Sabzevar ، المدينة التي غيرت مجرى التاريخ الإيراني

وفقًا للنصوص الأصلية ، كان Sabzevar جزءًا من الاثني عشر جزءًا من Beyhaq في العصر الطاهري وكان Beyhaq أحد الأجزاء الأربعة لخراسان الكبرى من وظائف Neishabour و Neishabour. ويذكر باسم سابزيفار أن سابزيفار كانت في الأصل “ساسوية آباد” ويقال إن ابن صسوية كان “يزد خسرو” الذي بنى خسروشير خسرو أباد بيهاق وخسروجارد. كتب الناس هذا باسم “Sabzvar” وقالوا “Sabzevar”.

أدرج الراحل حسن بيرنيا في كتابه القيم “تاريخ إيران القديمة” جوفن وسابزيفار في أراضي “البارثيين” ، التي كانت جزءًا من أرضهم الخاصة قبل تشكيل حكومة البارثيين من قبل البارثيين. تؤكد الأدلة الأثرية التي تمت دراستها في هذه المدينة أهمية المنطقة إلى حد قدرتها على تحمل أحد معابد النار الأربعة العظيمة لإيران ، وهي بقايا قوس من أربعة حجارة في جبال ريفاند سابزيفار ، والذي يعتبر معبد النار “عازار برزين مهر”.

أصبحت سبزيفار تاريخية بانتفاضتها ومقاومتها ضد الإلخان المغول ، وفي نهاية عام 736 هـ (القرن الثامن الميلادي) شكلوا انتفاضة الساربادار. قطع Sarbadars Ilkhans من Sabzevar وحكموا ليس فقط Sabzevar ولكن معظم خراسان لأكثر من خمسين عامًا.

آثار أقدام تاريخية في سابزيفار

علامات طول العمر ومجد ثقافة وحضارة مدينة سابزيفار هي أعمال ومباني المواقع القديمة العديدة والمتنوعة التي بقيت في جميع أنحاء المدينة وكل منها يعبر عن القيم الدينية والثقافية لهذه المنطقة.

أقدم المواقع القديمة في سبزيفار ، والتي تظهر بقايا مستوطنات كبيرة ومرموقة ، لها تاريخ من ثلاثة إلى ستة آلاف عام. من الفترة التاريخية حتى الآن ، تم ترك مجمع معماري واحد على الأقل ينتمي إلى الساسانيين في ريفاند ، سابزيفار. لكن العصر الذهبي لازدهار ثقافة المنطقة وحضارتها كان القرون الأولى للإسلام حتى نهاية القرن الثامن الهجري ، وقد تم تحديد أعمال وعلامات تلك الفترة في منطقة سابزيفار الشاسعة ، والتي توفير المعرفة بمكانة Sabzevar العالية في الثقافة والحضارة الإيرانية.

يستغرق الأمر عدة أسابيع لرؤية جميع المعالم التاريخية لسابزيفار ، ولكن أهم المعالم التاريخية التي ترحب بالزوار والسياح تشمل الأقواس الأربعة (معبد النار) في ريفاند ومسجد بامانار ومسجد سابزيفار والأنهار الجليدية سابزيفار ومطحنة خسروغير وغيرها.

أربعة أقواس (معبد النار) من ريفاند

يُعرف معبد النار هذا باسم House of Dionysus ويتضمن رباعي الزوايا يبلغ ارتفاعه أكثر من سبعة أمتار وامتداداته. مدخل المبنى متصل بالقبة من الجهة الشرقية. في الزوايا الأربع للمبنى ، تم إنشاء أفيال شبيهة بقصر سرفستان وقصر شيرين لوضع القبة على القاعدة المربعة. وفقًا لبعض علماء الآثار ، كان هذا المبنى أحد أهم معابد النار في العصر الساساني المسمى Azarbarzin Mehr وكان ملكًا للمزارعين.

مسجد بامانار

اليوم ، تبلغ مساحة هذا المسجد التقريبي 350 مترًا مربعًا ، ويضم صحنًا ذو أعمدة في الجانب الجنوبي. وبحسب تاريخ البيهق ، فقد أعيد بناء هذا المبنى عام 317 هـ على يد الأمير أبو الفضل زياري عام 420 هـ على يد خاجة أميرك دبير ، حيث يبلغ ارتفاع المئذنة 17 متراً. تشمل العناصر الزخرفية لهذا المسجد التبليط والطوب النقوش الحجرية.

قاعة الصلاة سابزيفار

كانت مصلى سبزيفار مكانًا للمسلمين لإقامة صلاة الجمعة والأعياد في فترة السربدرية ، وتتكون الهندسة المعمارية لهذا المبنى من رواق كبير ورباع في نهايته. توجد أنصاف أسطوانات على جانبي الشرفة ، وتتمثل وظيفتها في منع جدار هذا الجزء من الانزلاق ، كما أن الفضاء الأوسط به قبة طويلة مغطاة بآجر نائم ومستقيم.

مسجد سابزيفار الكبير

تبلغ مساحة هذا المبنى التاريخي التقريبي أربعة آلاف متر مربع ، ويضم رواقًا جنوبيًا ، وساحة فناء ، وصحنًا للشرفة. يوجد فوق مذبح الرواق الجنوبي نقش مؤرخ عام 1292 هـ ، ويوجد فوق الرواق مئذنتان من الآجر. أيضًا ، حول هذا الجزء من المسجد ، تمت إضافة صحن ذو نمط قوس مضاعف عالٍ إليه في نفس الوقت الذي تم فيه بناء الرواق الجنوبي. من بين العناصر الزخرفية لهذا المبنى ، يمكننا أن نذكر البلاط ذي الألوان السبعة والطوب.

ثلاجات Sabzevar

كان لسابزيفار في فترة قاجار عدة مجموعات من الأنهار الجليدية ، منها اليوم 9 أنهار جليدية منتشرة في هذه المدينة ، وهذه الأنهار الجليدية من حيث الهيكل ، بما في ذلك حفرة أو غرفة النهر الجليدي والقبة المخروطية.

ميل خسروغارد

وبحسب النقش الموجود لمطحنة خسرورد ، فقد تم بناؤه عام 505 هـ. هذا المبنى ، على طول الطريق من Neishabour إلى Rey ، كان أيضًا بمثابة دليل للمسافرين والقوافل ، ومن بين عناصره الزخرفية ، يمكننا أن نذكر الطوب المقطوع والمقولب بأشكال مختلفة.

سراي معمار زاده

هذا المنزل هو واحد من 11 منزلًا قديمًا في مدينة سبزيفار ، والتي تقع في ميدان أسرار. يعود تاريخ هذا المبنى إلى الفترة القاجارية ، وكان هذا المكان في تلك الفترة وحتى الفترة البهلوية الأولى هو أهم مركز للتجارة وتبادل البضائع الإيرانية والأرمنية في سابزيفار. مخطط هذا المبنى هو أحد المخططات المشتركة للمنزل ومن السمات البارزة لهذا المنزل وجود رواقين على طول مداخل المبنى وورشة العدل الخاصة بالمبنى. تم تسجيل هذا النصب في قائمة الآثار الوطنية لإيران تحت الرقم 9564.

فارامارز خان كارافانسيراي (وسط)

Faramarz Khan Caravanserai هو مبنى مكون من أربعة شرفات وفقًا للوقف في عام 1291 هـ من قبل “الحاج فارامارز خان ، العميد سابزيفاري” لمغادرة قوافل وحجاج حضرة رضا (ع) على طول طريق خراسان السريع ، أجزاء مهمة من يمكن أن يشير معمار هذا المبنى إلى الدهليز ومساحته العلوية ، والشرفات ، والأجنحة المطلة على الفناء والإسطبلات ، وأن رصيف الميناء والسكن الشرقي تحولوا إلى متحف أنثروبولوجي من خلال تغيير استخدامه.

حمام قيصرية

هذا المبنى هو أحد المباني التي تعود إلى فترة القاجار ويقع في الشارع الرئيسي للمدينة وقد تم ترميم الجزء الرئيسي من الحمام واستخدامه كمقهى وتم بناء المنصات الملكية حول الفناء للأثرياء في تم صنع الهاون من الهاون ولكن الان تم تجديده وتغطيته بالاسمنت الابيض وهذا الحمام له مدخلين احدهما يواجه الزقاق خلف الحمام والمرور للنساء ويواجه شارع بيهق ويستخدم في رجال.

ضريح أبو الحسن علي بن زيد البيهقي

تم بناء هذا النصب من قبل جمعية الآثار الوطنية وفقًا لخطة المهندس جوديت في عام 1974. فريد الدين أبو الحسن علي بن زيد البيهقي الملقب بـ “ابن عسلي” هو أحد علماء ومؤلفي القرن السادس الهجري. ولد في البيهق وفي المدن الكبرى في ذلك الوقت مثل ري ونيشابور وسرخس وميرف ، ركع أمام طالب في العلوم والمعرفة حتى أصبح أستاذًا في الأدب والحديث والفقه واللاهوت والرياضيات والحكمة و الطب.

قبر أبقراط

الحاج محمد حسن أبقراط هو ابن الحاج محمد تقي أحد علماء عصره ، كما كتب الشعر ، وكان لقبه في قصائده “مميتًا”. ولد في سبزيفار عام 1240 هـ ، وتوفي عام 1333 عن عمر يناهز 83 عامًا. بالإضافة إلى الشعر ، كان له يد في الطب وعلاج المرضى بالأدوية العشبية والوصفات الطبية. من بين أعماله قوانين الصحة وعلاج الأمراض ولصوص باريس والمدينة المظلمة والوجهة وما إلى ذلك.

يعود تاريخ مقبرة أبقراط إلى العصر القاجاري وتقع في سابزيفار بميدان كارجار بجوار مدرسة مشكاتي الإعدادية ، وقد تم تسجيل هذا العمل في 29 أغسطس 2002 برقم تسجيل 5909 كأحد المعالم الوطنية لإيران.

نصب تذكاري للملا حسين كاشفي

تم بناء هذا المبنى من قبل جمعية الأشغال الوطنية بتصميم أحمد فرحبخش عام 1352 ، وهو عبارة عن مزيج من الشرفات والمربعات والأقواس المقطوعة التي تتكون من ثلاثة طوابق. يُعد مولانا كمال الدين حسين الكاشي ، المتوفى عام 910 هـ ، من أعيان العصر التيموري المتأخر ، قضى معظم حياته في مدينة هرات وتوفي هناك.

مقبرة الحاج الملا هادي سابزيفاري (أسرار)

أسس هذا المبنى “ميرزا ​​يوسف مصطفي المماليك” وبعد ذلك قامت جمعية الأشغال الوطنية بعمل جدير بترميم وتزيين المبنى عام 1340 هـ. عام 1212 هـ ، وتوفي عام 1289 هـ. ترك أعمالًا قيمة في الفلسفة ، مثل وصف النظام في المنطق ، ووصف ليالي ، وهامش التجريد ، وما إلى ذلك.

بناء مقبرة أمين التجار المشهدى

يشير استخدام المكونات والعناصر المعمارية في المبنى إلى تأسيسه في فترة القاجار ، ومن حيث الهندسة المعمارية ، فإن هذا المبنى له تصميم وخطة مستطيلة ، بما في ذلك فناء صغير وقبتان بزخارف رسمية وغرفة. هذا القبر هو قبر أمين التجار مشهدي ، أحد تجار مدينة سابزيفار في فترة القاجار.

أماكن الحج في مدينة سبزوار

بسبب حقيقة أن Sabzevar في طريق الحجاج إلى مدينة مشهد المقدسة ، فإن العديد من الحجاج يميلون إلى زيارة الأئمة على هذا الطريق. هي مدينة.

قبر الامام زاده يحيى

ويتكون هذا المبنى من مدخلين يؤديان إلى القبة ، أقدم جزء في هذا القبر قبة مربعة الزوايا وأربعة أروقة شيدت على طراز العمارة في القرنين السادس والسابع الهجريين. كما تم إلحاق المآذن التي يبلغ ارتفاعها 29 متراً بالمبنى في فترات لاحقة. من بين العناصر الزخرفية لهذا العمل ، يمكننا أن نذكر تبليط الطوب ، وعمل المرآة ، والتطبيق ، وما إلى ذلك.

يقع هذا المبنى عند تقاطع شارعي أسرار وبيهاق في سبزيفار ، وقد زينت واجهة شارع بيهاق ببلاط غاية في الروعة ، وقد أصبح هذا المكان الآن مزارًا من قبل الناس.

قبر الامام زاده شعيب (ع)

تشتمل هذه العتبة المقدسة على فناء الفناء ، ورواق المدخل ، والقبة ، والخزانات الموجودة في قبة القبة. وفقًا للإشارات إلى هذا المبنى ، كان هذا القبر موجودًا في سابزيفار على الأقل منذ نهاية الفترة التيمورية ، ولكن في وقت لاحق خضع لتغييرات. أضيفت زخارف مقرنس وأعمال المرايا للمبنى عام 1305 هـ ، واقتصرت واجهته الخارجية على بلاط الموزاييك ونقوش شيفا شلات. يقع هذا المبنى على الحافة الجنوبية لشارع Tabarsi في Sabzevar.

عمارة الامير ابو القاسم

يقع قبر الإمام زاده هذا ، وهو من نسل الإمام موسى إلى جعفر (ع) ، في أعلى مرتفعات جبال سبزيفار وششتماد المسماة جبل الأمير أبو القاسم ، وهناك مناطق صيفية جميلة جدًا في الطريق إلى هذه الإمام زاده.

الأضرحة المقدسة الأخرى

ضريح بيراستير المقدس ، ضريح آزاد منجير المقدس في قرية آزاد منجير ، ضريح خسرو جرد المقدس في قرية خسروجرد وقبر نزل آباد المقدس في قرية نزل آباد هي مقابر مقدسة أخرى لهذه المدينة.

Sabzevar هي منطقة تاريخية ذات ثقافة طويلة لها طقوس وعادات وتقاليد خاصة على مدى عدة آلاف من السنين من التاريخ والحضارة.

حفل خاص بعيد النوروز

قبل النوروز ، كان أهالي سبزيفار يرحبون بالربيع عن طريق نقل المنزل وغسل الملابس وإعداد أدوات المائدة لهذا الأسبوع ، ويتحدث الناس بعيد النوروز. يعتبر أهالي سبزيفار أن الأرز مع أنواع مختلفة من اليخنات هو عشاء العيد.

مراسم طلب المطر (شولي تشوغل ، الله خودة ، شولي تشيزاك)

يعتمد بقاء الحياة في المناطق القاحلة والصحراوية في الهضبة الإيرانية على كمية الأمطار والمطر كل عام ، وهم يزينون أنفسهم بملابس ملونة ويغزلون في القرية أو المكان ويهمسون القصائد.

الاحتفال بالحصاد

كان القمح من أهم المحاصيل في حياة الناس. وقد أوفى الحاصد بوعده وفصل بين نصيب السادات ونصيب المسلمين ونحو ذلك.

سديه

في أجزاء مختلفة من مدينة سبزيفار ، قبل خمسين يومًا من نوروز ، أقيمت مراسم الذكرى المئوية ، وظلوا يفرحون بالنار حتى وقت متأخر من الليل.

تقع مدينة سبزيفار إلى مركز مدينة سبزيفار على مسافة حوالي 250 كم من مشهد ، عاصمة محافظة خراسان رضوي.