقام طقوس قطف النخيل وقطف النخيل في أجزاء أخرى من البلاد ، بما في ذلك يزد ، ولكن أشجار النخيل في مدينة جوناباد ، وخاصة نوغاب. النخيل ترجع إلى زينة خاصة وفلسفة هذه الزخارف خاصة بهذه المنطقة ولا تقام بهذه الطريقة في أي مكان في البلاد.

أوضح رئيس دائرة التراث الثقافي والحرف اليدوية والسياحة في مدينة جوناباد عن طقوس الحسن والحسين لمدينة بيدخت: في هذا الحفل الذي يقام عادة في نهاية حفل الخرق ، تدور بعض المعزين وسط المسجد. وكل شخص يده اليسرى تأخذ جانب الشخص على جانبه وتضرب الصدر باليد اليمنى ، وشخص في الوسط متناغمًا مع الصدور بالتناوب وبما يتناسب مع الدرجتين الأولى والثانية ، كما يقول حسن. وحسين على التوالي.

وفي شرحه لطقس عزاء وايلة بقرية مند قال: “في هذا الحفل يحضر بعض قدامى المحاربين مساجد القرية قبل الخطاب ومراسم العزاء ويدعون الناس لحضور مراسم عزاء الامام الحسين (ع). اغنية “ويلة”.

التعريف ، في إشارة إلى تفشي أمراض القلب التاجية وعدم إقامة العديد من الطقوس والاحتفالات ، وأضاف: نظرًا لمنع تفشي أمراض القلب التاجية ، فإن العديد من الطقوس والاحتفالات ، بما في ذلك طقوس عاشوراء ، لا تقام في الوقت الحالي ، ولكن من أجل الحفاظ عليها. هذه الاحتفالات على قيد الحياة ، بالإضافة إلى تقديم هذه المرايا فعليًا ، يتم أيضًا عمل بعض المرايا بشكل رمزي. على سبيل المثال ، لم يتم عقد حفل نوغاب لزرع النخيل ، وهو نوع من المؤتمرات الاجتماعية والدينية والثقافية الكبيرة ، ولكن أشجار النخيل تزين وتعرض بشكل رمزي في ساحات المدينة.

اعتبر رئيس دائرة التراث الثقافي والحرف اليدوية والسياحة في مدينة جوناباد أن دور التراث الروحي ، بما في ذلك طقوس عاشوراء ، فعال للغاية في جذب السياح وأشار إلى أن التخطيط الواضح والهادف لهذه الطقوس والاحتفالات يمكن أن يلعب دورًا فعالاً للغاية في جذب السياح.

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى